“摸金校尉”為何喜歡在陜西這個地方出沒？

2月21日，榆林市世紀廣場，“漢畫像石博物館”門前，舉行了一場活動，引起不少人圍觀——法院公開宣判了一起盜掘古墓葬案件。

據報道，幾名被告人在2021年3月至2022年3月期間，先后分別結伙對榆林綏德縣、清澗縣等地的8座古墓葬進行盜掘，共盜得文物27件。

下手挺黑，后果挺嚴重，幾人被判處11年至1年不等有期徒刑，以及罰金。

我們都知道，陜西歷史文化深厚，地下遍布寶貝，是“摸金校尉”們常出沒之地。不過，盜墓案件多發生在帝王陵墓密集的關中地區，很少聽說榆林也有盜墓者出沒。

2013年，陜西省文物局出版過一本《罪與罰——文物案件警示錄》，里面列舉了近40件陜西盜墓大案，沒說發生在榆林的。沒寫，不代表沒有。事實上，榆林也是盜墓者的重要目標，查閱中國裁判文書網，近三年，起碼有5起發生在榆林的盜墓案件受審。

比如，有一名被告路過佳縣坑鎮倍甘村時，發現公路對面有幾處墓地，墓旁的樹木比較粗壯，覺得應該是古墓，回去后伙同朋友實施盜掘，還真挖到了寶。

因為特殊的地理位置，榆林是歷朝歷代的軍事要地，無數將士在此灑下熱血，也曾建立過王朝，達官貴人眾多，留下了很多文物。

陳列在陜西歷史博物館的新石器時代五孔玉刀，就出土自榆林神木縣。盜墓題材劇《鬼吹燈之龍嶺迷窟》也是在榆林取景拍攝。所以，保護文物一直是榆林的重要工作。

文物是時光的見證，通過文物傳遞的信息，能解決很多歷史疑問，廓清一個地域的前世今生。但很多文物，卻是盜墓者先發現，案件暴露后，專家們跟進保護和研究。

1961年，綏德縣一位農民在干活時，發現田地里莫名其妙多了個大洞，便報告給上級。文物部門派專家來考察，發現是盜墓賊留下的盜洞。

當即組織人手進行挖掘勘察，確認是一處秦代墓。但挖過夯土層后，發現下面有一層堅硬的碎石，沒有被挖透。這是古人們的防盜手段，盜墓賊未能得逞。

考慮到當時文物保護技術還不發達——1956年，郭沫若組織挖掘明定陵，造成數千年文物損毀，留下慘痛教訓，此后不再輕易挖陵——專家們決定就此住手，回填坑洞。而這處墓地，便是一代名將蒙恬將軍之墓。

公元前221年，秦統一天下后，派大將軍蒙恬領兵30萬，北逐狄戎，恢復了河套地區，之后就駐守上郡，負責修筑長城，并開辟從咸陽到內蒙古的“秦直道”。秦始皇準備“焚書坑儒”時，長子扶蘇進言勸諫，始皇大怒，將其發配到上郡，擔任蒙恬部隊的監軍。可見，上郡的位置之重要。

公元前210年，秦始皇在巡視河北時暴病去世，遺詔扶蘇繼位。而李斯和趙高密謀，更改遺詔，立十八子胡亥繼位，并令太子扶蘇自盡。

蒙恬勸扶蘇別急，先把事情搞清楚再說。扶蘇仁厚，還是自殺了。之后葬于當時的上郡郡治膚施縣境內，即今天的綏德縣疏屬山頂，民間稱“太子冢”。

胡亥繼位后，又在李斯的謀陷下，以莫須有的罪名，賜死蒙恬。蒙恬的部下勸他起兵造反，但他沒有聽從：寧死也要守道義，不能違背先人的教導，不能忘記先主的恩德。

同時，他覺得自己在修長城過程中，可能掘斷了地脈，也是有罪過的。

蒙恬沒想到的是，他雖不愿推翻秦朝，但僅僅3年過去，大秦帝國就在農民起義中滅亡。他的弟弟蒙毅，在朝中為官，與蒙恬同時被害，后來成了電影《神話》的主角。

蒙恬死后，葬于大理河岸邊，據說將士們拿戰袍撩土，堆土成山。歷經漫長的歷史歲月，雨水沖刷，塵土掩蓋，墓地早已成荒地。網上曾流傳一張照片，兩位戰士在蒙恬墓碑前留影，應該是解放前后，可以看出已經荒廢。

