五彩牌樓遍天下

史寧

在中國古代，有一種個頭不大但又十分重要的建筑小品——牌樓。

和古建筑中的影壁、石獅子一樣，牌樓是裝飾性的小型獨立建筑，不需要依附于其他任何建筑，所以被稱為“建筑小品”。牌樓往往造型獨特、高大醒目，經常出現在一組建筑群的最前列，起到先導的作用。

牌樓的來歷

為什么牌樓一般出現在大型建筑的前方呢？這要從它的身世講起。

牌樓雖然名字里有個“樓”字，但并不是一座樓，它正式的名字叫“牌坊”。

古建筑的大門在封建時代具有鮮明的等級性，大門的寬窄、進深、高低都與房屋主人的身份地位聯系在一起。貧苦人家沒錢修建豪華的大門，就用兩根立柱和橫梁搭建一個極其簡易的門框，這種門在以前叫作“衡門”。東晉大詩人陶淵明就寫過“寢跡衡門下，邈與世相絕”

的詩句，說的正是自己隱居鄉間陋室與世隔絕的情景。

后來，隨著社會的發展，衡門這種只有門框沒有門板的建筑被應用在城市中的重要路口，作為街巷分界的標識。

除了用來分界，這種門框有時還會用來表彰，比如 “旌表門閭”，說的就是古時候朝廷對忠孝節義的人，賜予匾額掛在門廷上，或樹立牌坊，以示表彰。

“旌表門閭”中的“門閭”，是古代城市一種社區制度的名稱。

周秦時期：閭里制。以二十五家為一閭，算作一個基本單位。

漢唐時期：里坊制。全城分割成若干封閉的“里”作為居住區。

這里的“里”和“坊”基本是一個意思，不同的坊之間有坊墻和坊門。為了便于人們出入，就在各個坊的出入口設置一個不帶門板的大門，上面的枋心寫明本坊的名稱也就是“牌”，相當于今天的標語或廣告。這就是“牌坊”二字的來歷。

牌樓的種類

按材質區分，牌樓可分為木牌樓、石牌樓和琉璃牌樓。北京西郊的頤和園里有這三種材質的牌樓——東宮門口的“涵虛罨秀”牌樓和萬壽山腳下的“云輝玉宇”牌樓都是木牌樓，五方閣前是一座巨大的石牌樓，佛香閣北面的眾香界是著名的琉璃牌樓。

木牌樓出現時間最早，應用最普遍，因為木材相對比較容易獲得。但木牌樓時間一長容易損壞。

石牌樓從上到下全部以石材建造，比木牌坊堅固，容易長久留存。

琉璃牌樓的屋頂使用琉璃瓦，壁面也大面積使用琉璃，看起來更加華麗尊貴，堪稱牌樓中的精品。在明清時期，只有皇家建筑和特賜的地方才能使用琉璃牌樓，其他任何人都不準私建，否則就會判以重罪。

按功能分，牌樓可分為標識類、紀念類、功德類和節烈類。

標識類牌樓主要用于分隔各個坊巷，許多交通要道的路口或重要建筑物的前端，都會設立這種牌樓，比如山東曲阜孔廟的“太和元氣”石牌樓。

紀念類牌樓是為了紀念具有特殊意義的事或人而修建的牌樓。北京中山公園里的保衛和平坊，就是為了紀念1952 年在北京召開的亞洲及太平洋地區和平會議。

功德類牌坊為表彰有功名、政績或德行的人而建。比如剛剛提到的為龐天佑而建的牌樓。

節烈類牌樓是古代專門為表彰婦女貞潔而建的，帶有封建社會對婦女過分束縛的色彩。

不論哪種牌樓，都由屋頂、立柱和基座三部分組成，大小規模也都以牌樓的開間數、柱子數和屋頂的多少為標志來稱呼。比如兩根立柱組成最簡單的二柱一間牌樓（這里的一間可以理解為一個門框）。稍微復雜一點是四柱三間牌樓或六柱五間牌樓。在柱子和開間相同的情況下，屋頂數越多，牌樓的形象就越豐富。比如頤和園的云輝玉宇牌樓，一共有七座屋頂，這種牌樓的完整叫法是四柱三間七樓式。古人居住的房屋崇尚單數間，因此不論牌樓多復雜，它們的開間數一定是一、三、五這樣的單數。

四世宮保牌樓的故事

從古至今，牌樓出現在大江南北，關于牌樓的故事也充滿傳奇色彩，四世宮保牌樓就是其中之一。

人們習慣把四世宮保牌樓稱作四世宮保坊，它坐落在山東省桓臺縣新城鎮城南村，是比較典型的四柱三間結構，除底座是石頭外，其余為青磚結構，所以有“華夏第一磚坊”之譽，是國家級重點保護文物。

四世宮保坊是明朝萬歷皇帝為表彰保衛國家立下赫赫戰功的王象乾而建。宮保是明清時期的一種官職，我們熟知的名菜“宮保雞丁”據說就是清代一位著名的宮保丁寶楨發明的。王象乾很有韜略，蒲松齡寫的《聊齋志異》中，《王司馬》這篇專門寫王象乾，大意是說王象乾在鎮守北方邊關時，使了個小手段，故意叫匠人鑄造一把重達百斤的大刀，每次到邊境巡察時，他的儀仗隊到了哪里，就派兵士扛著這把大刀，把刀丟在哪里，故意讓敵軍士兵去提，結果他們怎么都提不起來。實際上，王象乾暗中做了一把一模一樣的木刀，用銀箔貼在刀上，時常騎在馬上舞動大刀，敵軍遠遠見了沒有一個不吃驚的。王象乾還讓人在邊防線的外邊埋上葦箔作為邊界，在葦籬下埋上火藥，敵倫敦唐人街的“倫敦華埠”牌坊軍來燒葦墻時，火藥爆炸，敵軍死傷無數，再也不敢進犯，對王象乾敬若神明。

王象乾到83 歲時還被啟用戍邊。他覺得自己年事已高，極力推辭，皇帝卻認為只有他能力挽狂瀾。王象乾一生五次戍邊，為保衛明王朝立下了汗馬功勞，萬歷皇帝為表示嘉獎，特令在其家鄉新城鎮建牌坊，同時追封其上三代——曾祖父王麟、祖父王重光、父親王之垣同為“光祿大夫柱國太子太保兵部尚書”，于是就有了這座四世宮保坊。

在當代社會，也少不了牌樓的身影，特別是在許多海外城市中華人聚集的唐人街，幾乎都有高大巍峨的中式牌樓作為醒目的入口，可見牌樓這種特殊的門已經成為中華文化的一張名片，代表中國古代建筑藝術走向了世界。