小學古詩詞的文化浸入式教學研究

王麗穎

摘 要：古詩詞是小學語文課程內容的重要組成部分，針對古詩詞文化采取浸入式教學，能夠讓學生潛移默化地理解詩詞中的文化意蘊和思想品格，并提升學生的文化素養。基于此，本文從文化浸入式教學的基本含義出發，結合教學案例分析教學策略，并給出教學建議，即立足課內古詩詞教學指導，引導學生理解文化意蘊；組織課外古詩詞文化活動，培養塑造學生文化品格。

關鍵詞：小學語文 古詩詞 文化浸入式教學 教學策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.06.013

古詩詞在中國傳統文化中獨樹一幟，最具教育意義。古詩詞的語言簡潔、意境優美、意蘊深刻，是學生學習傳統文化的重要載體。但是，目前在小學語文課程教學中，部分教師習慣采用記誦式教學方式指導學生學習古詩詞，這樣的教學方式雖然能夠讓學生完成古詩詞的背誦和記憶，但是卻難以讓學生體會到深層的詩詞文化和文學品質，影響了學生傳統文化的學習效果。對此，在新課程改革的實踐中，教師可以圍繞古詩詞特點采取文化浸入式教學方式，利用文化環境，營造文化氛圍，啟發學生挖掘凝練優美的詩句背后包含的文化內涵和文化意義，體會詩詞作者的文化性格和精神追求，并在文化的熏陶中、在與作者的共鳴中，不斷提升文化品位、提升思想品格。

一、文化浸入式教學概述

文化浸入式教學，是指將教學內容與相關文化素材和文化環境相結合，通過營造一定的文化氛圍，滲透文化知識，使學生在潛移默化的過程中領略教學內容的文學意味和文化品質，實現個體文化品位提升的過程。

古詩詞代表了中華傳統文化的精髓。在部編版小學語文教材中融入了大量的古詩詞，其目的是讓學生通過誦讀古詩詞，了解詩人，了解傳統文化，讓學生可以通過某一部作品來領會古代詩人的人文情懷以及詩詞中的文化內涵。基于古詩詞的特點以及新課程改革對學生詩詞學習提出的要求，文化浸入式教學方式有著重要教學應用價值。首先，有利于學生從古詩詞的文字中實現超越，了解古詩詞的內涵，參透古詩詞的言外之意、味外之味，穿透詩作，與詩人實現情感共鳴，感知詩詞中的文化意蘊。其次，有利于學生更好地通過古詩詞的文字構建畫面，領略詩詞的意境，形成強烈的審美體驗，提升對古詩詞的審美能力。再次，有利于學生與詩人展開對話，感知詩人在文字中傳遞出的思想情感、人生哲學，并在共同的文化背景下與詩人產生共鳴，提升學生的精神境界。最后，有利于學生從古詩詞中感受中華民族千年文化的生生不息，并通過詩詞實現跨越時空的對話和交流，體會詩詞中包含的文化意蘊，構建文化情感，提升文化自信。

二、小學語文古詩詞的文化浸入式教學策略

1.立足課內古詩詞教學指導，引導學生理解文化意蘊

課堂是古詩詞教學的主陣地，也是實現文化浸入式教學的主要場所。在小學語文課堂教學設計中，教師應加強教材內容分析，準確捕捉古詩詞中的文化元素，營造健康開放的文化情境，引導學生感知并理解文化意象，進而逐漸提升學生的文化素養。具體來講，在古詩詞教學中，教師可以通過以下幾點展開文化浸入式教學：

第一，把握詩眼，引導學生體會詩詞情感。所謂“詩眼”，即一首詩中的點睛傳神之筆，是詩篇的情感主旨所在，通常意蘊深遠、引人深思。古人寫詩在于推敲，一句話、一個字都會不斷咀嚼，直至找到最佳的表達方式。正是這種匠人般的精神，讓我國古代的經典詩詞極具意蘊，飽含情感。在小學語文古詩詞教學中，教師可以利用詩眼，構建文化氛圍，引導學生浸入式體驗其中的情感，理解古詩詞的內涵。例如，王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”一句的“綠”為詩眼，也是學生體會詩詞情感的關鍵。基于此，教師在帶領學生誦讀、理解了詩詞含義后，設計問題：“春風又綠江南岸”一句的“綠”，能不能把它換成“吹”“拂”“碧”“到”“滿”等字？為什么？為了讓學生浸入式體驗“綠”字營造出的意境，教師播放視頻，讓學生欣賞江南美景，并啟發學生借助美景體會詩眼的妙處。通過畫面引導觸發了學生的豐富想象，教師為學生提供自主表達的機會，讓學生抒發對詩詞的感悟。最后，教師進行總結：春風為江南披上了綠裝，詩人的眼前浮現出一幅生機勃勃、春意盎然的江南美景圖。可是春天去了，有再來的時候，可詩人這一走，不知道什么時候才能回到故鄉。通過這樣的情感引導，學生能夠更加準確地把握詩詞主旨，并與詩人形成情感共鳴。

