踐行通專融合理念 探索寫作育人路徑
——“寫作與溝通”的教學(xué)改革與價(jià)值實(shí)現(xiàn)

金 艷

（華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院，湖北 武漢 430070）

在大學(xué)通識(shí)教育改革中，“寫作與溝通”課程的探索引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注。從側(cè)重于寫作技能的訓(xùn)練，到側(cè)重于寫作溝通底層思維的培養(yǎng)；從熟悉的傳統(tǒng)寫作課，到多元主題的通識(shí)寫作課，蘊(yùn)含其中的教育理念的創(chuàng)新與教學(xué)內(nèi)容方法的改革，無不是為了更好地實(shí)現(xiàn)回到人自身的教育，通過教育賦予學(xué)生一種更能激發(fā)主體性、更持久的能力和品性。

一、背景：多重需求推動(dòng)的課程探索

（一）順應(yīng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的要求

隨著人類越來越快地面臨著全球化、信息化帶來的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域的深刻變化，“教育面臨的最大困難是：我們往往在用過去的知識(shí)教給現(xiàn)在的孩子，讓他們?nèi)ソ鉀Q未來的問題”[1]。面對未來的多樣性、復(fù)雜性與不確定性，能引領(lǐng)未來的人才必須具備創(chuàng)造力，因此，需要培養(yǎng)學(xué)生“擁有強(qiáng)大的思想力”，“具備強(qiáng)大的自我學(xué)習(xí)能力”，“能夠在真實(shí)世界里采取有效行動(dòng)”[1]。在這樣的背景下，各高校都在積極探索如何著眼未來構(gòu)建本科人才培養(yǎng)體系，探索如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、溝通能力和主體精神。

（二）補(bǔ)足學(xué)生能力短板的急需

來自“前程無憂招聘網(wǎng)站，各大學(xué)校招聘網(wǎng)站”的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：在用人單位調(diào)查中，關(guān)于大學(xué)生能力欠缺的11項(xiàng)反饋中，排在首位的是溝通能力，其次分別是批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作、信息處理等。以往，溝通表達(dá)能力的提升往往被認(rèn)為是相關(guān)技能課程的講授和訓(xùn)練可以實(shí)現(xiàn)的，然而，越來越多的教育者越來越清醒地認(rèn)識(shí)到，寫作是思維的外化，寫作與溝通能力真正提升依靠的絕不僅僅是這些看得見的技巧與方法，更需要的是培養(yǎng)和激發(fā)深層的批判性思維與創(chuàng)新性思維。梅賜琪指出，清華大學(xué)主題寫作是“旨在向?qū)W生傳授多元主題寫作溝通的相關(guān)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的寫作與溝通能力，最終打通多元學(xué)科間的基礎(chǔ)邏輯，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和邏輯思維”[2]。

（三）回歸通識(shí)教育的價(jià)值理念

為更好地培養(yǎng)時(shí)代與社會(huì)所需要的人才，推進(jìn)和完善通識(shí)教育改革，起步于2019 年秋季的“寫作與溝通”課程，成為華中農(nóng)業(yè)大學(xué)每個(gè)本科生必修的核心通識(shí)課。正如課程教學(xué)大綱中“課程目標(biāo)對學(xué)生的能力要求”所陳述的，在實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生“能夠文從字順地進(jìn)行口頭表達(dá)和書面寫作”的背后，這門課的目標(biāo)和要求更長遠(yuǎn)：博學(xué)——有效的寫作與溝通需要的不僅僅是方法與技巧，更要有寬廣的知識(shí)積累和一定的人文底蘊(yùn)；審問——建立問題意識(shí)，學(xué)會(huì)提問，提出有質(zhì)量、得體的問題；慎思——說明白、寫清楚的底層能力是思維能力，要增強(qiáng)邏輯思維能力，從而提升批判性、創(chuàng)新性思維能力；明辨——建立讀者意識(shí)，能有意識(shí)地分析讀者、聽眾等溝通對象；篤行——思維能力的訓(xùn)練必須有載體，要在完整的寫作過程中進(jìn)行，同時(shí)不斷增強(qiáng)克服困難完成有挑戰(zhàn)性任務(wù)的勇氣和決心。總而言之，它以培養(yǎng)學(xué)生終身的學(xué)習(xí)能力和品格志趣為終極目標(biāo)。“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題可以從不同的角度來思考，這對學(xué)生來說很重要。要會(huì)寫，先要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)有條理、有層次地思考，這也是我自己期望的最高標(biāo)準(zhǔn)：寫作課程在鍛煉學(xué)生寫作能力的同時(shí)，也是一門讓學(xué)生‘開眼’的通識(shí)課。”[3]在以寫作任務(wù)為載體的能力訓(xùn)練的同時(shí)，將問題意識(shí)、視野開拓及價(jià)值塑造融注其中。

