音樂欣賞審美哲學模式探究

一、概念界定探究

（一）音樂欣賞概念界定

音樂欣賞指通過聽覺去感受音樂，對音樂進行聆聽，從音樂中獲得理性滿足的一種享受活動。這是一個由淺入深的過程，即從感性認識到理性認識又回到感性認識的過程，也是被音樂感動到探究音樂知識再到更深層次的欣賞的三個階段[1]。音樂有自己的語言，是一種有意識的審美活動，是一種再創造的審美活動，是一種復雜的感性與理性的結合。在欣賞過程中，欣賞者對音樂的本身得到一種初步認識，發生一定深度的情感共鳴，從而滿足自己的審美愉悅要求。

（二）審美哲學模式概念界定

審美哲學模式是以音樂美學中相關聯的審美欣賞者與音樂客體相互關系的理論觀點為基本理論依據，作為一種動態結構，即主體與客體、欣賞者與音樂之間的溝通，其運作方式始終以欣賞者和音樂為核心，欣賞者作為審美主體，音樂作為審美客體，二者相互聯系，相互促進，增加了欣賞者和音樂之間的溝通作用[2]。

二、音樂欣賞審美哲學模式的思想探究

音樂欣賞是欣賞者由感知、想象、聯想、體驗、領悟等逐步遞進的欣賞過程，主要分為三個階段：審美直覺階段、審美體驗階段、審美升華階段。

（一）欣賞者獲得審美經驗

音樂欣賞第一個過程是審美直覺欣賞階段，指欣賞者與音樂進行初步感知的接觸。首先，欣賞者進行感覺欣賞，使音樂能夠滿足欣賞者的聽覺感受，進一步把握音樂的內涵。其次，具有直接性和直觀性的特點，對音樂表達的初步感性體驗，促使欣賞者體驗審美感覺和審美經驗。最后，音樂是一種客體存在，欣賞者是審美主體，結合當今發展的需要，根據音樂的表面性、直接性、具體性等感性特征因素，設計審美實踐的目標、過程、方法、反思等活動步驟。只有欣賞者主動參與獲得審美感受的經驗，才能實現音樂審美教育過程的目標和價值。

（二）欣賞者深入審美體驗

音樂欣賞第二個過程是審美深入體驗階段，指欣賞者在獲得審美經驗基礎上，對音樂欣賞進行再創造。首先，欣賞者在聆聽音樂作品的過程中，加入其主觀分析和思考并反復回味音樂作品，深入體會作者的創作背景，結合自己的親身經歷和經驗，從而使欣賞者在聆聽過程中產生思想情感的共鳴。其次，在欣賞設計時，欣賞者要以一定的審美體驗和審美態度，與音樂進行溝通交流，并聯系自身的特點和優勢，選擇相應的欣賞策略。最后，欣賞者在實施音樂審美過程中，積極投身于藝術活動、藝術交流，在實踐中欣賞，在欣賞中實踐，從而體會音樂作品的審美體驗能力。

（三）欣賞者領悟審美升華

音樂欣賞第三個過程是領悟審美升華階段，該階段是音樂欣賞的最高層次，即理性層面欣賞，指欣賞者在經過審美直覺、審美體驗兩個階段之后，更能深刻領悟出音樂審美的最高思想境界。音樂是自由的，代表著一種美的靈感、一種美的智慧、也代表著一種美的追求。審美升華階段要求欣賞者不但具有較高的藝術文化修養，而且要有較為豐富的哲學基礎和文學知識，能夠快速清晰地辨別出音樂欣賞作品的主題思想、內容形式和風格特點，領悟音樂審美的積極意義。

三、音樂欣賞審美哲學模式的功能目標探究

（一）審美效應目標

音樂欣賞是一種復雜的審美活動，堅持以美育人。審美效應指由音樂審美主客體之間進行信息交流活動時，產生的一種綜合性音樂情緒體驗、情景體驗的效果反應。審美效應分為兩類：個人審美效應和社會審美效應[3]。

