古代高考題

又到一年高考時，今天咱們不妨來聊聊古代的考試，換一個視角看“高考”。

科舉考試堪稱我國古代的“高考”，從隋煬帝大業元年（605年）到大清光緒三十年（1904年），持續了1300年。科舉起源于隋朝，在唐朝完備，科舉制誕生之初，重明經而輕進士，唐高宗為選拔寒門子弟，將側重詩賦的進士科推上C位，大唐人民從此開啟了“人均詩人”模式，但是也并不是詩做得好就能一舉奪魁。

唐朝科舉考試頗為復雜，科目有五十多種。我們先來看看幾道唐朝考題。

唐朝天寶四年應試題：玄元皇帝應見賀圣祚無疆。

顧名思義，唐玄宗的意思就是讓考生們用華麗的語言來花式夸夸，歌頌自己圣明，太平盛世。歌功頌德的題目也并不是年年必考，開成二年的應試題就不按套路出牌，讓考生們寫《霓裳羽衣曲詩》，直接拐了個大彎，從“豐功偉業”轉向了“琴棋詩畫”。

古代科舉，直到清朝，都主要是通過“時務策”考查考生們的實際運用能力。時務策也就是策論，答“時務策”，可以說是古代科舉中最關鍵、難度最大的考試內容。來看一道《全唐文》中記載的“策論”真實考題：

問：有征無戰，道存制御之機；惡殺好生，化含亭育之理。頃塞垣夕版，戰士晨炊，猶復城邑河源，北門未啟；樵蘇海畔，東郊不開。方議驅長轂而登隴，建高旗而指塞，天聲一振，相吊俱焚。夫春雪偎陽，寒蓬易卷，今欲先驅誘諭，暫頓兵刑，書箭而下蕃臣，吹笳而還虜騎。眷言籌畫，茲理何從？——《試洛州進士策問四道》

大意是：打仗必然會死人，殺人絕不是好事情。不戰而屈人之兵，善之善者也。最近邊境多事，朝廷正在討論征伐之事。如果能通過外交努力，實現罷戰息兵，那是最好的。對此，你有什么好建議？

這道題，考的是軍事加外交的問題，而且是唐代面臨的現實問題。

翻一翻《全唐文》就能發現，策論考題內容，涉及具體的政治、經濟、軍事、法律、社會、教育等方方面面，都是十分具體而現實的問題，要你給出明確的解決方案。僅能背誦儒家經典、只會寫詩作賦的人，想進士及第？可以說非常困難。

進士考試難度相當大，名垂青史的唐朝詩人里，進士考試落榜的，一抓一大把。典型如杜甫，寫詩寫到了“詩圣”級別，照樣考不上。

明朝初年，科舉試題還是非常“武德”充沛的，朱元璋在第一次殿試中就出了一道元氣滿滿的策論題：“問帝王之務”。在題干末尾，朱元璋特意提醒：“有可言者”“毋泛毋略”。

本期讀2版參考答案

1.B（A.“作者也由此為北平的魚龍混雜而嘆息”錯誤，寫多樣性的人是為了展現北平的豐富與包容，作者并沒有擔憂、嘆息之意。C.“著重表達作者對這座‘珠玉之城華貴氣息和皇家文化的熱愛”錯誤，作者不僅贊美北平的華貴氣息，也熱愛北平的平民色彩。D.“因而只能選取大量零碎細節來描寫”錯誤，本文并非只取零碎細節，作者努力展現北平立體全景，還有深遠歷史景象，展現散文形散神不散的特點）。

2.A（“也嘆息北平的守舊與落后”錯誤，作者將北平比作老人，是為了贊美北平歷史悠久與包容性，并沒有嘆息其守舊、落后之意。）

3.①對比，第二段“穿高跟鞋的摩登女郎”與“著木屐的東北老嫗”對比，“新式汽車”與“洋車、驢車”對比，現代文明與古老傳統在北平相互對照、碰撞又和諧共生場景，展現北平的大度和包容。②反問句式，“誰去理那回事”“誰來理你”，加強語氣，強調北平對不同事物共存的毫不在意，凸顯北平的包容情懷。③比喻，將北平比作“一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂”，把生活在北平的人比作“數百萬的昆蟲”，“數百萬的昆蟲”靠古樹滋養繁衍生息，生動形象地寫出北平擁有深厚底蘊的古老和包容性。

4.“泛美主義”的傾向，指用審美的眼光和態度看待生活中的一切。①文中的車夫生活在社會底層，靠出賣勞力為生，他們收入微薄。其中還有些“襤褸的老年車夫”，人生遭遇并不順暢。這些底層人的生活本身稱不上美。②作者用審美的眼光看待車夫。從車夫“欣然收之”“沿途相互取樂”，老年車夫“以詼諧清雅”的口吻講述自己的遭遇，可見他們以一種樂觀、超然的態度面對生活。③作者發現和贊美的，正是他們精神上的悠游、自在，通過他們來表現北平這座城市的包容、舒適和可愛。