今天，蒙恬墓位于綏德縣一中校園內，墓冢高約30米，呈饅頭狀。但墓碑不是以前的墓碑。

清乾隆12年，綏德州知州張元林，立碑“秦將軍蒙恬墓”。清道光28年，綏德州知事江士松，也立有一碑。這兩通碑，后來均被人損毀斷裂，現收藏于綏德縣博物館。

2018年，來自海內外的蒙氏宗親，在蒙恬墓前舉行祭祀活動，捐資重新立了一碑，復刻了清道光江士松的式樣。同時，還在墓園建造了一座香爐和一對虎符石雕。

扶蘇墓和蒙恬墓，可以說是榆林市最有名的墓地，也是綏德縣的著名景點。2013年，綏德縣在蒙恬墓旁修建了“蒙恬公園”，成為當地人的文化休閑場所。

不過，還沒有可靠的依據，證明這里就是真正的蒙恬墓。聯想到秦朝后，榆林曾經被匈奴占領，如果知道老對手蒙恬墓在此，少不了破壞，所以也說不準。

秦朝時間短，榆林的真正繁榮，是從漢朝時開始的，上郡是北擊匈奴的重要軍事基地。

1998年，榆林市牛家梁鎮邊墻村，當地群眾發現在走馬梁一帶，有人在挖洞，懷疑是盜墓賊，立即報警。公安人員趕來，在向盜洞中鳴槍警示后，抓獲了9 名盜墓分子。

走馬梁位于毛烏素沙漠與陜北高原交界地帶，面積大，荒涼無人煙，監管困難。為了防止墓地再被盜，也擔心被流沙掩蓋，1999年，考古專家對走馬梁進行挖掘，結果發現了大型漢墓群。

三個墓區，面積加起來有200萬平方米，出土了大量青銅器、骨器、鐵器、陶制品等文物，不少是一級文物。其中有一個蹄形線刻填彩動物紋骨飾，在國內還是首次發現。

而在距離走馬梁墓群兩公里處的古城灘，有一處規模較大的漢代城池遺址，符合秦漢時期城址與墓葬區的對應關系。一些專家認為，這里可能就是漢代龜茲縣的古城遺址。

原來，漢武帝時期，張騫通西域后，很多西域小國擺脫匈奴的控制，內遷歸順大漢。其中就有一些原來居住在天山腳下的龜茲國人。漢武帝將其安置在上郡，還專門設了一個龜茲縣。

針對走馬梁漢墓群，2000年，榆陽區成立了走馬梁文物保護管理所，進行專門保護。2003年，被核定為第四批陜西省重點文物保護單位。但因為目標大，走馬梁早就盜洞密布，不知道有多少文物流失在外。

西安是十三朝古都，而陜西有十四朝，這多出來的一個朝代，就是曾建都榆林的大夏朝。

曹魏和西晉時期，大量少數民族百姓內遷，因受壓迫，開始反抗，發生了“五胡亂華”，西晉因此滅亡。北方中原地區陷入大混戰，群雄并起，陸續出現了16個大大小小的國家。當時，朔方縣（今榆林靖邊縣）出了個長相英俊的猛男，名叫劉勃勃。他很受后秦皇帝姚興的賞識，被封為將軍，鎮守朔方郡。高平公沒奕于，還將女兒嫁給他。

但劉勃勃野心很大，后來殺掉岳父，吞并其軍隊，獨立為王，創建了大夏國。他調動十萬人，在家鄉建造了一座“統萬城”，作為首都。這是歷史上質量等級最高的工程之一，檢查時，如果拿鐵錐能刺入墻壁一寸，筑城的人就要被殺掉。

