石參差館硯銘

梅疏影，字鏡吾，一字吟浦，號馥生，重慶石柱人，嗜詩、書、畫及篆刻諸藝。著有《瑞芝山館文集》《古嬋娟室詩草》《舊時月色龕倚聲稿》《舊時月色龕譚藝錄》《舊時月色龕癡狂錄》《石參差館印痕》《文人畫、詩人畫、詞人畫淺說》等。

得古硯欲穿因題其上

凈洗平生垢，奈將閑廢何。雖然云汝壽，已老不堪磨。

題自琢燕國殘瓦硯

殘形猶似劍，想見覆荊軻。吾今琢為硯，中翻易水波。

銘白端小硯

盈盈只一握，何人琢玉骨。皎皎若霜雪，團團如明月。明月其在天，君其在我手。以圓適我方，拜請以為友。

自鐫白石書鎮，忽為山荊所毀，如折姬侍，詩以吊之

朝夕共廝磨，肌膚皎如雪。執手伴讀書，兩心相愛悅。大婦相毀傾，乍聞中腸裂。郁郁無所歡，感卿忽摧折。毀復棄不言，使我竟不別。埋詩花下盆，聊為營空穴。

舊藏“怒力相思”一磚一硯，燈下重撿，感賦此解，調寄《醉花陰》

滄海巫山留不住，珍重朝和暮。好夢續三生，還把心魂，凝鑄相思土。人間易散鴛鴦侶，最是多情苦。何事更多情，明月無言，若道相思古。

題晉太元磚硯

武陵舊事未全刪，想見當時月一彎(硯為新月狀)。晉太元中多事土，猶傳消息到人間。

得古竹根杯二，歌以志之，并圖其形

梅疏影手制硯銘一組

巴山野竹大如臂。或斫為薪或徑棄。嗟爾南人多巧智。取以琢磨成雅器。偶然見之骨董肆。架上金玉苦堆積。獨來入眼心甚異。一瞥頓覺俗可避。趨前詢問須重值。歸而念及不能寐。既有所愿胡不遂。來日攜金還再至。此杯古物今存二。歸吾所有實天賜。物之相傳匪容易。寧不玩焉畏喪志。況是于古有奇嗜。其質清兮頗有忌。不宜用買酩酊醉。用品佳茗乃相類。急烹秋水且相試。色若古銅斟淺翠。飲之足以發幽思。自用其一何快意。所對者誰虛其位。聊為詠歌記所自。兼寫形貌為游戲。

自銘蠖村澄泥石硯

咸謂泥骨，實乃云根。故家吳下，煙水蠖村。

庚子仲夏得一硯，大僅一掌，秀雅可人，紅木為盒，惜蓋底皆裂后粘合。其蓋有大石翁寫竹，德耘所刊，精妙絕倫，硯額舊有龍蟠其上，頗以為不韻，因乞宏飛丈屠去，唯留此片云，復歸清凈面目，因以“留云”顏其額。又銘其背并刻，其辭曰

歸我片云，瑩然一掌。大石丹青，誰復不賞。帶雨鋤煙，耕有其壤。相期永年，請結斯黨。

自銘洮河石鐘形硯

鐘為君貌，書達我情。存千古想，作不平鳴。

銘壽山石印泥盒

補天彩玉，兼絮紅泥。今與作伐，以為夫妻。

自銘新得扶桑國若田石硯

質出湯谷之陂，形得蓬萊之匠。效唐時諸僧來相訪。經滄海，歷波浪，幸無恙。

硯銘二則

性癡頑，親筆墨。此我之所以似君，亦君之所以似我也，請永以為友。其一

公年老于我，而來相俯就。消受麝煤香，此心同其臭。嗟我之匪如公堅，恐難如公之壽。其二

硯銘五則

靈壁產，黝而青。形制天然，墨海之鯨。誰其掣之，巴國梅生。其一，靈壁石硯

身有千疊，色如碧天。以爾之奇，就予之顛。奇之與顛，同病者憐。其二，奇石隨形硯

質頗粗，價亦廉。幸遇吾，乃不嫌。日相琢磨，攻錯實嚴。其三，歙石硯

制甚古，產于蘇。若問其質，米顛曰粗。聊堪為用，勿使見疏。其四，蘇州靈巖石硯

色若澄泥，謂鱔魚黃。形似古磚，樸素修長。潤宜墨，名徐公，美堪藏。其五，徐公硯

自銘古泉博古端

古泉種，端溪田。勿絕灌溉，可得豐年。況吾之所求亦無多，四時果腹之鮮，一春買花之錢。

銘虛白兄新得端硯

石虛中，張虛白。請從茲，成莫逆。報隨珠，珍和璧。同居處，互憐惜。時砥礪，勤鞭策。孰為主，孰為客。

綠端硯銘

色若芳草，熙然似春。不言恒靜，宜佐幽人。置諸幾案，長與為鄰（李衛公多硯，妙絕者曰“結鄰”）。

書硯背

磨之能受，叩之有聲。澤潤我筆，暢悅我情。作書能古，得句堪驚。因知汝為石之精。保此莫為怪，恐煮汝食羹。

書硯背

君雖不能文，常與文士伍。君尚如此頑，文士歸塵土。萍水一相逢，暫得為君主。我為塵土時，知君為誰取。

書硯背

伯時畫馬，恐墮馬趣。今我癡硯，將墮石趣。抑墮硯趣，恨不能起秀禪師一問。

奉題虛白兄用舞鳳石硯

鬘天舞鳳，墮此娑婆。取用為器，其骨峨峨。方崖高岸，中心虛和。正直平坦，以研以磨。用薦文房，宜詠宜歌。助發才思，溢彩流波。

書硯背

將汝昔于媧皇處所煉神魂示我；將汝昔于生公處所聽妙法告我；將汝昔于元章處所得幽趣明我；將汝昔于紅樓中所識佳人紹介與我。不然，當以鐵杵相磨。