品讀文字，讓古詩文教學更有語文味兒

高留云

摘 要?語文是語言文字的藝術，語文課要上出語文味兒，教師要帶領學生品讀語言文字，品味語言文字所蘊含的思想情感，讓學生通過精讀、品讀領略語文學科的活力與魅力。文章結合古詩文教學實踐，從尋找文眼整體感知，咬文嚼字細致推敲，結合背景字斟句酌這三個方面來闡釋如何讓古詩文教學更有語文味兒。

關鍵詞?古詩文 語文 品讀 經典

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）指出：語文課程應引導學生熱愛祖國通用語言文字，在真實的語言運用環境中，通過積極的語言實踐，積累語言經驗，體會語言文字的特點和運用規律，培養語言文字運用能力。基于新課標的闡述，語文學習的重心是語言文字的學習，讓學生感受到語言文字強大的表現力和美妙的神韻，是語文課堂真正的魅力。

古詩文因其精美凝練的語言，深邃的意境，得到人們的青睞，是中華優秀傳統文化的代表。在教學實踐中，筆者引導學生研讀教材，品讀文本，讓學生從字里行間體會語文味兒。

一、尋找文眼，在整體感知中品味語言魅力

所謂文眼，是指那些能夠集中地體現文章主旨、顯示文章脈絡的重要詞句。文眼是文本的情感密碼，是文本解讀的關鍵和核心。經典的古詩文，大多都有一句或兩句文眼。“依韁尋馬”，我們把課文的文眼當作“韁繩”，順著“韁繩”逐漸摸索到文章的全貌與真諦。教學時，教師抓住“韁繩”，以點帶面，帶動學生對全文的整體感知與理解分析。比如，在教學陶弘景《答謝中書書》時，筆者請學生找到文章的中心句——“未復有能與其奇者”，圍繞這句文眼，分析出這篇寫景抒情散文的主要內容——景色之奇：山水相映之奇，色彩配合之奇，晨昏變化之奇，動靜相襯之奇。教師抓住文眼進行分析，能讓教學簡潔高效，舉重若輕。

部分文章文眼隱藏較深，需要教師細心尋找，選好最佳的教學切入點。比如教學《世說新語》中的《詠雪》時，筆者以“公大笑樂”中的“笑”為抓手，指導學生分析公什么時候笑的，為什么會笑，笑中有何內涵。通過分析，可以理解為公是笑前面的喻，樂后面的喻，即笑兄子胡兒“撒鹽空中”的回答，贊兄女謝道韞“柳絮因風起”的妙喻。

總之，文有眼，教有道。教師要善于帶領學生用心去尋找文眼，去解讀分析，利用文眼梳理教學的思路與框架，串聯起全文的教學內容，從而帶動學生對全文的閱讀與品析。托爾斯泰說過，優秀的藝術構思，應該有這樣一個點，所有光會集中到這一點上，或從這一點放射出去。教師抓住文眼，引導學生質疑解難，也就等于拿到了一把打開探究性閱讀的金鑰匙，幫助學生開啟了探究性閱讀之門，引導學生進入閱讀的廣闊天地。

二、咬文嚼字，在細致推敲中揣摩人物心理

閱讀文學作品的任務之一是揣摩人物形象。新課標要求學生欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗，品味作品中富有表現力的語言。

統編教材中的古詩文為我們塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象，如孤獨卻不消沉、在貶謫地的明月下悠閑散步的豁達樂觀的蘇軾形象；有治軍嚴謹、剛正不阿、忠于職守的周亞夫形象；有雖然自己身處拮據困難之境，卻依然憂國憂民，不忘兼濟天下的愛國詩人杜甫形象；有胸懷大志、遠見卓識、堅持不懈的充滿智慧的愚公形象……眾多生動的人物形象需要學生在揣摩人物心理的過程中把握。那么，如何在品讀中揣摩人物的心理呢？教師可以抓關鍵字詞，結合上下文，引導學生走向文本的深處，掌握人物的心理軌跡，從而洞悉人物內心的真正想法，把握人物形象。

