古代廉潔詩(shī)歌故事

文_王樹(shù)仁

詩(shī)以言志。歷史上，有許多清官廉吏曾寫(xiě)下關(guān)于清廉的詩(shī)歌，構(gòu)成了我國(guó)廉政文化的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)，值得我們念誦體悟。

晉代時(shí)，在廣州城外有一眼清泉，泉水清涼可口。最開(kāi)始，到廣州為官者，路過(guò)此泉水都要品嘗一下，并自謂要為政清廉。但廣州山海交匯，多出奇珍異寶，歷任官員往往抵不住誘惑，貪腐無(wú)厭。時(shí)間一長(zhǎng)，人們便把此泉稱(chēng)為“貪泉”，認(rèn)為飲用此處泉水會(huì)使人生出貪念。從此去廣州的為官者就不再飲此泉水了，可到了廣州仍腐化墮落。

朝廷想要改變這種弊病，便讓深孚眾望的清官吳隱之出任廣州刺史。吳隱之上任途經(jīng)“貪泉”時(shí)，毫無(wú)避諱，不僅酌而飲之，還吟詩(shī)一首以寄感懷，詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”大意是說(shuō)，古人說(shuō)喝了貪泉水，就會(huì)變得貪得無(wú)厭。這并不可信，像伯夷、叔齊那樣真正志趣高潔的人喝了泉水，仍然是不會(huì)變心的。吳隱之表達(dá)了自己堅(jiān)守節(jié)操、廉潔自律的決心。后來(lái)在廣州任上，他為官一塵不染，格外清廉，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。人們不但贊揚(yáng)他，也不再把此泉稱(chēng)為“貪泉”了。

北宋的包拯是著名清官，他曾任監(jiān)察御史、開(kāi)封府知府、樞密副使等職，為官廉明，執(zhí)法如山。相傳，在包拯六十大壽時(shí)，皇上念他德高望重，要為他慶壽。圣命難違，包拯只好遵旨照辦。但他吩咐府中，來(lái)客的壽禮一概拒收。過(guò)壽這天，當(dāng)皇上派來(lái)的欽差太監(jiān)來(lái)到后，見(jiàn)包家不收壽禮，就在禮單上附詩(shī)一首，詩(shī)曰：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上將禮送，拒禮門(mén)外理不通。”這首詩(shī)被送到了包拯面前。包拯思忖片刻后，同樣提筆賦詩(shī)一首，表明心跡，詩(shī)曰：“鐵面無(wú)私丹心忠，為官最怕叨念功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。”就這樣，太監(jiān)只好帶著壽禮和包公的詩(shī)回宮交差去了。

明代吳訥曾擔(dān)任監(jiān)察御史，受命到貴州考察吏治。返京時(shí)，他已進(jìn)入四川境內(nèi)，后面卻追趕來(lái)一位騎者，說(shuō)是奉貴州三司之命向巡按大人獻(xiàn)上黃金百兩。吳訥一邊戲說(shuō)“吳訥”就是“無(wú)納”之意，一邊取筆墨在禮盒上賦詩(shī)一首，以示拒受。詩(shī)曰：“蕭蕭行李東向還，要過(guò)前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間。”言下之意，即便你勉強(qiáng)塞給我了，到前邊我也要扔掉，絕不會(huì)收受禮金。騎者只好將原物并詩(shī)帶回復(fù)命。

除清官廉吏作詩(shī)自抒己懷外，歷史中還不乏后世詩(shī)人、官吏感懷前輩清廉而作的廉潔詩(shī)歌。東漢時(shí)期的羊續(xù)清廉自律。他在南陽(yáng)太守任上時(shí)，下屬給他送來(lái)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)白河鯉魚(yú)。羊續(xù)拒收，推讓再三，這位府丞留下鯉魚(yú)就走。羊續(xù)無(wú)奈，便將這條鯉魚(yú)掛在屋外的柱子上，風(fēng)吹日曬，成為魚(yú)干。后來(lái)，這位府丞又來(lái)送禮。羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著懸掛的魚(yú)干說(shuō)：“你上次送的魚(yú)還掛著，已成了魚(yú)干，請(qǐng)你一起都拿回去吧。”府丞羞愧不已。此事傳開(kāi)后，百姓無(wú)不稱(chēng)贊，稱(chēng)羊續(xù)為“懸魚(yú)太守”，也再無(wú)人敢給羊續(xù)送禮了。明朝的于謙有感此事曾賦詩(shī)贊曰：“剩喜門(mén)前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚(yú)。清風(fēng)一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書(shū)。”

東漢人楊震曾當(dāng)過(guò)荊州刺史，后調(diào)任東萊太守。他去東萊上任的路上，途經(jīng)自己舉薦的官員王密的轄地。王密聽(tīng)說(shuō)舉主到來(lái)，就在晚上悄悄去拜訪(fǎng)楊震，并帶黃金十斤作為禮物。楊震當(dāng)場(chǎng)拒絕，并說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以為楊震假裝客氣，便道：“暮夜無(wú)知者。”楊震當(dāng)即正色而言：“天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知者！”王密聽(tīng)罷，仿佛突遭當(dāng)頭一棒，頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，羞得無(wú)地自容，連聲感謝楊震的教誨，并收起黃金離去。感念于此，后世百姓修建了“四知臺(tái)”來(lái)紀(jì)念楊震，清代人薛喧特寫(xiě)詩(shī)贊道：“人間無(wú)處天不公，卻笑黃金饋夜中。千載四知臺(tái)下過(guò)，馬頭猶自起清風(fēng)。”