“蝴蝶媽媽”的“守”藝人

秦斌

潘玉珍是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族刺繡傳承人。20年來，潘玉珍帶著精美別致的苗繡走出國門，足跡遍布美國、英國、法國等10多個國家。她在國際時裝周舞臺上，每次走秀穿的都是自己繡的苗族服飾。國際知名時裝雜志曾記錄了潘玉珍出國展示苗繡的故事，吸引了許多國內(nèi)外的設(shè)計師走進苗寨，研究了解苗繡文化。

如今，潘玉珍已把“接力棒”交給了女兒張艷梅。張艷梅三歲時患上了脊髓灰質(zhì)炎，因殘疾只能拄著雙拐行走。她從小就穿梭在繡娘身旁，高中畢業(yè)后，出于對苗繡的熱愛，也成了一名繡娘。為了做好這份事業(yè)，她曾前往北京學(xué)習(xí)，刺繡、種植藍草、收集靛藍、染色……很多事都親力親為。2015年10月，張艷梅與妹妹一起創(chuàng)立了小微企業(yè)—臺江縣仰黎苗族織繡工藝坊。通過經(jīng)營民族工藝品生意，她不僅自己實現(xiàn)了兒時的夢想，而且還帶動了一批貧困群體脫貧。

在所有制作的苗族服飾中，《蝴蝶媽媽古歌苗族鼓藏衣》是潘玉珍和張艷梅最得意的作品。說起這件關(guān)于蝴蝶媽媽的作品，潘玉珍老人總是會指著衣服上的圖案，滔滔不絕地講述這個苗族祖先的故事。苗族古歌是貴州省臺江縣、黃平縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，古歌內(nèi)容包羅萬象，是苗族古代神話的總匯。在苗族古歌記述中，人、獸、神共有一個母親，她就是蝴蝶媽媽；蝴蝶媽媽由神楓樹孕育而生，又生育了人類、獸類和巨神。

苗族服飾上的圖像都源于苗族古歌傳唱的內(nèi)容，具體表現(xiàn)力就看繡娘的想象。