建構論證段落，準確說理分析

說“天性”

個人的經歷是其性情、品格乃至思想的基石，猶如活水源頭，高塔地基。一個人的所見所聞、所歷所感塑造了他，也托舉著他——正如美國詩人惠特曼所言：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西。”沒有了經歷，人們便會成為米蘭·昆德拉所說的“沒有實體的影子，沒有詞語的推理者，精神上的無國籍者”。個人的氣質性情，完全是自身經歷的投影。成年人的言行舉止與思維模式，都可以追溯到其童年時的經歷。無論是創傷還是成功，少時的經歷對人的影響都是巨大的，它潛伏在內心深處，在未被察覺的每一分、每一秒默默地改變著人一生的軌跡。或許有人會以“天性”一詞辯駁之，但天性本就是復雜的。單說人性善惡，自從戰國時期荀、孟之辯以來，尚且未有定論，如今又怎能唯天性是論，拿本就不可捉摸的天性來掩蓋經歷的作用呢？更何況，許多人所謂的“天性”，其實是在懵懂之時培養而成，說到底還是后天習得的。沈從文少時師從“生活這本大書”，看慣了湘川的自然風光，日后才有了《邊城》中湘贛邊界淳樸的風土人情，就證明了這個道理。

問題剖析

文段引用經典事例和名人名言論證“個人的經歷是其性情、品格乃至思想的基石，猶如活水源頭，高塔地基”的觀點。至于“或許有人會以‘天性一詞辯駁之”則設置了一個“假想敵”，有針對性地作了批駁。其論證存在的缺陷，主要有二：其一，列舉相關事例后，缺少對事例言簡意賅的剖析。其二，說理不夠周全，“經歷”是成長的因素之一而未必是決定性因素（“內因”不容忽視），不宜過度拔高“經歷”對一個人的影響。