音樂欣賞的個人審美效應取決于欣賞者，以審美的心境欣賞音樂作品，通過欣賞者的主觀意識來辨別音樂，分析音樂評價，自覺主動感受作者內心情感變化。作為審美的欣賞者，強化審美需求，不斷積累豐富審美經驗，提高自身審美能力，形成一定的審美意識，并對音樂作品要有一定的文化理解，讓欣賞者體會到美的真諦和人生的價值。音樂欣賞的社會審美效應主要取決于社會生活。主要表現在：第一，社會教育感化作用。音樂作品能使欣賞者在音樂中創造想象世界，可以培養欣賞者善于傾聽音樂的興趣，從而豐富自身的想象力和創造力。第二，社會娛樂作用。 娛樂是把雙刃劍，既豐富了欣賞者的生活推動了音樂發展，同時又隱藏著情感危機，音樂是情感的藝術，不同的音樂作品適合不同欣賞者選擇情感需要。第三，社會認知作用。音樂源于日常生活，音樂與人的認知有關，每個人對音樂的認知都有不同，有利于欣賞者體會生命的內涵。

（二）個性發展目標

個性是一種復雜的心理特征統一體。音樂是培養欣賞者個性化發展欣賞的重要途徑之一。我國應培養具有創新精神和實踐能力的人才，教育面向全體人，其中欣賞者可以作為一個獨立個體，每位欣賞者都有權利享受音樂、欣賞音樂。欣賞者學會積極主動地學習，根據欣賞者差異化的個性特點，選擇適合其個性特征的未來發展規劃，促進實施具有針對性的欣賞計劃和方法來進行個性化發展欣賞。其中適合欣賞者的教育才是個性的發展教育，針對人的興趣和能力等情況進行不同音樂作品的欣賞。在不同風格的音樂中培養欣賞者的音樂個性，貼近欣賞者學習的實際情況，提高欣賞者表達獨立見解的能力，培養欣賞者獨立思考的能力。

（三）音樂欣賞目標

與審美音樂作品感性特征及其文化素質表現相關的欣賞知識和能力。感性是與人的知覺、感覺、情感等心理行為有關。假設音樂所需要的感性物質是聲音，那么聲音是欣賞音樂的前提，明確音樂欣賞目標，要知道“欣賞什么”和“欣賞到什么程度”。這就需要欣賞者能夠理解音樂，理解聲音，更要理解欣賞者對音樂作品的感受。音樂欣賞是音樂審美活動的重要組成部分，在很大程度上是一種“只可意會，不可言傳”的藝術，稱為非語義性藝術，通過多媒體等途徑多加聆聽，離不開欣賞者的親身參與和體驗。

四、音樂欣賞審美哲學模式的具體模式探究

音樂欣賞是音樂教育的重要組成部分之一。審美哲學具體模式的實施能夠進一步提高欣賞者的想象力，陶冶情操，擴大視野，提高欣賞者的音樂能力，樹立正確的音樂欣賞觀點。

（一）操作—體驗模式

“操作—體驗”模式是指：欣賞者親身去實驗，也稱體驗式欣賞。其欣賞目標為欣賞者獲得學習音樂的濃厚興趣、體會作品表達的情緒，了解基礎的音樂知識，提高欣賞者的音樂反應能力和合作能力[4]。

第一，興趣是促進欣賞者積極思維的方式之一，學會主動解決困難。首先，傾聽是音樂欣賞的關鍵之一，直觀展示激發興趣，豐富內容，加強實踐，可以把樂器引進生活，如二胡、笛子、古箏等，調動欣賞者的主動參與性。其次，用音樂培養發散思維能力，創設音樂環境，營造學習音樂的愉快氛圍，不僅可以使欣賞者身處于音樂作品美的熏陶中，還能讓欣賞者在充滿藝術情感中保持對音樂的熱情。最后，體會音樂作品情緒，了解音樂基礎知識。音樂基礎知識包括音樂作品的旋律、節奏、節拍、力度、音區、音色、調式、調性等等。音樂自身存在的情緒并不決定人們是否喜歡某首音樂，只是作曲家創作作品時的心境不同，能表達欣賞者內心真實感受。

