找準(zhǔn)切入點(diǎn)，到散文的世界“尋幽訪勝”

劉紅梅

文學(xué)體裁之間存在很大的區(qū)別，所以有人風(fēng)趣地將詩歌比喻成窗戶，將散文比喻成門，窗戶不能隨便進(jìn)出，但門卻可以進(jìn)進(jìn)出出。為什么會(huì)有這樣的感受呢？這主要是因?yàn)榇蠹矣X得相比詩歌、小說、戲劇，散文從形式到內(nèi)容都很平常。尤其是一般讀者，在匆匆掃讀整篇文章后就開始下定論，認(rèn)為散文一馬平川，缺少跌宕起伏的刺激；作者情感一覽無余，缺少“余音繞梁，三日不絕”的意蘊(yùn)。其實(shí)，散文作品看起來簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻是“裝著隨便涂鴉模樣，用了雕心刻骨的苦心”，所以要真正讀透散文仍是有一定難度的。在鑒賞散文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生身臨避虛就實(shí)的意境，尋找全篇的線索，深入體察散文的藝術(shù)，進(jìn)入散文作品中品文賞句，尋幽訪勝。

談到“意境”，我們首先想到的是詩歌。但實(shí)際上，意境并不是詩歌的專屬元素，散文也有散文的意境，只是與詩歌相比，散文意境的營(yíng)造更保守些，不會(huì)像詩境表現(xiàn)得那樣大膽夸張、虛構(gòu)空靈。散文的意境強(qiáng)調(diào)真實(shí)，追求避虛就實(shí)的境界，讀者只有具備感受力，才能在閱讀過程中如聞其聲、如臨其境，體會(huì)到文章的意境之美。那么什么是感受力呢？它是指讀者對(duì)散文藝術(shù)形象的一種領(lǐng)悟能力，這種領(lǐng)悟力并不完全是天生的，需要學(xué)生在閱讀積累中逐漸形成。而教師以溝通的形象站立在學(xué)生與散文作品中間，引導(dǎo)學(xué)生“以心會(huì)心”，進(jìn)行審美鑒賞。

以朱自清的《荷塘月色》為例。這是一篇優(yōu)秀的散文作品，作者用優(yōu)美的語言向讀者介紹了荷塘月色的美麗景象。不僅如此，作者還含蓄委婉地抒發(fā)了自己不滿現(xiàn)實(shí)、渴望自由又不能脫離現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜情感。這篇課文的情感理解起來有些難度，主要是因?yàn)樽髡叩恼鎸?shí)情感被荷塘月色的美景掩蓋了，所以學(xué)生要抵達(dá)作者情感的核心，必須先解讀作者對(duì)客觀情景的描寫，并敏銳地感受描寫對(duì)象的形象特征和細(xì)節(jié)內(nèi)涵，體悟到景物描寫中包含的情感。在這里，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生找出包含情感色彩的景物描寫。如第二段中，作者描述去往荷塘的小路：“這是一條幽僻的路……沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。”“幽僻”“寂寞”“陰森森”“怕人”等詞語營(yíng)造了一種冷清、駭人的意境，揭示出作者苦悶的情緒狀態(tài)。“今晚卻很好，雖然月光還是淡淡的”，這句承上啟下，慢慢引出月色下的荷塘。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者的情感正由苦悶轉(zhuǎn)向喜悅，感受到作者眼中荷塘的一派生機(jī)。如田田的葉子像舞女的裙；裊娜的荷花如剛出浴的美人；微風(fēng)過處，縷縷清香仿佛渺茫的歌聲；薄薄的青霧中，葉子和花仿佛在牛乳中洗過……學(xué)生閱讀這些句子，如同身臨其境，也被作者獨(dú)處的妙處感染了，仿佛正自由地站在月光下，望著微風(fēng)拂過的荷塘。但喜悅是短暫的，作者又看向荷塘四面，將荷塘重重圍住樹色一例是陰陰的樹木，它們讓人感到沉悶，一兩點(diǎn)路燈光也沒精打采如同渴睡人的眼，還有蟬聲和蛙聲也顯得聒噪。這些都打破了荷塘那種寧靜的詩意之美，作者心緒又回到了現(xiàn)實(shí)。整個(gè)閱讀過程，學(xué)生進(jìn)入一個(gè)個(gè)意境，從作者對(duì)景色的描繪中了解到作者的情緒變化，感受到作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，尋求解脫卻不得的心情。

1961年，肖云儒在《人民日?qǐng)?bào)》“筆談散文”專欄發(fā)表一篇名為《形散神不散》的短文，他認(rèn)為“散文忌散”，但另一方面又覺得“散文貴散”。看起來矛盾，但實(shí)際上“散”是從不同的方面來說的，“忌散”意在說神忌散，“貴散”意在說形貴散。為了使散文呈現(xiàn)出“形散神不散”的藝術(shù)特點(diǎn)，作者就必須在創(chuàng)作之初理好線索。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞散文的時(shí)候，也需讓學(xué)生抓住線索，達(dá)到“循干理枝、因枝振葉，牽一線而明全篇”的效果。

