對(duì)嶺南舞蹈風(fēng)格多樣性與精神同一性的研究

摘要：作為嶺南文化共同體，嶺南舞蹈創(chuàng)演群體離不開(kāi)深厚的文化土壤，也離不開(kāi)嶺南地區(qū)開(kāi)放與包容的創(chuàng)作環(huán)境。嶺南舞蹈創(chuàng)演在共同的嶺南文化認(rèn)同、歸屬與價(jià)值取向下，形成以嶺南文化為內(nèi)核的創(chuàng)作中心走向，以繼承、弘揚(yáng)及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化嶺南文化為核心目標(biāo)并不斷發(fā)展衍化。本文從多樣性的嶺南舞蹈風(fēng)格與同一性的嶺南舞蹈精神進(jìn)行分析，討論不同嶺南風(fēng)格與共同嶺南精神間的成因與未來(lái)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：嶺南舞蹈" "多元一體" "風(fēng)格多樣性" "精神同一性

中圖分類(lèi)號(hào)：J705文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）06-0049－04

嶺南舞蹈的多元一體格局不是一蹴而就的，是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月變遷，在中原民族數(shù)次南遷后，在與本土居民和各少數(shù)民族不斷融合的過(guò)程中，逐漸形成的一種多元風(fēng)格和同一精神。如費(fèi)孝通先生在20世紀(jì)80年代提出的“要從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究這個(gè)民族的形成和發(fā)展的歷史和規(guī)律”一樣，嶺南舞蹈的外在風(fēng)格多樣性與內(nèi)在精神同一性是研究嶺南舞蹈表演與創(chuàng)作的理論支撐。

一、多元的嶺南舞蹈風(fēng)格

從舞種分類(lèi)來(lái)看，目前我國(guó)一般采用中國(guó)民族民間舞、中國(guó)古典舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞、芭蕾舞、流行舞的分類(lèi)方法。其中，中國(guó)民族民間舞又可細(xì)分為漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞。古典舞也可細(xì)分為漢唐古典舞流派（神韻派）、敦煌古典舞流派（造型派）、戲曲古典舞流派（身韻派）等。芭蕾舞一般分為古典芭蕾和現(xiàn)代芭蕾。現(xiàn)代舞有以瑪莎·格萊姆所代表的心理表現(xiàn)派、杜麗絲·韓福瑞所代表的象征派、列斯特·何頓所代表的人本主義以及最大限度追求個(gè)人風(fēng)格的“獨(dú)立舞者”。……