有人形容，城垣堅固得可以當磨刀石。今天在靖邊縣最北邊的白城則村，還遺留有統萬城遺址，可見城墻之堅固。

劉勃勃認為自己的姓氏是母姓，與天子的地位不配，遂改名赫連，意為“與天相連”。除了皇室專用，其他人不能用。據說，現在陜北的郝姓，多是赫連氏的后代。

公元425年，赫連勃勃去世，終年四十五歲，史載葬于“嘉平陵”。修筑他的陵墓動用了兩萬多人，祭祀時殺了數千匹馬。陪葬的寶貝自然也不計其數。

但“嘉平陵”到底在哪，至今還未確定。有的說是在統萬城西邊15公里處，有的說是在延安市延川縣，還有的說是在甘肅、山西等地。

一位名叫呼立濤的民間歷史愛好者，對此很有興趣，聲稱自己發現了赫連勃勃陵墓，應該是在榆陽區麻黃梁鄉地帶。那里有七座山峰，名為“七山”，他懷疑就是赫連家族的墓地。下雷雨時，他還跑到山洼處，聽雷聲的回音，感覺與平常不同，覺得地下有陵墓。

2009年，他將自己的推斷放在博客上，導致麻黃梁附近盜墓賊大增，派出所的警力都不夠用了。

但當呼立濤將自己的分析推斷，告訴陜西考古專家時，被否認了：那里的泥土根本不是夯土。

很可能有一天，赫連勃勃的墓地真的就在盜墓賊手上重現于世。在榆林，還有一座大將軍墓——蒙古木華黎王墓。

木華黎是成吉思汗手下的大將，為蒙古族的統一立下汗馬功勞。成吉思汗曾對他說：“國內平定，汝等之力居多。我與汝猶車之有轅，身之有臂也。”

公元1217年，成吉思汗征伐金國，以木華黎任征金大元帥。他既發揮蒙古軍擅奔襲、野戰特點，又收降各路地方軍，很快奪得遼東、河北、山西、山東大片土地。

之后，木華黎渡過黃河，進攻陜西，但在鳳翔（今寶雞鳳翔區），遭到金軍的頑強抵抗，久攻不下，只好退軍。

公元1223年，行軍至山西運城聞喜縣時，木華黎去世，享年54歲。聞喜縣是金國范圍，不好安葬，于是北上葬到夏州的一個高高的沙梁上，那里曾是蒙古與西夏聯軍的指揮部所在地，木華黎曾駐扎于此。

這里也是蒙古的南邊邊境，木華黎希望能看到蒙古滅掉金國。當地蒙古人叫沙梁“金肯梁”，意思為埋葬英雄的地方。后來轉譯成漢字，變成了“井克梁”。如今，木華黎墓就位于榆林市小紀漢鄉井克梁村。

蒙古人的信仰標志敖包（土堆子），在此有13個，叫“金克敖包”。圍繞木華黎墓，今天已建成金克敖包旅游景區。每年農歷5月，會有大量人匯集于此地，舉行祭祀活動。有意思的是，在祭祀木華黎的廟宇中，還擺著關公像，兩個屬于不同族群的文化符號，竟然在同一空間并存。