《荷塘月色》這篇散文的文眼是“這幾天心里頗不寧靜”，為什么作者心里不寧靜呢？這需要結(jié)合創(chuàng)作背景去分析。這篇文章寫于1927年7月，此時(shí)白色恐怖籠罩中國(guó)大地，人們?cè)谒ヮj與騷動(dòng)中惶惶然，不知道往哪里走。作者也是如此，擺在他面前的是三條路：逃避、參加反革命、加入共產(chǎn)黨，在沒有抉擇的時(shí)候，內(nèi)心是茫然而不寧靜的。這一創(chuàng)作背景決定了文章情感脈絡(luò)的走向，而把握情感脈絡(luò)能幫助學(xué)生了解作品的結(jié)構(gòu)，深入理解散文的主題。要找到線索，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解這篇文章線索的類型。朱自清這篇散文，敘述的事情有頭有尾，且來龍去脈比較清楚。而且隨著空間的轉(zhuǎn)移，荷塘及周圍的景色有次序地出現(xiàn)，所以屬于縱貫式線索。在了解縱貫式線索的特點(diǎn)后，教師再讓學(xué)生閱讀文章，概括每一段的內(nèi)容。經(jīng)過歸納，學(xué)生將第一段作為第一部分，將二至六自然段作為第二部分，將七至八自然段看作是第三部分。作品的結(jié)構(gòu)明了，從介紹觀荷緣起到描寫荷塘月色再到思古歸家，處處含情。作者寫景實(shí)際上是為抒情，本文便有了兩條線索：夜游荷塘的行蹤是明線，貫穿全篇的情感便是暗線。兩條線索找到后，學(xué)生便能深入地理解作者的情感了。

每一位優(yōu)秀的作者都能夠嫻熟地運(yùn)用各種技法，我們之所以在閱讀時(shí)不得其“法”，是因?yàn)檫@些優(yōu)秀作者能輕松地將技法與內(nèi)容融匯，使讀者完全被內(nèi)容吸引，只停留于散文的文字層面做一些淺嘗輒止的欣賞。換句話說，作者堅(jiān)持“以無法為有法”，這種創(chuàng)作境界對(duì)讀者來說是極大的考驗(yàn)。但不管怎樣，了解散文的技法是每個(gè)渴望登階的閱讀者要攻克的難題。就如高爾基在《論文學(xué)》中所說：“必須知道創(chuàng)作技巧，懂得某一件工作的技巧，也就是懂得這一工作本身。”也就是說，如果我們了解了作者的創(chuàng)作技巧，便能深入理解其散文作品。因此，教師在散文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生熟悉散文的技法，為高層次的散文鑒賞鋪石造路。

《荷塘月色》這篇文章涉及很多散文寫作技巧，了解這些寫作技巧可以更好地把握作者的思想感情，對(duì)學(xué)生高效鑒賞文章起到很大的作用。教師在課堂教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧三方面切入，感受散文的寫作藝術(shù)。學(xué)生通過全篇閱讀，認(rèn)為該文章句句不離情，其表達(dá)方式應(yīng)是抒情。但其中有大部分內(nèi)容是在描寫月色下的荷塘及周圍景色，所以可被認(rèn)為是借景抒情。在表現(xiàn)手法上，作者運(yùn)用想象、聯(lián)想生動(dòng)地再現(xiàn)了月色下的荷塘景色，又運(yùn)用對(duì)比等手法，將蟬鳴和蛙鳴的熱鬧與落寞的自己作對(duì)比，表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差。在結(jié)構(gòu)方面也獨(dú)運(yùn)匠心，運(yùn)用承上啟下、首尾呼應(yīng)等結(jié)構(gòu)技巧。其中文眼句、總起句、總結(jié)句、過渡句的安排一應(yīng)俱全，讓人讀來感到順暢，也能感受到作者的每一次情緒變化都是自然成立的。除了這些，作者還用了一些修辭方法，如比喻、擬人、通感、用典等等，教師可引導(dǎo)學(xué)生依次賞析，感受作者語言的藝術(shù)。

萬事萬物都有其法則，散文閱讀亦是如此，教師在散文教學(xué)中可首先讓學(xué)生了解這些法則，掌握鑒賞散文的方法，然后學(xué)生方能在閱讀中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，感受文章的意境，尋找文章的線索，體察寫作的藝術(shù)，更快捷深入地感知到作者的情感，了解作者的藝術(shù)風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通中等專業(yè)學(xué)校語文教師。