“教師-人才”：新時代的《教師頌》

成尚榮

常常默誦現代奧林匹克創始人顧拜旦發表的一首散文詩《體育頌》：啊，體育，你就是美麗！……啊，體育，你就是正義！……啊，體育，你就是勇氣！……每次吟誦這首詩時我都會想，我們還應該寫《教師頌》。事實上，已經有不少人寫了多姿多彩的《教師頌》，但我總覺得還不夠味，還沒有哪首像《體育頌》那樣直擊人的心靈，為各行各業的人所傳誦。同時我認為，《教師頌》怎么寫倒還在其次，寫什么才是最本質最核心的：教師是最寶貴的人才，因此《教師頌》應當是新時代的《人才頌》。這既是黨的二十大的強烈召喚，也是時代賦予教師的重要使命。

黨的二十大報告指出“人才是第一資源”，實現中華民族偉大復興要實施“科教興國、人才強國、創新驅動發展”三大戰略。無論是歷史，還是現在，抑或是未來，誰占領了人才高地，誰才能真正成為世界創新中心，引領國家和世界的發展。中華民族正處在一個特殊的偉大變革時代，對人才的渴求從來沒有像今天這么強烈，這么急切，這么具有戰略性和挑戰性。人才強國戰略的確定，需要我們從新的更高的視角來審視人才、定義人才、重塑人才觀。唯此，才能真正為人才強國戰略的落實提供可靠的基礎性保證，為中華民族偉大復興提供戰略支撐。

從古至今，我們對教師的價值有多種認識與界定，也形成了一些固有的教師觀。當前有不少地方還沒有將教師納入人才范疇，似乎教師只是負責培養人才的人，而自身并不一定被認定為人才。不可否認的是，在浩浩蕩蕩的現代化建設大軍中，教師是閃爍著獨特光彩的一個群體。因此我們應當有這樣的覺醒：教師應當是人才，而且是各級各類人才中不可或缺的一部分。將教師納入人才范疇，是對教師事業價值和使命的再審視、再認定、再提升，是教師觀的重大進步。

教師是具有獨特性的人才，其獨特性體現在以下幾方面。其一，作為人才的教師是培養人才的人。教師的立德樹人、教書育人為的是培養人，提高人才培養質量。從學生到人才，是一個人在教師教育之下的普遍成長過程。通過教師的教育工作將學生培養成人才，這是無可辯駁的事實與共識，而將培養人才的教師排除于人才范疇，豈非咄咄怪事？可以說，世界上再也沒有比將培養人才的教師作為人才更偉大更急迫的了。這并非言過其實，而是因為長期以來我們對此熟視無睹。其二，作為人才的教師，其從事的是充滿創造性的工作。盡管國家規定的課程教材充滿規定性、確定性，但在實施過程中卻充滿著諸多不確定性，教師正是要通過自身的教育教學，讓這種不確定性逐步確定起來，再從確定走向新的不確定。這不只是技術與方法問題，還是一個創新創造的過程。換個角度思考，人才的完整含義是德才兼備，其特質是拔尖、創新。教師工作的性質、任務、特點彰顯出來的正是德才兼備的共性要求，體現著創新的品格與能力。其三，作為人才的教師，更多指向教師這一群體，但絕不意味著教師個體不能成為人才。姑且不談那些教育家、教育名家，即使是優秀教師乃至普通教師中，也“隱藏”著多少人才啊！他們像戰略科學家那樣深刻思考、長遠謀劃學校或班級的發展，為學生發展構造“理想國”；他們像科技領軍人才那樣設計各種跨界的主題學習活動，帶領學生奔赴閃爍異彩的目的地；他們像卓越工程師和大國工匠那樣刻苦鉆研、深入探索、悉心研究、默默奉獻……你能說教師個體不是人才嗎？

人才強國戰略讓我們把立德樹人與人才培養工作緊密聯系起來，讓“教師—人才”這一觀念得以確立和增強。這不是我們自封的，而是時代賦予的，我們應當有這樣的自信；這不是一句空洞的口號，而是實實在在地彰顯于教育教學活動中；這不是標簽，而是使命，是教師價值的自我超越。所謂的《教師頌》，不只是停留在文字上或詠誦中，更是在學生培養工作和教師專業成長中寫就并唱響。教師只有把自己當作人才，或者說讓自己的專業發展成為人才成長的過程，才能為國家培養出棟梁之材。我們期待，《教師頌》既扎根于教師的靈魂深處，也飛揚在群星閃爍的天宇！

（編輯 王淑清）