最老的城 琉璃河西周燕都遺址

追溯一座城市的起源，是一個漫長的過程。

由于文字資料的缺失，在房山琉璃河遺址發現之前，北京的城市起源一直是個“懸案”。直到多次大型考古發掘，讓琉璃河遺址中埋藏的珍貴文物和遺跡走出“地下”，北京在距今3000多年前西周時就已建城的史實才得以確證。

琉璃河遺址位于北京市房山區琉璃河鎮鎮區北側，距北京市區38公里。現展陳在首都博物館中的“堇鼎”，是目前北京地區出土的最大、最重的青銅禮器。它于1974年發掘于琉璃河遺址253號墓，鐫刻其內的銘文記載了這樣一則史實：燕侯“克”身邊的一位近臣“堇”，曾遠赴周王都所在地奉獻食物。堇回來后，專門鑄造一件銅鼎來紀念這件有意義的事情。因做器者是堇，故該鼎被命名為“堇鼎”。3000多年前的堇可能從沒有想過，他的“有心之舉”會成為后人追溯北京城之源的關鍵所在。

西漢著名史學家司馬遷曾在《史記·燕召公世家》中寫道：“召公奭與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕。”然而，司馬遷雖知曉“召公封燕”的歷史，卻不清楚“北燕”的具體位置和受封的具體內容。“堇鼎”的出現，證明琉璃河遺址曾是西周燕國的城址所在。隨著“堇鼎”的重見天日，北京城之源的神秘面紗也隨之落下。其后的考古出土成果和研究，讓它的城市面貌和歷史初源開始愈發清晰。

1986年，琉璃河遺址1193號大墓再現兩件重要的青銅器。經過清理，考古學者們認定它們曾是商末周初被用來盛酒與盛水的“罍（léi）”和“盉（hé）”。讓考古專家們感到欣喜的是，這一“罍”一“盉”，不僅保存完整，設計精巧別致，而且還在它們的器蓋和腹壁發現兩篇所刻內容完全相同的銘文。“周王說：太保，你用盟誓和清酒來供你的君王。我非常滿意你的供享，命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族。”銘文在翻譯成現代漢語后，一段在文獻中缺失的歷史得以還原：召公奭在滅商過程中立下赫赫戰功，周武王有感于召公的功績，遂將位于西周北方的疆土燕地分封給他。不過，因召公此前已擔任西周太保，位列“三公”，地位十分重要，就被周武王留在國都鎬京，輔佐周王。因召公無法親自就封“燕地”，周武王便令召公的長子克，子承父訓，受命北疆，營建都城。克來到燕土后，受納土地和臣民，成為第一代“燕侯”，開啟了燕國800多年的歷史。

為感念祖先、歌頌王業，克在到達燕地后，特鑄一批青銅器。根據“克盉”“克罍”鐫刻的銘文內容，不難發現，琉璃河遺址就是西周燕國始封地，第一代燕侯名叫“克”。一段失傳的史實重現的同時，北京建城之源的歷史謎團也得以正式“解密”。北京建城史由此被推算至3000多年前的西周初年。

光陰流逝，琉璃河遺址一直在默默訴說著自己作為北京城之源的輝煌和威嚴。2019年，為建設琉璃河國家考古遺址公園，北京市考古研究院與中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院等多家單位“聯手”，重新啟動對琉璃河遺址的考古發掘工作。2021年，M1902墓中出現的一件青銅卣（yǒu），再次給考古專家們帶來驚喜。“太保墉匽，延宛匽侯宮，太保賜作冊奐貝，用作父辛寶尊彝。庚。”鐫刻在青銅卣蓋內壁和內底部的這段銘文，被翻譯為現代漢語后，其大意為：“太保在匽筑城，遂后在匽侯宮舉行祭禮。太保賞賜給作冊奐貝，奐為他的父親辛做了這件禮器。庚。”“太保”即“召公”，該銘文與1986年出土的克盉、克罍所刻銘文互為補充。銘文所載內容，證實召公曾親自來過琉璃河遺址，并在此筑都。它的發現，也以無可爭議的文字記載實證了北京3000多年的建城史，在世界城市史上獨樹一幟。

今天，琉璃河遺址已成為認識和了解北京在3000年前“城市面貌”的一個窗口。為保證這塊遺址與當代生活的融合，北京已提出《琉璃河遺址保護規劃（2020年-2035年）》，建設琉璃河國家考古遺址公園，已正式進入“日程”。2023年春節，琉璃河西周燕都遺址再次有了重大發現。隨著一座“東西超過25米、南北超過30米”的大型宮殿宮室建筑基址再現，北京“城市之源”的面貌更加清晰可辨。