據說，當地一個老人夢見關公身穿蒙古袍，手持大刀，駕著一朵紅云，落到木華黎的敖包前。反正都是戰神，蒙古人也不排斥，之后就一起祭祀了。

要說木華黎和關公有啥關聯，還真有一點——木華黎去世的山西運城，正是關公的家鄉。

蒙古族建立的元朝，歷時也不長，被明朝推翻。但明朝初期，蒙古依然是極大威脅，邊境的軍事位置很重要。陜北的延綏鎮，就是明朝九大軍事重鎮之一。

延綏鎮鎮治本來在綏德，成華七年（1471）年，在北邊的榆林莊設榆林衛，構筑新的防御體系。后來，鎮治也就遷移到榆林，就是今天的榆林古城。

那時東部的蒙古部族，叫“韃靼”，常南下襲掠。最嚴重的是嘉靖時期（1521-1564），韃靼多次進攻陜甘寧等地，基本每年一次。

2012年，榆林市第二中學在南郊的流水溝村修建新校區，發現了一座古墓，墓主叫陳鳳。根據墓志銘所記，陳鳳為榆林衛人，曾任延綏總兵官，在參加對韃靼的戰斗中陣亡。

墓志詳細記載了陳鳳歷次參加戰斗的事跡，是了解明代在榆林一帶防務的重要資料。這便是文物的意義。

文物本來承載的是精神價值，一旦進入市場，就有了投資價值，引起“摸金校尉”們鋌而走險。

考古專家李伯謙曾說，據不完全統計，我國王侯級墓葬的被盜率達90%以上。有人估計，約有10萬盜墓者游走于全國各地，未能破獲的盜墓案不計其數，有的壓根就不被人知曉。陜西是盜墓現象最嚴重的地區之一，從2002年至2019年，陜西發生盜墓案件219起。所以，打擊文物犯罪一直是陜西公安機關的工作重點。

2021年，陜西曾實施“秦鷹-2021”打擊防范文物違法犯罪專項行動。作為文化名城的榆林也積極配合行動，橫山區檢察院成立了陜西首個“文物和文化遺產公益巡回檢察室”。打擊犯罪和保護文物需要同步進行，對于那些收繳、征集、挖掘的文物，要精心保護，并充分研究其歷史文化價值，以此服務大眾。這時候，博物館就成了文物最好的歸宿地。在這方面，榆林做了很多工作。據統計，已有備案的博物館、紀念館共35家，其中，國有博物館20家、民辦博物館15家。

位于榆林市世紀廣場的漢畫像石博物館，是榆林市第一個專題性博物館，建成于2008年，主要收藏、展覽漢畫像石文物。漢畫像石是漢人雕刻在墓室、祠堂上的石刻畫，內容豐富，可表現墓主的身份和經歷，可表現宴飲、樂舞、百戲等生活場景，對研究漢代風土民情、典章制度有重要參考作用。幾十年來，榆林市已出土漢畫像石近千塊，是陜北歷史文物的特色代表。其中，在綏德縣發現的漢畫像石最多，占榆林市總出土量的60%。

2013年，綏德縣四十里鋪鎮后街村的一處幼兒園施工，就發現一處漢代古墓，墓內發現3塊石板。經專家認定，這3塊石板應該是東漢時期漢畫像石。

一方面，綏德縣境內曾是上郡的郡治所在，達官貴人多；另一方面，綏德有石雕藝術傳統，本地石材資源豐富，材質優良，易雕刻。綏德石雕也已入選國家級非遺代表性項目。其實，綏德縣也有博物館，建立于1980年，位置就在疏屬山上，與扶蘇墓毗鄰。兩者一起，形成扶蘇墓文物保護區，是縣城的重要文化旅游景點。

因為出土的漢畫像石多，早在1989年，綏德縣博物館就專門設置了“陜西漢畫像石展覽館”，著名書法家啟功親筆題寫館名。眼看漢畫像石文物受到重視，綏德縣在2013年又新建了一個“陜西綏德漢畫像石館”。頭銜直接用“陜西”，可看出綏德縣漢畫像石文物的地位。

榆林不少區縣也都擁有自己的博物館。比如靖邊縣博物館，位于五臺森林公園內，館藏文物1734件（組）；定邊縣文博館，位于鼓樓南街文化廣場，收藏文物705件/套。

榆林的民辦博物館，名氣大的有上郡博物館、朔方博物館，都是以榆林古稱來命名。

上郡博物館成立于2011年，由商人李建飛建立，收藏了大量散落在民間的新石器時期的陶器。朔方博物館籌建于2017年，是朔方文化投資集團旗下的一家民辦博物館。

文物保護，需要發揮政府、機構、民間的合力，只有人人重視，才能避免文物被盜。

如果你在田野里看到莫名其妙的洞穴，或晚上聽到山上有什么動靜，首先要多個心眼，是不是摸金校尉來了。

2月21日，漢畫像石博物館門前的公開庭審結束后，工作人員就現場向群眾發放了文物保護宣傳資料，宣傳文物保護相關法律規定。

實際上，這起案件，幾名被告人謀利不過15200元，付出的代價卻是數年牢獄之災。

莫要被欲望迷失了雙眼，讓文物陪伴逝者安息，是守法，也是積德。

（來源：公眾號“夾饃星球”）

責任編輯/吳艷平