第二，分析典故，理解詩詞中包含的文化元素。用典是我國古詩詞創作的一種修辭手法。這些典故通常是與歷史中的人、地、事、物相關，其中也包含著豐富的文化元素。由于古詩詞年代久遠，許多典故學生并不熟知，因此，在理解詩意過程中常常會遇到障礙。對此，教師可以結合古詩詞中的典故，為學生構建文化情境，引導學生借助詩詞對典故進行浸入式學習，然后從典故中跳出來，重新品味詩詞含義，深化對詩詞的理解。例如，王昌齡《出塞》這首詩中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這兩句就引用了漢代名將“飛將軍”李廣的典故。學生如果對這一典故不熟悉，那么自然也就難以體會作者斬將殺敵、抵御外辱、報效祖國的決心。基于此，教師在講解《出塞》的過程中，利用課件補充李廣資料，讓學生從李廣的事跡中感知其英勇善戰，了解“飛將軍”這個稱號的來歷；然后，教師根據古詩詞提問：詩人這里思念幾百年前的李將軍的文字背后，你又讀出了什么思考或言外之意呢？學生在問題中思考、交流，理解詩詞中流露出報國之志，同時也感知作者對當時邊塞無休止的戰爭的一種無奈，教師針對不同的觀點進行點評，引導學生深度解讀詩詞。這樣的教學設計不僅可以讓學生準確把握詩詞的修辭技巧，理解詩詞含義，更能夠積累歷史典故，提高傳統文化素養。

第三，重視詩詞留白，引導學生展開想象進行補白。我國古詩詞講究的是含蓄之美，強調的是“言有盡而意無窮”。在文學創作思路下，詩詞中言而未盡的情境不勝枚舉，而這也為后世的讀者留下了欣賞品讀的空間。在文化浸入式教學指導中，教師可以利用古詩詞中的留白，引導學生展開合理想象，對呈現的畫面、表達的情感進行補充。例如，張繼的這首《楓橋夜泊》，作者通過寫江南夜景中的月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，來表達自己的羈旅之思、家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的憂愁。這樣多元的畫面，這樣復雜的情感，作者僅僅用了28個字就表現了出來，而其中的留白自然引出了后人的無限聯想。基于此，教師在閱讀指導中為學生提供自主表達的機會，用自己的想象來填補一下詩詞中的留白。有的學生說：“‘月落烏啼霜滿天讀起來讓人覺得寒冷，這恐怕也是作者當時獨在異鄉、秋夜羈旅船上時真實地感受吧。”有的學生說：“在‘江楓漁火對愁眠中，我仿佛看到了經霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火相互對應，朦朦朧朧，看起來很美，對著這樣的美景，詩人又為什么會發愁呢？”有的學生說：“‘姑蘇城外寒山寺這一句應該是作者的想象，在秋天深夜里無法入眠，想象著遠處的姑蘇城和城外的寒山寺。”有的學生說：“‘夜半鐘聲到客船里，秋天深夜，萬籟俱寂，只有一聲聲的敲鐘聲，讓人覺得黑夜更加寂靜了，這時候詩人依然沒有睡去，他的心情一定是非常感傷的。”對于學生的感悟和想象，教師給予了充分的肯定，并結合詩詞的情感基調引導學生進一步品讀，通過這樣的補白，學生可以進一步感受古詩詞無限的意境，體會詩詞語言的凝練和簡潔之美，進而感受到傳統文化的無窮魅力。

第四，賞析文化意象，升華詩詞的文化情感。文化意象是文化情感的載體。在中華傳統文化數千年的發展中，形成了許多具有獨特意蘊的文化意象，例如明月、白云、清風、梅花、柳樹、竹子、青鳥、杜鵑等等，這些意象在文化的滲透下意境突破了客觀的含義，融入了人的主觀情感。在古詩詞的學習與鑒賞中，學生如果無法把握文化意象中的情感價值，自然也難以體會詩詞中的文化意蘊。基于此，在古詩詞文化浸入式教學中，教師應把握文化意象，引導學生進行理解、鑒賞，并利用其搭建與傳統文化溝通的橋梁，提升文化品位，升華詩詞的文化情感。例如，在學習馬致遠《天凈沙·秋思》的過程中，教師可以利用水墨畫為學生展現詩詞呈現的種種文化意象，并引導學生通過畫面理解意象中包含的文化情感。

2.組織課外古詩詞文化活動，培養塑造學生文化品格

文化浸入式教學不僅可以在課堂上展開，也可以延伸到學生的課后生活之中，在新課程改革背景下，小學課外活動越來越豐富，而圍繞古詩詞展開的系列文化活動也成為吸引學生了解傳統文化、豐富精神生活、提升文化品格的重要途徑。基于此，在小學語文教學實踐中，教師應立足課內的古詩詞學習，結合小學生的認知發展特點，精心設計古詩詞文化活動，并采用文化浸入式教學方式，為學生營造良好的文化氛圍，促使學生在活躍、開放的環境中品味古詩詞的文學意味、提升自身的文化品格。