“寫作與溝通”課程的探索，致力于實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育原本應(yīng)有的價(jià)值，通識(shí)教育要真正實(shí)現(xiàn)“通”，必須建立在有足夠深度的基礎(chǔ)上。正如有的學(xué)者指出：“在中國大學(xué)的課程表中，通識(shí)課程邊緣化并不是最嚴(yán)峻的問題。中國高等教育最大的缺失，不是一個(gè)數(shù)學(xué)系的學(xué)生的課表中沒有詩歌鑒賞，或一個(gè)中文系的學(xué)生不知熱力學(xué)定律為何，而是缺乏閱讀、寫作和邏輯訓(xùn)練。”[4]以培養(yǎng)通專融合的全面綜合素質(zhì)人才為目標(biāo)，“寫作與溝通”課呈現(xiàn)了打破學(xué)科壁壘、實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域?qū)υ挕⑴囵B(yǎng)底層邏輯思維等特征，被賦予了“攪動(dòng)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教學(xué)改革一池春水”[5]的意義與期待。

二、突破：“寫作與溝通”的通專融合探索

為探索和踐行“通專融合”的教育教學(xué)理念，“寫作與溝通”課程實(shí)現(xiàn)了以下三個(gè)方面的突破，呈現(xiàn)出全新的面貌。

（一）突破寫作課傳統(tǒng)意義上的目標(biāo)局限

傳統(tǒng)意義上，寫作課就是講解寫作知識(shí)、分析寫作方法，引導(dǎo)學(xué)生文體寫作能力的訓(xùn)練。在探索與實(shí)踐的初期，依然會(huì)有教師將主題下的“寫作與溝通”課與看似相關(guān)的課程混為一談，如“應(yīng)用寫作”“學(xué)術(shù)寫作”“創(chuàng)意寫作”“文學(xué)寫作”“人際溝通”“演講與口才”等。因此，首先要準(zhǔn)確把握“寫作與溝通”與這些課程的聯(lián)系與不同。要說明的是，并非完全沒有聯(lián)系，這些課程所側(cè)重的知識(shí)與技能仍然需要融入此課程之中，然而，“寫作與溝通”的核心目標(biāo)則指向上述知識(shí)技能背后的意識(shí)培養(yǎng)和思維提升。“寫作與溝通”課程教學(xué)將致力于融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值塑造為一體，以主題興趣導(dǎo)入，以問題探究的寫作任務(wù)為抓手，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握自己思考問題和闡述觀點(diǎn)的意識(shí)和能力，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)批判性思維的內(nèi)化，同時(shí)實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)的自我提升，這將上升到教育價(jià)值的高階維度。

（二）突破通識(shí)課一般理解上的定位局限

目前，各高校的通識(shí)教育已形成比較完備的體系建設(shè)，學(xué)生也會(huì)按要求完成人文社會(huì)、自然科學(xué)、美學(xué)藝術(shù)以及跨學(xué)科等多個(gè)版塊的各種通識(shí)課。不可否認(rèn)，學(xué)生的通識(shí)素養(yǎng)確實(shí)有了一定程度的拓展與提升，但離成為擁有寬厚知識(shí)、探索精神、高尚人格與高度社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀公民的目標(biāo)仍有較大差距。究其原因，主要是目前的通識(shí)教育尚未真正融入教育的全過程和全環(huán)節(jié)，通識(shí)教育普遍被視為為專業(yè)教育打基礎(chǔ)、做補(bǔ)充。在大多數(shù)學(xué)生看來，通識(shí)課就是不重要的選修課，同時(shí)，通識(shí)課程的教學(xué)內(nèi)容與方法普遍側(cè)重介紹性、賞析性，即便有一定的師生互動(dòng)，但仍主要以教師講授為主，而學(xué)生主要停留在廣泛地獲取知識(shí)與信息，往往是輸入有余而輸出不夠，既無法真正內(nèi)化并有效地輸出，也未能掌握恰當(dāng)?shù)男畔⑤敵龇椒ā２荒苷嬲龑?shí)現(xiàn)對知識(shí)與信息的超越，最終影響了想象力、思考力與探究能力的提升。