在教學《賣油翁》這篇文章時，筆者引導學生抓住“賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去”中的“睨”和“康肅笑而遣之”中的“笑”來分析賣油翁和陳康肅的性格特征。筆者問學生能否將“睨”改成“看”“瞧”“觀”等字。學生通過比較辨析得出：“睨”字有“斜著眼睛看”之意，形容不在意的樣子，這個字生動地表現了賣油翁對陳康肅箭術的不屑與輕視，結合后面倒油的動作，不難看出賣油翁確實身手不凡、從容謙遜和沉穩淡定。陳康肅的“笑”則頗有深意。筆者引導學生思考，此時陳的內心在想些什么。學生回答說“汗顏”“前面牛吹大了”“高手在民間”等。學生從豐富多樣的回答中，可以感知陳康肅對于賣油翁的深藏不露的酌油技藝，感到由衷佩服，也能理解陳作為一個高官，輸給一個小老百姓，面子上又有點過不去，對于自己之前的驕傲自負的態度也感到有些難為情，于是唯有無奈地笑笑，讓賣油翁離開。所以笑中還包含著陳康肅的尷尬與好面子，笑也是為了掩飾自己。“笑”，既是有所領悟，也是自我解嘲，自是傳神之筆。筆者再為學生提供陳康肅的簡歷：學問不小，官職也很大，而且文武雙全。陳康肅不愿屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認輸，因為賣油翁指出的道理無可辯駁，他只得“笑而遣之”，但沒有責備“犯上”的小百姓，對于“用刑慘急，數有杖死”的陳康肅來說也確實不大容易。這樣分析出的人物形象就不是扁平化的，而是立體的、豐滿的。教學中，教師引導學生與文本深入交流，緊緊根植于語言文字的土壤，對文章的語言反復理解、體味、推敲，透過語言文字，深刻領悟語言文字之精妙。品讀文字，使學生對語言的感知不再淺嘗輒止，而是深入透徹的，這在一定程度上提高了學生的語文素養。

三、結合背景，在字斟句酌中把握作品主旨

葉圣陶先生說，鑒賞文藝的人如果對于語言文字的意義和情味不很了解，那就如入寶山空手回，結果將一無所得……文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事很淺近，卻是最根本的。對于古詩文語言的鑒賞同樣要做到“一字不放松地嚴謹”。古詩文中的字詞不僅蘊含著作者濃郁的情感，還隱含著作者的寫作意圖，甚至凸顯了文章的主旨。

在教學白居易的《賣炭翁》時，筆者抓住古詩中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”中的一個“愿”字進行深入挖掘。筆者問學生：為什么是“愿”而不是“怨”呢？根據正常心理，“身上衣正單”，自然怨恨天冷，希望天氣暖和一些。學生回答正是因為賣炭翁把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上，所以他“愿”天氣冷些，更冷些，自己的炭可以賣個好價錢，能獲得“身上衣裳口中食”。一個“愿”字讓學生真切理解賣炭翁的艱難處境和矛盾復雜的內心活動，也體會到了古代勞動人民生活的辛酸和悲苦。筆者繼續向學生追問：是什么造成了賣炭翁這樣痛苦的心理與悲慘的遭遇？在學生給出一系列答案后，筆者揭示原因：是宮市，是統治者赤裸裸的掠奪和剝削。由此讓學生理解本文的主旨：這首古詩深刻地揭露了宮市的弊端以及帶給勞動人民的不幸，揭示了中唐時期統治階級壓迫、剝削貧苦農民的社會現實，同時感受作者悲天憫人的仁者胸懷。

洪鎮濤先生曾經說過，課文教學應主要抓兩件事：一是把握思路，即從宏觀上了解作者寫了些什么，領會文章的主旨和要表達的情感，把握行文的思路；二是品味語言，即了解作者使用了什么樣的語言來表達和為什么要這樣表達。教師要深入到語言里，品味語言運用的分寸感、和諧感和情味感。頭一件事把握思路固然重要，但不是教學的重點，不可占用太多的時間，要盡量做簡潔處理。第二件事品味語言是教學的重點，應該多花點時間，多下點力氣。教師應充分利用統編教材中文質兼美的古詩文，引領學生抓住內容精彩之處、語言運用精妙之處，通過字、詞、句的比較、揣摩、感悟來感受經典作品的美好，以“品讀語言”為核心的語文課讓學生沉浸在“語言文化”的無窮魅力中，品味更濃郁的語文味兒。

（作者單位：江蘇省常州市武進區人民路初級中學）