第二，合作欣賞是一種樂于動手探究、主動參與的新型欣賞模式。當欣賞者進行合作時，能夠有針對性、有目的性地進行溝通、交流與討論，首先，合作學習可以以欣賞者之間溝通、交流的方式呈現。在音樂欣賞過程中，欣賞者可以以小組為單位進行欣賞，交流欣賞音樂的不同角度，這樣在獲得不同音樂欣賞美感的同時，還可為欣賞者搭建合作交流欣賞的平臺，更加有利于以小組為單位的欣賞者進行有效的合作欣賞學習。其次，合作學習可以以欣賞者討論的方式呈現，每位欣賞者應積極表達自身對作品的想法，意見不一情況下，小組內進行分享和討論，學會獨立的思考是欣賞者在合作欣賞中至關重要的環節，增強了欣賞者的參與表現。

“操作—體驗”模式適用于節奏強烈、節拍鮮明、結構較規整、描繪性較強的音樂作品[5]。第一，節拍指樂中按一定時間重復出現的一系列拍子，有強弱分別，是衡量節奏的單位。第二，描繪性音樂是指對畫面上的事物、情景及具體的音響特征，具有形象鮮明、富有畫面感、一定的故事情節等特點。第三，中小型器樂作品包含前奏曲、即興曲、夜曲、舞曲、奏鳴曲、室內樂等等。欣賞者要選擇適合該模式的音樂欣賞作品，吸引自身注意力，并培養欣賞音樂的聽辨思維。

操作程序為：初步分析操作準備—部分操作體驗—整體性操作體驗[6]。第一，欣賞者主動分析音樂。首先，選擇一首合適的音樂作品，圍繞作者的生平故事和音樂作品的創作背景，欣賞感受作者的作曲風格。其次，器樂曲可以通過對比欣賞分析幾個樂曲的差異性進行比較，欣賞作品的節拍、節奏、調式、調性，最后，分段深入欣賞分析，思考作者每段想要表達的情緒、情感。第二，欣賞者選擇利用網絡、多媒體等手段結合游戲或實踐操作，體驗欣賞音樂的樂趣，提高欣賞者欣賞音樂的操作體驗能力。

（二）主體經驗模式

“主體經驗”模式是指：圍繞音樂的表現內容、體裁、經驗風格，聯系欣賞者的生活經驗、學習經驗、藝術經驗、社會經驗，組織學習資源、確定欣賞流程及欣賞活動。其欣賞目標指在音樂審美欣賞過程中，欣賞者要增強欣賞意識和創新意識，使欣賞者獲得一定的情感體驗，提高音樂想象能力[7]。

第一，欣賞者應該具備積極參與活動、大膽提出問題、獨立思考音樂、創新解決問題的主體意識。創新是審美欣賞的源泉之一，欣賞者積極地展開思維，主動地參與音樂欣賞過程，運用現代教育技術更新欣賞觀念，培養欣賞者好奇心，充分發揮欣賞者在學習中的主體地位。第二，欣賞者應該選擇適合的音樂作品，音樂作為一門情感藝術，可以直接對人的情感生活進行作用，當欣賞者在聆聽積極向上音樂作品時，內心精神思想也會隨之改變，也會是積極的，但是如果是消極低俗的音樂作品，精神必定產生消極影響。音樂欣賞是人對于事物的認知過程的一種心理過程，由于音樂語言沒有一定的概念性，所以可以給人一種發散和想象能力。

該模式適合與欣賞者社會生活經驗、社會審美經驗、社會學習經驗相聯系的音樂欣賞作品[8]。音樂源于生活又高于生活，欣賞者的經驗是自身從多次實踐中獲得的知識或技能。主體經驗模式的操作程序為：初步喚醒主體經驗—深化擴展主體經驗—優化主體審美評價[9]。

首先，初步喚醒主體經驗，培養審美習慣。審美是音樂的藝術，欣賞者先從欣賞生活美入手，培養主體的審美習慣。例如：用民族樂器琵琶、洞簫、古箏等來描繪生活場景。其次，深化拓展主體經驗，挖掘器樂意境。把握樂曲深處的意境是欣賞審美的基礎。欣賞者在深入聆聽音樂作品時，要產生想象原創作者的內部視覺意境，與生活實際體驗相聯系，做到具體化，反復揣摩如何才能欣賞理解作品的美。最后，拓展主體經驗，優化審美評價。欣賞者要多關注自身欣賞樂曲的方式是否正確，需要仔細聆聽，聽出欣賞過程中存在的問題，通過評價，使欣賞者學會傾聽其他人的理解，關注自己的生活經歷以及不同事物的審美想象。