通識(shí)教育視野下的多元主題寫作課程，以主題為探究領(lǐng)域、以寫作為載體、以溝通合作為助推，致力于突破通識(shí)課知識(shí)傳遞、人文賞析與文化熏陶的一般性定位，而是定位為思維訓(xùn)練課、通識(shí)專題課和過程寫作課的融合。

（三）突破寫作課教師應(yīng)有中文學(xué)科背景的思維局限

在一般認(rèn)識(shí)上，寫作課是中文教師的事，這主要源于傳統(tǒng)意義上對寫作課的認(rèn)識(shí)局限。而以培養(yǎng)學(xué)生的批判創(chuàng)新思維為核心目標(biāo)，“寫作與溝通”就能夠而且需要吸引不同學(xué)科背景的教師參與，當(dāng)然前提是有探索愿望、具備必需的教學(xué)實(shí)力。作為美國權(quán)威高等教育協(xié)會(huì)之一，博耶委員會(huì)所發(fā)布的《重構(gòu)本科教育:美國研究型大學(xué)的藍(lán)圖》[6]曾震驚全美，報(bào)告中針對“許多學(xué)生畢業(yè)時(shí)，仍不知如何條理清晰地寫作或連貫地表達(dá)”這一普遍而突出的問題，提出了十項(xiàng)建議，其中就強(qiáng)調(diào)“建立基于研究的學(xué)習(xí)模式；拆除各學(xué)科間的壁壘；使交流技能訓(xùn)練與課程學(xué)習(xí)相結(jié)合”等等。由此全美本科教育形成了一個(gè)共識(shí)，即教師要充分認(rèn)識(shí)到，保證學(xué)生在寫作與口頭表達(dá)方面得到充分訓(xùn)練，是所有教師的重要責(zé)任。毋庸置疑，將知識(shí)學(xué)習(xí)與能力提升融入探究問題、闡釋論證與表達(dá)觀點(diǎn)的過程中，這并非僅僅中文教師能夠做好；將專業(yè)情懷、文化認(rèn)同與使命擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值塑造融入教學(xué)之中，這也并非中文教師應(yīng)該做好。

有了這些認(rèn)識(shí)上的突破，通過多方合力充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)逐步形成了一支百人次的寫作與溝通教學(xué)團(tuán)隊(duì)，其中以中文教師為核心成員，增加不同專業(yè)學(xué)科背景的教師為主講教師，陸續(xù)開設(shè)了近百個(gè)通專結(jié)合、文理兼容、豐富多元的主題課程，為學(xué)生提供了更大的選擇空間，在很大程度上適應(yīng)并體現(xiàn)了“寫作與溝通”的通識(shí)屬性定位。同時(shí)，一整套符合學(xué)校實(shí)際情況、發(fā)揮學(xué)校資源特色的教學(xué)實(shí)施方案逐步成型，以“寫作與溝通”課程探索為基礎(chǔ)的通識(shí)課教學(xué)改革逐步付諸實(shí)踐。

三、目標(biāo)：全新寫作課促進(jìn)全面育人

寫作溝通能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，是通識(shí)教育的重要內(nèi)容，而借助寫作課改進(jìn)和優(yōu)化通識(shí)教育則是一種新的教育理念。作為一種全新探索，“寫作與溝通”在培養(yǎng)和提升寫作溝通能力的過程中，緊扣育人核心，更加全面地培養(yǎng)學(xué)生，從而達(dá)到“在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)”[7]的目的。

