摘 要:在世界文明多元化發展與并存的背景下,優秀的傳統民族文化更需要繼承和發揚。尋甸縣民族中學根植于優秀的民族文化土壤,擁有深厚的回族、彝族文化背景,曾依據自身民族文化特色,開設了相關民族文化的校本課程。盡管如此,當前尋甸縣民族中學民族教育的校本課程表現乏力。文章結合新時代教育方針,以國家教育目的和培養目標為指導,從尋甸縣民族中學的實際情況出發,針對該校開設的民族特色校本課程提出相關建議,希望能優化該校的校本課程結構,在傳承和弘揚優秀民族文化的同時,提升學生的綜合素質,促進學生全面發展。
關鍵詞:民族文化;校本課程;實施建議
作者簡介:任姚(1996—),女,云南師范大學生命科學學院。
周滔(1975—),男,云南師范大學生命科學學院。
姜蘋(1968—),女,云南省昆明市第十中學。
汪旭(1959—),女,云南師范大學生命科學學院。
云南省作為中國民族種類最多的省份,擁有得天獨厚的優秀民族文化。在國務院印發《關于加快發展民族教育的決定》后,云南省積極響應,強調推進少數民族和民族地區教育事業全面發展,提高民族教育的層次、質量和水平。
學校是開展優秀民族文化教育的理想地點,位于云南省的尋甸縣民族中學曾結合自身特點,針對民族教育設置了一些校本課程,但受到地方經濟發展水平的限制和教育實踐情況的影響,該校缺乏相關的科學理論指導和實踐探索,難以建立完整、科學的校本課程體系。該校回族、彝族學生對自己的民族文化了解得不夠深刻,出現民族文化斷層現象。
本文以云南省尋甸縣民族中學為例,通過對該校的背景、資源、師生情況、民族文化特點等方面進行分析,了解了其校本課程的發展現狀,以此來探究尋甸縣民族中學校本課程存在的問題,并基于這些問題提出相應的建議。
一、立足實際情況,回歸課程開發問題
尋甸縣民族中學位于云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣,目前有學生3600余人,其中,回族學生占比20%,彝族學生占比10%。雖然該校有很多回族和彝族學生,但他們對傳統的回族、彝族文化了解得不夠深刻,導致優秀民族文化傳承效果不理想。
該校針對這一突出問題,開發了融合回族、彝族優秀文化的校本課程,其目的是在新課程改革的背景下,滿足社會主義現代化建設對人的全面發展提出的新要求。這種校本課程既要做到有學校亮點和地方民族特色,又要符合教育目的與辦學宗旨,同時,還要能傳承與弘揚優秀的回族、彝族文化。
現階段,尋甸縣民族中學開設的民族特色校本課程有兩類,一類是民族體育課,由本地回族、彝族優秀民間舞蹈或者民族競技活動改編而來;另一類是民族文化課,主要以書本形式和文字內容介紹云南省范圍內的少數民族概況及其文化特色。目前,這兩類課程主要面向高一階段的學生。
依據開發校本課程的科學理論體系,筆者認為尋甸縣民族中學的校本課程有進一步完善的必要,從課程開發與實施過程來看,需完善的方面主要分為以下幾類。
(一)校本課程涵蓋的內容要與學生學習民族文化的需求相匹配
針對該校的系列校本課程,相關人員要明白促進學生全面發展是尋甸縣民族中學校本課程建設的根本目的。
雖然在尋甸縣民族中學的學生中,回族和彝族學生占了很大的比例,但是課程開發人員在設計校本課程內容的過程中,過于強調回族、彝族的優秀文化,而忽略了學生對漢族文化的學習需求。該校的學生從小生活在一個多民族的環境中,多民族文化在這片土地上經歷了交流和融合,最終形成了當前穩定、交融、和諧的狀態,漢族文化對他們產生了潛移默化的影響。尤其是在弘揚中華文化的大背景下,年輕一代更需要學習中國優秀傳統文化,堅定文化自信。
因此,學校在開發校本課程時,應該加入適當比例的漢族文化,滿足學生對漢族優秀傳統文化的學習需求,促進學生全面發展。漢族文化早在幾百年前就對云南少數民族文化形成了影響,尋甸回族彝族自治縣內的回族、彝族文化中也有漢族文化的痕跡。校本課程可以將相似的部分作為內容支點,做到以點概面,對回族文化和彝族文化進行雙向延伸,進而將漢族文化納入課程內容之中。
(二)校本課程任課教師的理論要與實踐相匹配
教師是學生的引領者,一位好教師的引領,能夠讓學生的學習事半功倍。在實際教學中,教師偏重于校本課程中文字類的知識傳授,而忽略了對回族、彝族優秀技藝的傳承。這樣的教學活動偏離了該校開發校本課程的初衷,違背了促進學生全面發展的理念。
出現這樣的情況主要是因為該校的相關教學資源不足,具體表現為學校未能提供充足的活動場所及器材設施,教師未能受到專業的民族技藝指導與訓練。
所以,在綜合實踐活動類的校本課程中,學校應該聘請從事相關活動的專業人員來開展教學,例如在學習彝族的刺繡技藝時,可以邀請優秀刺繡師傅到校傳授技藝,加強對相關教師的民族技藝培訓,拓展師資力量。同時,學校應該為學生和教師提供充足的民族技藝訓練場所和設施。
(三)校本課程內容要與時代進步相匹配