例如，某學校為豐富學生校園文化生活，弘揚中華民族優秀文化，提高學生經典誦讀水平，開展了“品經典詩詞，悟中華之美”古詩詞大會活動，各年級的語文教師根據主題活動，為學生營造良好的文化氛圍，并采用文化浸入式教學方式促使學生品讀、鑒賞古詩詞，感知理解其中的文化意蘊。以小學五年級展開的課外實踐活動為例，其中包括：第一，“古詩詞大闖關”活動。在活動中教師根據學生的實際情況收錄課外古詩詞15首，分發至學生手中，要求學生利用晨讀時間進行背誦、打卡，并定期展開比賽，評出最佳誦讀者。在晨讀的瑯瑯書聲中，學生沉浸在濃郁的古詩詞文化氛圍中，不僅產生了誦讀的興趣，也豐富了對古詩詞文化的理解和積累。第二，“詩配樂”誦讀活動。在完成古詩詞背誦闖關任務后，教師組織古詩詞配樂誦讀比賽活動。在比賽前，教師指導學生精選誦讀篇目，反復背誦，認真準備；在比賽過程中，每個學生都伴隨著悅耳動聽的古風音樂，或聲情并茂或慷慨激昂地演繹著古詩詞，展現著經典詩篇的魅力。在這一活動中，學生可以在音樂氛圍中品讀古詩詞的韻律之美、意境之美，也能夠通過誦讀陶冶情操，汲取豐富的傳統文化營養。第三，“古詩詞分享”活動。在活動中教師組織每一個學生走上講臺，誦讀自己喜歡的詩篇，并品讀其中的文化情感，分享自己的理解。在活動中有的學生分享了蘇軾的《定風波（莫聽穿林打葉聲）》，并談道：“這闋詞是蘇軾貶謫黃州兩年后的佳作，亦是他人生重大轉折時期的代表作。通過在野外途中偶遇風雨這樣一件小事，于平凡中見偉大，表現出他灑脫豁達的胸襟和超凡脫俗的人生境界，千百年來勸慰著世人：成功和失敗，都不要執著，泰然處之，寵辱不驚。”有的學生分享了王昌齡的《從軍行》，并說道：“整首詩描繪了一幅悲壯開闊而又迷蒙暗淡的邊塞圖景，真實地反映了唐代守邊將士們艱苦的戰斗生活和決心打敗入侵之敵的英雄氣概。其中‘不破樓蘭終不還是千古名句，短短的七個字把將士們矢志不渝、誓死殺敵衛國的崇高精神表現得淋漓盡致。這樣的崇高精神穿越千年依然在今天的中國軍人身上可以看見，我想這就是文化傳承的力量。”有的學生分享了李白的經典名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，并說道：“這是一首送別詩。首句點出送別的地點：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時間與去向：‘煙花三月的春色和東南形勝的‘揚州；三、四句，寫送別的場景：目送孤帆遠去；只留一江春水。全詩寓離情于寫景之中，以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風流倜儻的詩人送別畫。此詩雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠而不虛。”學生的分享十分精彩，教師對學生給予充分的肯定和贊揚。在這一活動中，文化浸入式教學的主體是學生，學生通過自己的誦讀分享營造了開放的文化氛圍，表達了自己對古詩詞文化意蘊的理解，并在與詩人、與同學、與教師的思想碰撞中深切地感受到了古詩詞文化的深厚和廣博，同時也提升了學生自身的文化修養。第四，“詩配畫”活動。在活動中，教師要求學生充分誦讀古詩詞后，自由選擇自己最喜歡的一首詩進行繪畫，畫出心中的詩景詩境。所謂“詩畫同源”，借景抒情是古人作詩的常用手法，因而“詩中有畫，畫中有詩”也成了古人詩詞的至高境界。在學生誦讀中，鼓勵他們將自己喜歡的古詩詞配上生動的畫面，表達自己對古詩詞個性化的理解，讓濃濃的詩情變成生動鮮活的畫面，可以讓學生在詩畫中受到美的熏陶，受到文化的浸潤。第五，古詩詞知識競賽活動。在活動中，教師根據課內外的古詩詞設計各種題型，如填空題、判斷題、選擇題、根據情景填寫詩句等等，引導學生通過題目思考古詩詞的含義，思考古詩詞中的色彩、動植物、名勝古跡、風俗文化、文化典故等等，促使學生從多個角度理解古詩詞，感知詩詞的魅力。

通過一系列課外活動，為學生營造了充滿傳統文化氣息的學習氛圍，引導學生跳出課堂，在更加開放的環境中浸入古詩詞文化，理解文化意象，提升文化品格。

總之，古詩詞是中華民族的文化瑰寶，是學生感受傳統文化、體會文化魅力的載體和途徑。在小學語文古詩詞教學中，教師采用文化浸入式教學方式能夠營造良好的文化氛圍，讓學生在文化熏陶中養成樂于讀詩的好習慣，進而不斷提升學生的思想修養和文化品格。

參考文獻：

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