（一）打造多元主題，拓展學(xué)生視野

“寫作與溝通”課程采用主題式教學(xué)。這些主題，來自主講教師的專業(yè)基礎(chǔ)或興趣積累。它們是吸引學(xué)生進(jìn)入課堂的興趣點(diǎn)，更是課程的切入點(diǎn)、寫作的生長點(diǎn)和溝通的著力點(diǎn)。

作為通識(shí)課，主題的設(shè)計(jì)不設(shè)學(xué)術(shù)門檻與專業(yè)門檻，以“專”為基礎(chǔ)而具有通識(shí)的延展空間，真正實(shí)現(xiàn)打破學(xué)科壁壘，體現(xiàn)出通專結(jié)合、文理兼容的特點(diǎn)。目前已開設(shè)的近百個(gè)主題分布在六大板塊，即自然物語、開工開物、社會(huì)生活、教育成長、人文精義與技藝妙理，其內(nèi)容涵蓋了經(jīng)典解讀、人類歷史、自然空間、科學(xué)觀察、生命健康、社會(huì)生活、未來科技等多個(gè)領(lǐng)域。

這些具有多元性、豐富性、開放性和包容性的主題，既貼近學(xué)生的社會(huì)生活認(rèn)知，又能激發(fā)學(xué)生自身發(fā)力，對所感興趣的話題加以觀察、了解、思考、探究與表達(dá)，從而能夠?qū)崿F(xiàn)為學(xué)生提供拓展空間、啟迪探究興趣、激發(fā)交流渴望。

（二）挖掘思政元素，塑造學(xué)生品德

通專融合的主題設(shè)計(jì)，首先從教學(xué)內(nèi)容上融入了豐富的課程思政元素，既有顯性體現(xiàn)，更有隱性挖掘，保證了與立德樹人根本要義的同向同行。

如《走近孔子》《老子的生命美學(xué)》《讀古代小說講中國故事》《蘇東坡與陶淵明》《漢語生活》《古代生活》《中國武術(shù)》等課程主題植根中國文化認(rèn)同，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)家國情懷，增強(qiáng)文化自信；《泥土與文明》《化學(xué)與美》《基因的力與美》《美食：人·情·味》《數(shù)學(xué)的美與理》等課程主題引導(dǎo)學(xué)生探索理性知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)的人文情懷，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、傳播美；《微生物與健康》《“土生土長”：創(chuàng)造土地價(jià)值》《互聯(lián)網(wǎng)與鄉(xiāng)村振興》《植物與人類生活》《植物健康與人類生活》《智慧農(nóng)業(yè)》等課程主題著眼科技背后的倫理問題與社會(huì)責(zé)任，注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國的情懷和使命擔(dān)當(dāng)；《社會(huì)轉(zhuǎn)型與轉(zhuǎn)型社會(huì)》《走近老齡化》《傳染病與人類社會(huì)》《走進(jìn)淘寶村》《符號(hào)與社會(huì)》《法律與生活》《閱讀與社會(huì)文化》等課程主題圍繞社會(huì)生活關(guān)切，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，關(guān)注社會(huì)實(shí)踐與公共問題，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、德學(xué)兼修的公民素養(yǎng)；《探尋法蘭西》《好萊塢電影與文化》《中國與日本》《走進(jìn)美術(shù)館》《漫話世界名畫》等課程主題引導(dǎo)學(xué)生面向世界，理解和傳播人類共有文明，與不同民族文化對話，培養(yǎng)學(xué)生的開放胸襟與寬廣情懷等等。