優秀的民族文化是有生命的,在時間的醞釀下能夠創造出新的力量,因此,校本課程內容要與時俱進,推陳出新。例如,尋甸回族彝族自治縣的彝族人民將紡織和蠟染技術與新的美學觀念結合后,打造出了符合現代審美的紡織產品,衍生并創造了彝族刺繡文化。這類內容為學生創新能力的培養提供了新的思路,應該將其納入校本課程之中。
尋甸縣民族中學是一所普通高中,高中階段的學習是我國基礎教育的一部分,是落實黨的教育方針、教育思想和立德樹人根本任務的關鍵一環。學校課程是對國家課程和地方課程的補充,三者在教育目標上是一致的,校本課程的精神內核也是國家意志的體現。因此,蘊含回族、彝族優秀文化的校本課程應該加入與時俱進的思想道德意識和價值觀念。
尋甸回族彝族自治縣內有一座紅軍長征柯渡紀念館,學校應該充分利用這樣的紅色教育資源。在課程內容上,以圖片和文字的形式介紹紅軍長征柯渡紀念館;在實踐上,組織學生重走長征路、參觀紀念館,讓學生切實感受堅忍不拔、自強不息、勇往直前的長征精神,明白這一精神背后的強大力量。
二、基于校本課程開發理論,完善民族校本課程構建
通過對特色校本課程開發理論的研究,基于尋甸縣民族中學的校本課程現狀,筆者對涵蓋回族、彝族優秀文化的尋甸縣民族中學校本課程提出了自己的構想,旨在進一步完善這一特色校本課程體系,使其更加符合該校的實際情況,凸顯以學生為主的教育體系的價值。
(一)以文化認同為驅動,整合校本課程內容
首先,尋甸縣民族中學可以將學生的民族文化認同感作為驅動,結合課程設計以及實踐活動,組織構建和開發校本課程。學校應成立校本課程開發小組,邀請研究回族、彝族文化的專家和教師,深入走訪昆明市尋甸回族彝族自治縣范圍內的回族、彝族村落,收集實物資料、圖像資料、文字資料和音頻資料,將校本課程內容分為回族、彝族優秀的服飾特色、建筑特點、人物傳說、風俗習慣、民間故事和相關典籍等幾類,組成尋甸縣民族中學校本課程內容體系的基礎。
其次,該校課程開發小組的教師可以在深入研究國家課程、地方課程后,細致地將其中的“五育”成分整合出來,再將收集到的大量基礎資料進行選擇、優化和歸納,進而補充到“五育”內容之中,形成新的校本課程內容模式。
最后,依據學生邏輯思維的發展規律和循序漸進、層層遞進的課程開發原則,學校應該結合三個學段學生的身心發展特點,合理編寫校本課程內容。在范圍上,“五育”從來不是獨立存在的個體,而是相互聯系、密不可分的整體。新的校本課程更應該考慮到學科知識體系,兼并各個學科的相似之處,取長補短,相輔相成,為學生搭建系統的知識網絡和打造優質的民族文化校本課程。
(二)著眼于課程內容體系,細化教學實施方式
1.精神文化和意識形態方面
尋甸縣民族中學可以將特色民族文化背景作為發力點,借助校園內代表回族文化的清真圓頂鐘樓和象征彝族文化的圖騰柱,加深學生對民族文化的認同感和自豪感。在課程構建過程中,除了進行隱形的校園文化建設,學校還需要將德育與民族教育結合起來,將德育這個抽象的概念具體化,讓學生了解回族、彝族文化中優秀人物的事跡,在教育中實現“團結、奮進、求實、創新”這一美好校訓。同時,學校還應該將思想品德課中的部分內容融入校本課程中,如回族、彝族優秀的道德故事與人物傳說,將兩者結合起來,尋找符合本校學生的德育教材,使學生在接受思想品德教育的同時,得到本民族優秀文化的熏陶,增強學生民族團結和傳承民族文化的意識。
2.體能鍛煉方面
尋甸回族彝族自治縣內保存有大量的優秀民族舞蹈,尋甸縣民族中學將其進行改編和融合,形成了獨特的體育操“民族大團結”,但是這一校本課程只面向高一年級的學生。對此,教師在實施這類校本課程時,還應該考慮到高二、高三年級的學生,他們同樣需要發展體能。同時,為了保留和傳承優秀的民族活動,尋甸縣民族中學還可以將踩高蹺、搶花炮、蕩秋千設置成特色民族活動的選修課,面向所有學生。
3.綜合活動方面
在原有的校本課程中,雖然有民族語言、民族服飾和民族起源等內容,但這些內容僅僅存在于書本中。為了讓學生有機會親近這些民族傳統技藝,學校應該開設相關的實踐選修課程,讓學生親自動手實踐,例如,開設民族美食課或民族剪紙課。同時,學校可以在書法課中加入回族書法,在音樂課中加入本地傳統民俗歌曲的唱法,使優秀的民族文化得以傳承。
三、未來展望
此類校本課程開發的最終目的是促進學生德智體美勞全面發展,同時弘揚回族、彝族優秀文化。學校在自主開發校本課程時,需要涵蓋多個學科,融合各個領域,匯聚德智體美勞五個層面,關注課程開發過程中的現實狀況,如地方經濟發展水平、學校資源狀況、民族校本課程開發現狀、師生知識文化背景等,最大限度地優化、整合符合本校特點的民族文化課程,以提升學生的綜合素質,傳承回族、彝族優秀的文化。
因此,尋甸縣民族中學在堅持以教育教學為中心、以學生的全面發展為主線、以德育為先導、以向高等學校及社會輸送優秀人才為具體目標的同時,應該努力構建具有個性化,能充分傳承回族、彝族優秀民族文化的校本課程體系,為學生的發展奠定基礎。
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