觀東山雕花樓

隆鶯舞

春日無大事，二月份去了一趟蘇州，出行前夜朋友來家中閑坐，調侃我這相當于要“上天堂”去。在人們眼中，蘇州與天堂是等同的，我沒去過，不知何樣。話間走神，腦中浮現古典園林、古城墻、水鄉小橋和窄巷等，多是些木土建造之事。第二日身在半空，想從窗口一窺粉墻花影，卻只見濃稠的云。我對建筑沒有太多研究，有時候覺得無非土土木木、石石塊塊搭在一處，任憑經過多少道魯班精工，也看不出其中的美來，然一想象某地，腦中總先有建筑，甫一降落，連人帶行李走入其間，先入眼的也是各類樓榭。可見建筑構成一個地方的基本面貌，你不喜歡也不能忽視。蘇軾有一篇《靈璧張氏園亭記》，寫一個地方的美，先著筆花草，再就是房屋，寫道“奇花美草，有京洛之態；華堂廈屋，有吳蜀之巧”。蘇州的建筑不單單巧，現今保留的舊時住宅和園林數量在全國也是數一數二的，其中有舊時各地商賈官僚紛紛購置宅地終老蘇州的原因。看樓回溯歷史，有時盯著一個國家的版圖，城與城之間拉遠了，變成樓與樓，樓與樓之間拉遠了，時間迅速倒回幾千年前，是我們與鳥獸為伴的影子，那時還是天大地廣，舉目只有自然萬物，無論誰都想象不出今天的樓宇林立。所以樓也不單單作棲身之用，還負載著很多歷史痕跡，也展示出我們如何一步步取得這個星球的控制權。前人有語，“建筑應該屬于文化的范疇。建筑史何嘗不是文化史，不僅是土木建造之事，實文化學術之表現，可見人，見品，見學養”。深以為然。

到達蘇州東山鎮，入住東山雕花樓旅館，晚上伴著流水聲入睡，第二日起大早，一行人被引去看東山雕花樓。導游解釋雕花樓原名“春在樓”，有兩句詩跟著跳出來，“花落春猶在”“向陽門第春常在，積善人家慶有余”，不能再美了。怎么又用“雕花樓”了呢？是因為整棟樓的樓上、樓下、門窗和梁柱都以雕花為主，人們喜歡稱作雕花大樓，這個名字也更適合傳播。雕花樓其實不算名字，而泛指一種建筑樣式，過去中國的建筑有明確的形制和等級要求，大門、開間、色彩、都得按要求來，富人想要露富，也不能一味地建高建大，便在裝飾上下功夫，用雕刻精美的裝飾紋樣來彰顯品位，雕花樓便漸漸成為一種形式。用這三字作名，就好比眼前有個美人，我們不稱名字，只稱他為美人。“東山雕花樓”多添了一個地理位置，大概可類比“城北那個美人”。好在江蘇境內只另存兩處雕花樓，一在西山，一在泰州，因為數量稀少，說東山雕花樓便知是眼前這座了。

1922年，原主人金錫之為給母親養老，請了二百多個工匠在家鄉開建雕花樓，耗時三年，花費十五萬銀圓，能雕的地方無一不雕，其中的豐富，恐無法用文章詳盡。金錫之是洞庭東山施巷村人，少年時到上海當學徒，后自立門戶，開創了自己的棉紗事業，樓起于一個“孝”字，正廳內也雕著二十四孝圖。過去，蘇州的手工業制作發達，居住者多為本地和外地的地主官僚，經營錢莊、醬園、典當、銀行等行業的商人，以及手工業從業者。大住宅多為地主官僚與商人所有，到清末民初，新興的資本家取代地主官僚，成為大住宅的持有者。金錫之屬于后一種。

雕花樓由著名的香山幫工匠建造。香山是地名，《木瀆小志》中記載，“昔吳王種香草于此，遣西施及美人采之故名”。香山幫則是地域文化的產物，舊時蘇州的達官貴人追求“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，因而大興修建宅園，給香山幫工匠提供了用武之地，在史書上也記有那么一筆，“江南木工巧匠皆出于香山”。本地縣志上載有三個香山幫工匠，一個是官及工部侍郎的蒯祥，記載較詳細，占百余字篇幅；另兩人一個有名無姓，一個有姓無名，分別記為某甲、蔡某。匠師大多無名，在實物上卻給我們留下了許多奇跡。早至北宋年間，近至民國時期，從民間住宅到皇宮建筑、園林構造，遠到加拿大、新加坡、德、澳、美、日等國都有香山幫匠人的巧工。單論其中之一的北京紫禁城，就該得多少盛名，現在卻連姓名都無處可覓，千百年無數人只凝結成只言片語，使人忽然生出傷感。

雕花樓四面墻壁、大門上、檐角處都是細致雕刻，密密麻麻，錯落有致。雕花圖案多以自然界中的鳥、花、蟲、魚為主，象征吉祥、美好之意；而傳說中的龍、鳳、麒麟等動物則代表著權貴、尊貴、吉祥和神秘。此外，還有一些雕花圖案表現了歷史故事和文化傳說。比如《三國演義》全套和二十四孝圖等。雕花樓的主廳又名鳳凰廳，里面更是雕刻了八十六對鳳凰，根廳柱上端雕有四幅烏紗帽翅，象征著“回頭有官”，因此也稱為“官帽廳”。在這座雕花樓中，雕花工藝不僅限于木材，還包括大理石、石膏、磚等多種材料的雕刻，形式多樣，風格各異。樓梯曲折、雕花細致、園中水景流轉，一切都恰到好處。

移步換景，經種種繁華轉至小花園，看到一棵異木，有三百六十多年樹齡，喚作孩兒蓮，終年常綠，花若指蓋大小，色紅似孩兒臉，有花無果。據說孩兒蓮傳自印度，原在廣西、云南等地散落一些，現在這兩地已經絕跡，只在蘇州存著兩株，另一株在蘇州南園賓館，六十年樹齡，比雕花樓這株要小上三百年。游觀到此，有了些恍惚，涼風忽起，搖起孩兒蓮樹葉，它悠悠然偏安一隅，在它身上，我看到了另一種生命形式，堅定、平靜和永恒，原來生命的價值不僅僅在于繁榮，先前起的那無名小卒式的傷感，倒突然消失了。默默來，默默去，又如何？做得一點便做一點，譬如當下情境，遇古物則愛護、欣賞、銘記，不要輕慢歷史，不要輕慢藝術——可不就是普通人的心中雅樓或處世良法嗎？