同時(shí)，課程目標(biāo)與教學(xué)方式上也在潛移默化中助推了立德樹人的實(shí)現(xiàn)。

（三）提升思維品質(zhì)，健全學(xué)生人格

“寫作與溝通”課程的核心目標(biāo)，是培養(yǎng)與提升學(xué)生的批判性思維。批判性思維在辨別、判斷、選擇、分析、論證等方面的價(jià)值已成共識(shí)，但其對人格養(yǎng)成的德育價(jià)值尚未被全面認(rèn)識(shí)。對此，李如密指出：“所謂‘批判性思維’，按照恩尼斯的觀點(diǎn),是指對做什么和相信什么作出合理決策的能力。也就是對所看到的東西的性質(zhì)、價(jià)值、精確性和真實(shí)性等方面作出個(gè)人的判斷。批判性思維居于‘核心素養(yǎng)’的核心地位，綜合地體現(xiàn)著核心素養(yǎng)的本質(zhì)意蘊(yùn)。批判性思維對于學(xué)生發(fā)展來說具有非常重要的意義和價(jià)值，因?yàn)槲磥淼娜瞬挪粦?yīng)僅是知識(shí)的擁有者，更應(yīng)是美好生活與和諧社會(huì)的創(chuàng)造者。批判性思維的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于思維、長于創(chuàng)新，成為具有獨(dú)立自主品格的人才。”[8]

培養(yǎng)與提升批判性思維的核心目標(biāo)，讓這門課開始于寫作，卻不止于寫作課。寫作是寫作者自我思想的體現(xiàn)，是寫作者對生活思考的結(jié)果；寫作與溝通，是一種連接自己與他人、與社會(huì)、與世界乃至與自我的方式。思維成就寫作，文品亦是人品，“寫作與溝通”課程擁有重要的育人功能。

首先是增強(qiáng)了誠信美德與尊重知識(shí)的意識(shí)。通過閱讀、寫作的完整過程訓(xùn)練，讓學(xué)生了解知識(shí)和觀點(diǎn)的由來，養(yǎng)成尊重他人研究與寫作成果的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生誠懇嚴(yán)肅的寫作態(tài)度、治學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范，進(jìn)而將誠信的品質(zhì)和原則推廣至更多的方面。

其次是增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那閼选Ｍㄟ^引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判性思考，建立問題意識(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)生活，將個(gè)人寫作與公共價(jià)值相聯(lián)系，以寫作促進(jìn)知識(shí)的傳播、觀點(diǎn)的溝通、意見的表達(dá)，這也必將是一種社會(huì)責(zé)任與公共情懷。

再次是增強(qiáng)了獨(dú)立自主與創(chuàng)新的品格。通專融合主題的開放性、包容性、生發(fā)性，提供了具有人文底色與社會(huì)話題的探討空間，讓學(xué)生有“不盡信書”的可能，從而激發(fā)學(xué)生敢于對文獻(xiàn)信息加以甄別、判斷、選擇、形成并闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生形成批判性思維和創(chuàng)新性思維的能力。

（四）同創(chuàng)師生共舞，突出學(xué)生主體

只有寫，才會(huì)寫。“寫作與溝通”的教學(xué)方式是小班化、沉浸式、行動(dòng)化，要求師生都必須走出慣有式的角色定位。對教師而言，要克制滔滔不絕的知識(shí)傳輸者慣性，由以往通識(shí)課上的主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變?yōu)辄c(diǎn)撥者，用心營造充滿思維碰撞與人文氣息的交流場，引導(dǎo)與激發(fā)學(xué)生自己發(fā)力自主探究；對學(xué)生而言，要由以往通識(shí)課上安于信息獲取、文化賞析、人文熏陶的舒適慣性轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄恐黧w，積極能動(dòng)地完成一整套寫作過程，并在這一過程中逐漸擁有問題意識(shí)和闡釋論證的能力，同時(shí)學(xué)會(huì)合作與溝通。

通俗地說，這種教學(xué)活動(dòng)的主體關(guān)系就好比師生的雙人舞，整個(gè)過程的舞者既是教師，更是學(xué)生，教師的責(zé)任是整體規(guī)劃、分步引領(lǐng)、點(diǎn)撥推動(dòng)、順勢調(diào)整甚至重新規(guī)劃，學(xué)生在教師引領(lǐng)完成規(guī)定動(dòng)作的過程中，被鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新另辟蹊徑，最終實(shí)現(xiàn)師生相互激發(fā)、共同演繹的教學(xué)藝術(shù)。在這一過程中，比起給出正確答案，教師更重要的責(zé)任是提供恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。正如清華大學(xué)梅賜琪老師在2020 年3 月30日《探索中的“寫作與溝通”課程》線上課程中所說，這門課不負(fù)責(zé)改文章，而是致力于改變寫文章的人。

