“藥都”安國，舉步可得天下藥

看過電視劇《大宅門》的觀眾可能還記得這一幕：白景琦跟著涂二爺、許先生趕赴安國辦藥（大意是為“百草廳”采購中藥材）。

電視劇里提到的安國，就是現在河北省安國市。安國古名祁州，有我國歷史最久、規模最大的藥材市場，早在九百年前就成為大江南北中藥材的集散地，被稱為“藥都”。

從太守到藥王

“藥都”最有名的古跡，當數藥王廟了。

藥王廟門前，矗立著兩根二十多米高的鐵鑄旗桿，上端懸斗吊鈴，飾龍飛鳳舞圖案，旗桿下部則有一副鑄鐵對聯：鐵樹雙旗光射斗，神麻蒲陰德參天。門前的木牌坊上寫著“顯靈河北”四個大字。進入前庭大院，兩旁塑有兩匹戰馬和英俊馬童，一位將軍好似躍馬出征。往里走，有大殿、經房、后殿、碑房。碑房里有許多石碑，很多碑上刻有古代治病藥方，也有的刻著常見中藥材的種植、功能等知識，殿內懸掛著許多匾額，上面都是一些“藥幫”頭目和名人的題筆。南北兩個殿中，兩旁各有幾尊古代名醫塑像，左邊有華佗、孫林、張子和、張介賓、劉河間；右邊有扁鵲、張仲景、孫思邈、徐文伯、皇甫士安（此十大名醫為明代建廟時所定，故沒有李時珍）。這些塑像神態自若，栩栩如生。

院子盡頭的地藏殿兩旁古木參天，中央的邳彤墓掩映在青松覆蓋的古亭之中，盡管文物曾經遭到破壞，但現存的殿堂樓亭已修繕一新。

邳彤是誰？

原來，安國藥王廟供奉的“藥王”，既不是大名鼎鼎的孫思邈，也不是編纂《本草綱目》的李時珍，而是東漢曲陽太守邳彤。

邳彤原是劉秀部將，在平定王莽建立東漢的戰爭中功勛昭著，后任曲陽太守，封“祁州祀王”。他倡導扶植民間醫藥行業。從此，安國就有種藥、采藥、制藥、學醫的傳統。邳彤死后葬在縣城南門外。當地百姓在他的墳墓北邊建了一座“邳王廟”。

邳彤能成為“藥王”，是多方面原因促成的。

安國地處南北交通要道，客商頻繁往來，各業貿易興旺。到宋代，安國一帶曾傳聞邳彤出世治病的消息。據說宋秦王趙德芳得了重病，百醫莫治，后遇一醫者，送丸藥數顆，藥到病除。問醫者名姓，只說住祁州南門。趙德芳遂遣使去祁州南門酬謝，在那里看到了邳彤墓，始知是“邳彤顯靈”。故事傳開，官府上表朝廷，宋建中元年（1101年），封邳彤為“靈貺侯”，接著加封“靈貺公”，并重建廟宇，邳彤名聲大振。

其實，所謂“顯靈”大概是統治者和大藥商編出來的神話，借以推動藥業興旺，獲取巨利。從此，藥材交易中心在安國初具規模。

南宋時，我國北方為少數民族統治，南宋王朝利用邳彤的影響來溝通南北商業交流，希冀以此喚起北方人民反抗外族統冶，就在咸淳六年（1261年）在臨安（今杭州）建成一座“邳王廟”，廟前匾額題寫“封加南宋、顯靈河北”，加封邳彤為“明靈昭惠顯萜王”。南呼北應，安國趁此擴建邳王廟為“邳王祠”，并以祭祀“藥王”為由，興辦廟會，從此安國成了長江南北中藥材的聚散之地。

明成祖永樂年間，以邳彤墓為中心再建一座藥王廟。這座廟坐東朝西，面臨鬧市大街，仿照宋時臨安藥王廟的規模和式樣，有廣場、戲樓，建成后，部分官僚巨商紛紛刻匾頌揚。到清代，安國藥材市場異常興盛，有“春五秋七”兩次廟會，春季廟會延續五個月，秋季廟會延續七個月，藥材交易規模很大，各地常住安國藥商多達一千五百多戶。從此，藥王廟聞名四海。

藥不經安國不成藥

安國藥王廟廟會，對發展我國醫藥事業起了重要的促進作用。明、清以來，每逢廟會之期，各路藥商云集，街市喧囂，藥香彌漫。各省、州、府的商人在廟會上自結為幫，清道光年間發展到十七幫，如關東幫、京通衛幫、陜西幫、寧波幫、廣幫、福建幫、亳州幫等。隨著藥幫形成，又出現五個大會，即南會（小藥市）、北會（大藥市）、皮貨估衣會、銀錢號會、雜貨會。

廟會期間，祁州市井成了藥山貨海，不僅有來自全國各地的地道藥材，還有來自印度的牛黃、印尼的珍珠、越南的犀角、俄國的鹿茸、朝鮮的人參……安國炮制藥材的技藝，世代相傳，切制飲片，規格整齊，色澤鮮明，著名的有“百刀檳榔”“云片鹿茸”“蟬羽青夏”“磅制犀角”，或片薄如紙，或輕似雪花，故此有了“藥不經安國不成藥，藥不經安國沒藥味”的說法。

新中國成立以后，安國充分發揮“藥都”的功能，為藥材的種植、加工、集散開辟了廣闊的領域。每年春秋兩季的藥材交流會，全國各省、市、自治區都有代表前來參加展銷。參展的人贊許說，外地買不到的藥材，在安國都能買到。

時至今日，“藥都”不僅是全國中藥材集散交流的“橋梁”，還是藥材種植、加工的重要基地。安國種植的中藥材品種有二百多種，出口的中藥材有七十多種。手工搓制的光條山藥，是安國的傳統出口名貴藥材。藥工們將一條條毛茸茸的山藥，經過熏、洗、漚、搓、晾等數道工序，使其變成光滑、透明的藥材。據說，在廣交會上，安國的光條山藥經過兩小時高溫蒸煮，仍然水清透明，形體不變。

逛逛安國藥王廟廟會，自然是開眼界、長知識的。萬頭攢動、熱鬧非凡不說，單是中藥的品種、產地、功能，就足以讓人驚奇，其中有許多是一般人見所未見、聞所未聞的。每年，許多老藥農、老藥工、老專家都會來廟會“捧場”，聽他們談南道北，論古說今，是真長學問。

（編輯" 張建" 445718228@qq.com）