（三）文化體驗模式

“文化體驗”模式欣賞目標是為了幫助欣賞者提高欣賞審美音樂的興趣，逐步增強欣賞者對音樂形態和風格的認識，對音樂社會觀念與價值的理解[10]。音樂藝術作為一種社會的文化，蘊含在生活的每個方面。尤其要重視民族音樂，感受民族音樂文化內涵。

該模式適用于某種文化中特有的音樂品種或形式，民族風格、時代風格、作曲家風格突出的音樂[11]。中國是一個多民族國家，各民族有著悠久的歷史，宗教信仰、民族語言、民間風俗的不同，使得各民族民歌的風格也有所不同。文化體驗模式的操作程序為：引導審美期待—體驗文化特征—合理教學評價[12]。

首先，引導審美期待的興趣。興趣是欣賞音樂的前提，新穎的聆聽導入能激發欣賞者的興趣引導審美注意和期待。通過講授、聆聽以及探究等形式，欣賞者可以了解相關文化知識。其次，體驗文化特征。針對欣賞內容的分析，體驗其音樂文化特征。音樂是一門聽覺藝術，針對分析欣賞作品的內容和文化特征，音樂欣賞活動的目的在于獲得良好的感性體驗和理性認識，要求欣賞者在欣賞音樂作品時具備一定的理性認識音樂的能力，發展欣賞者的聽覺能力。最后，合理客觀的教學評價。評價是檢驗、提升欣賞質量的重要方式和手段。音樂欣賞評價不可缺少的重要部分。通過欣賞者對作品進行簡單的評論表演、欣賞等，對音樂或學習結果作出評價，使欣賞者進一步領略了各個民族民歌蘊含的藝術魅力。

結語

音樂是欣賞的藝術、體驗的藝術、實踐的藝術。音樂欣賞是一個“提出問題——分析問題——解決問題”的過程。欣賞者具有良好的自我指導、自我審視和自我反思的能力，也具有能夠提供音樂聽覺感受和視覺感受的價值，通過具體的音樂審美教育培養積極、高尚、完美的欣賞者，以此來達到理想的音樂欣賞操作方法。

本文系遼寧省教育廳2022年度高校基本科研項目（人文社科類）“政產學研用深度融合視閾下卓越音樂教師培養研究”（LJKMR20221389）；遼寧省教育科學“十四五”規劃2021年度課題“卓越音樂教師德育美育協同發展研究”（JG21DB310）；2022年度遼寧省研究生教育教學改革研究項目“‘U-G-S-S模式下學科教學（音樂）專業學位研究生培養體系研究與實踐”（YJSJG202209）；教育部產學合作協同育人項目“‘U-G-S-S’卓越音樂教師實踐基地建設”支持的研究成果。

注釋：

[1]任秀蕾：《中國近現代音樂鑒賞》，對外經濟貿易大學出版社2013年版，第19頁。

[2]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第162頁。

[3]白晨：《音樂欣賞的教化功能及其審美效應》，《藝術教育》2017年第Z8期，第130-131頁。

[4]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第164頁。

[5]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第164頁。

[6]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第164頁。

[7]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第164頁。

[8]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第164頁。

[9]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第164頁。

[10]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第165頁。

[11]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第165頁。

[12]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版，第165頁。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部：《義務教育藝術課程標準》（2022年版），.北京師范大學出版社2022年版。

[2]任秀蕾：《中國近現代音樂鑒賞》，對外經濟貿易大學出版社2013年版。

[3]鄭燕琳、曾杰：《審美音樂教育哲學的反思與實踐音樂教育哲學的現實意義》，《佳木斯職業學院學報》2018年第2期。

[4]尹愛青：《學校音樂教育導論與教材教法》，人民音樂出版社2015年版。

[5]白晨：《音樂欣賞的教化功能及其審美效應》，《藝術教育》2017年第Z8期。

[6]曾彥：《讓音樂更接近生活——小學歌唱教學中“主體經驗”策略研究》，《大眾文藝》2012年第7期。

[7]初光統、王磊：《文化認同視域下初中傳統民歌教學策略研究》，《戲劇之家》2022年第18期。

李彩霞 遼寧師范大學在讀碩士

王 磊 博士，遼寧師范大學音樂學院講師（通訊作者）

（責任編輯 高月）