“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。”
——《赤壁賦》
“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。”
——《滕王閣序》
“夜雨染成天水碧,朝陽借出胭脂色。”
——《漁家傲》
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古人對萬物色彩的感知力也太強了!四季、節氣、天地、生活,處處皆有動人的顏色。這些如古典詩畫般讓人沉醉的中國色,既來自天地萬物的具象,也來自古人心靈的意象。
《孫子兵法》中說:“色不過五,五色之變,不可勝觀也。”中國色最根本的構成,是中華五正色與間色。五正色,即赤、黃、青、白、黑,與五個方位相對應。間色,則由五正色按照五行相克的規律兩兩調配而成。當中國瓷器遇見優雅中國色,會是一道怎樣美妙的風景呢?

《尚書》云:“赤者,火色也。”赤,取火燃燒土地之象,似乎永遠熱烈鮮活。《釋名》則記載:“赤,赫也,太陽之色也。”
赤,是光明之色,也是吉祥喜悅之色。喜迎新春,貼年畫、換對聯、備“壓歲錢”都以紅色為主調;古代新科狀元要“脫去藍衫換紅袍”以顯榮耀。赤色系有祭紅、豇豆紅、郎窯紅、胭脂紅、銀紅、粉紅、棗紅、妃色等。
胭脂紅,是赤色中最嬌艷的顏色,頗如女性化妝用的胭脂之色,故得此名。胭脂紅釉的呈色有深淺之分,深者稱“胭脂紫”,淺者稱“胭脂水”,比胭脂水更淺淡者稱“淡粉紅”。
“紅若赤霞,赧如羞女。”偏粉紅色的胭脂水釉,色如豆蔻少女頰上暈染開的腮紅,粉嫩瑩潤。胭脂水釉如此好看,是因為釉里含金,使用了黃金作為著色劑。

《釋名》云:“黃,晃也。”晃,乃光芒之意。黃,取日光耀眼之象。《通典》注云:“黃者,中和美色,黃承天德,最盛淳美,故以尊色為溢也。”“黃”與“皇”諧音,黃色是歷朝皇帝的御用色,在五正色中最為尊貴。
黃瓷的釉色柔嫩明媚,有深淺、濃淡的區別,分為梔黃、嬌黃、鵝黃、檸檬黃、明黃、姜黃、杏黃、菊黃、藤黃、蜜蠟黃等。
檸檬黃釉,創燒于雍正年間,呈色淡,釉面薄,像夏天清新襲人的鮮檸檬。檸檬黃釉的著色劑是氧化銻,故比傳統黃釉采用氧化鐵為著色劑更顯淺淡、透亮。

《釋名》記載:“青,生也,象物生時色也。”春來萬物復蘇,新芽吐綠,一派生意盎然。青,取春季草木蒼翠之象。在“五方正色”之中,青被視為最自然之色。
古人又曰:“青出于藍,而勝于藍。”青色之象,究竟是什么樣的顏色,似乎有點兒混亂。從青草的綠,到青天的藍,再到青絲的黑甚至紫灰,都可以稱為青。也許正是這種“模糊”,讓青色有了更豐富的意蘊。
“青如玉,明如鏡,聲如磬。”青瓷,純凈瑩澈、飄逸素雅,仿佛在云水之間。明清時期,青釉的燒制水平達到爐火純青的境界,天青、豆青、冬青、影青、翠青、秘色、柳青、螺青、天縹、碧縹、潮藍、翠藍、蒲藍、海藍、寶藍、湖藍、月藍等多種韻色層出不窮。
天青色,是青色中最純凈的顏色。“雨過天青云破處,這般顏色做將來。”雨后初晴,碧空如洗,澄澈清麗。天青,在中國傳統文化中,還代表著光明磊落。《菜根譚》中說:“君子之心事,天青日白,不可使人不知。”

“白,啟也。如水啟時色也。”冰透、清澈的水,從泉眼中汩汩流出,這是白色的潔凈。白,是“無色之色”,也是萬千絢麗色彩的底板。
“汁水瑩厚如堆脂,光瑩如美玉。”溫潤如玉的白瓷,是純凈和圣潔的代表。白色還是明亮之象。白色系統的色名大多與景物有關,有月白、草白、玉色、霜色、蔥白、銀白、東方既白等。
月白,是白色中最冷寂的顏色。月白,又稱“月下白”,指月光灑在白色物體上所呈現的微藍色。月白的藍色度隨時間趨深,基本介于淡藍與中藍之間。

《釋名》記載:“黑,晦也。如晦冥時色也。”黑是無光之色,又是火熏之色。作為北方正色的黑,是人類在蒙昧時期最原始的色彩感知。
絢爛至極歸于平淡。黑色深沉如夜,是所有色彩的終點。《道德經》云:“玄之又玄,眾妙之門。”玄即所謂黑,是超越了花花世界的色彩。
黑釉瓷器,早在東漢就已出現。黑釉是一種幽亮潤澤、色黑如漆的高溫釉。黑釉中較出名的當屬“烏金釉”,釉料主要取自景德鎮附近所產的烏金土。色澤烏黑發亮、深沉如墨,被譽為“瓷器中的黑美人”。
中國色之美,美輪美奐,是“永不褪色的美”。這人間絕色,凝聚著古人體察萬物的智慧,承載著中國人獨特的情感表達。
(白露摘自微信公眾號“博物館丨看展覽”,本刊節選,動脈影供圖)