“寫作與溝通”所探索的教學(xué)活動(dòng)主體的理想狀態(tài)是，教師引領(lǐng)點(diǎn)撥、小組合作完成，形成師生之間、同學(xué)之間的有效溝通、思維碰撞、朋輩互動(dòng)，師生在一起探索的過程中共同成長、彼此成就。

對此，來自“讀古代小說講中國故事”主題課堂的徐子貽同學(xué)（法學(xué)1901）說：“這個(gè)課堂最好的地方在于開放和包容。大家暢所欲言，把所思所想和所有同學(xué)分享，為其他同學(xué)打開了思路，也為自己解決了疑惑。可以說，課堂就是提供思想碰撞的場所。同時(shí)，課堂小組的展示機(jī)會(huì)也很多，我們可以學(xué)習(xí)其他小組的經(jīng)驗(yàn)和方法。這門課程雖然課時(shí)不多，但是質(zhì)量很高，為我們之后的學(xué)習(xí)提供了很多方法和思路，也讓我們知道集體力量的強(qiáng)大。很多自己不懂的東西，經(jīng)過討論后會(huì)讓人豁然開朗。”覃童彤同學(xué)（園藝1901）說：“老師把講臺(tái)給了同學(xué)們，讓我們彼此切磋，自由發(fā)揮。通過這種方式學(xué)到的知識(shí)、培養(yǎng)的能力在腦海里保留的時(shí)間會(huì)更加長久，甚至是終身的。”[9]一位“魚類世界”主題課堂的同學(xué)在課后調(diào)查反饋中說：“該課程鼓勵(lì)同學(xué)相互合作，在老師的指引下共同成長。促使不同專業(yè)學(xué)生相互溝通，各自發(fā)揮所長。”[9]

（五）體驗(yàn)攻堅(jiān)克難，磨煉學(xué)生意志

寫作絕非易事，溝通也不容易。與以往相關(guān)能力訓(xùn)練不同，“寫作與溝通”強(qiáng)調(diào)長鏈條式的完整寫作過程，從對話題的興趣到聚焦并提出問題，從走進(jìn)文獻(xiàn)了解相關(guān)研究到走出文獻(xiàn)形成自己的觀點(diǎn)，從泛泛而談到論證確鑿，從書面文本到口頭匯報(bào)，從自說自話到心中有讀者。在這一過程中，既要增強(qiáng)閱讀寫作內(nèi)在的思維能力，又要提升與他人合作的意識(shí)與能力，更會(huì)真切地體會(huì)到克服困難、解決問題的成就感。所有這些，都在潤物無聲，啟迪心智。課程即將結(jié)束時(shí)，“符號(hào)與社會(huì)”主題課堂的吳心怡同學(xué)（英語2103）這樣感慨：“其實(shí)在這中間也碰到過很多困難，很感謝當(dāng)時(shí)我們組的共同努力和老師的指導(dǎo)，讓我們都堅(jiān)持了下來。其實(shí)我自己在改終稿的時(shí)候都會(huì)不禁感嘆：真的很奇妙啊！最后做的主題和我的初衷又重合了！每一次的改變都很奇妙而又精彩，感覺這門課很有魔力，讓自己很有成就感。”[9]楊夢（社會(huì)學(xué) 2105）也感慨：“在課堂上豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，增長了見識(shí)，拓寬了視野，鍛煉了思維。我很喜歡上寫作與溝通課，雖然說很費(fèi)腦細(xì)胞，下午第一節(jié)課也有點(diǎn)瞌睡，上完課也是很疲憊，但每節(jié)課上完都會(huì)給我滿滿的充實(shí)感，這種感覺超級棒！”[9]

四、結(jié)語

作為一場深刻的教育教學(xué)探索，“寫作與溝通”的初衷是順應(yīng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的要求，補(bǔ)足學(xué)生能力短板，回歸通識(shí)教育的價(jià)值理念。在課程實(shí)踐中，我們突破寫作課傳統(tǒng)意義上的目標(biāo)局限、通識(shí)課一般理解上的定位局限和寫作課教師應(yīng)有中文學(xué)科背景的思維局限，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了以寫育人的目標(biāo)，更好地實(shí)現(xiàn)了通識(shí)課價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授的育人功能。