《一字千金》陶刻創(chuàng)作淺說

周震花

江蘇宜興 宜興 214221

瓦當(dāng)，又稱“瓦頭”，是中國古建筑中的一種，蓋在建筑的檐頭和筒瓦的最前端。我們所說的瓦當(dāng)，是東漢、西漢時期用于裝飾和美化建筑的一種建筑附屬品，一般來講都是刻有文字圖案的，也有用“青龍、白虎、朱雀、玄武”象征四方之神來制作圖案的瓦當(dāng)，設(shè)計精美，字體行云流水，變化十分豐富，有云頭紋、饕餮紋、獸紋等，屬于非常精美的藝術(shù)作品，有“青龍”之稱，“青龍”對中華文化藝術(shù)的傳承也是別具一格的。帶字的瓦當(dāng)從一字到十二字不等，字類瓦當(dāng)又分為兩大類，如“鼎湖延壽宮”、“平樂宮當(dāng)”等，其中“上林”一類屬于“標(biāo)名類”。“延年益壽”、“千秋萬歲”、“與天無極”等等，這些都是吉語的范圍。

最早的瓦當(dāng)始于素面，隨著古代人們對建筑鑒賞藝術(shù)水平的提高，出現(xiàn)了動物、植物等意象的式樣，漢代則是瓦當(dāng)工藝發(fā)展的鼎盛時期。許多瓦當(dāng)做工精細，在紋飾瓦當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上出現(xiàn)了篆體文字瓦當(dāng)，許多字體錯落有致，顯示出漢代藝術(shù)的古樸、渾厚、蒼勁，即使是觀賞瓦當(dāng)文字藝術(shù)的程度，也足以媲美印章的精美。瓦當(dāng)是研究中國各時期政治、經(jīng)濟、文化等，具有一定參考價值的中國書法、篆刻、繪畫等方面的珍貴資料，有半圓形、大半圓形，是實用與審美相結(jié)合的產(chǎn)物，把瓦當(dāng)文化融入到紫砂陶刻創(chuàng)作當(dāng)中，不失為一種有益嘗試。

《一字千金》掛盤（見圖1）就是以瓦當(dāng)紋飾和篆書篆刻來進行創(chuàng)作的。在創(chuàng)作當(dāng)中，對于材質(zhì)載體的選擇也是比較注重的，以優(yōu)質(zhì)段泥做底料，掛盤的中間部分施以黑料粉漿，這樣掛盤本身就有一個巨大的反差。這種反差對比又不是特別強烈的，是一種偏雅化的對比。同時還運用了多種陶刻技法，“金”字瓦當(dāng)居中雙刀深刻琢砂，“一字千金”四字用雙鉤法刻制，邊欄為雙刀，字體是陽刻，顯示出很多的刀法變化。“金”字瓦當(dāng)形制的圓和整個器物的圓以及粉漿部分的圓形成有效呼應(yīng)。“一字千金”四個字按正方形構(gòu)圖和左下角印章的方形成暗隱呼應(yīng)，且四字多臨邊出框，有一種對外的張力。 “金”字瓦當(dāng)用篆書，“一字千金”也是采用篆書，和印章篆刻的字體又形成了一種統(tǒng)一。整件作品沒有其他字體，純粹簡潔、清爽怡人。“一”字沒有寫成“一”，而是用繁體的“壹”，意在突出繁簡疏密的對比變化。左邊的“千金”兩個字筆畫稍簡、稍輕，補了一枚方形的印章，既調(diào)整了畫面的協(xié)調(diào)平衡，又使得整個畫面呈現(xiàn)出方圓變化。“金”字瓦當(dāng)和“一字千金”四個字是屬于一陰一陽兩層的變化關(guān)系，在整個創(chuàng)造當(dāng)中又很巧妙地穿插避讓，使它們互相融合，看起來又是一個牢不可破的整體，有著層次變化，這也是在創(chuàng)作當(dāng)中非常注意把這些細節(jié)表達了出來。

圖1

瓦當(dāng)“金”字篆書，篆書線條流動疏朗，結(jié)構(gòu)以圓為勢，字體瀟灑灑脫、渾然一體、妙韻天成。瓦當(dāng)，為西漢金日碑私祠所用。金姓歷代名人中地位最為顯赫的金日碑，匈奴皇太子休屠王叔翁，字叔翁，后又歸順于西漢王朝。三候，以茂陵為伴。西漢政治家，托孤大臣，漢昭帝劉弗陵四輔之一，官至侍中騎都尉、車騎大將軍，是漢昭帝劉弗陵四輔之一。其子孫忠孝顯名，長盛不衰，立下了汗馬功勞，維護了民族團結(jié)，維護了社會安定。

為更深地挖掘中國的傳統(tǒng)文化，在此陶刻創(chuàng)作中使用“一字千金”成語，既貼切了“金”字的主題，又展現(xiàn)了傳統(tǒng)瓦當(dāng)藝術(shù)的重要，呈現(xiàn)出紫砂陶刻的珍貴程度。“一字千金”也是我們大家所熟知的一個成語，是和呂不韋相關(guān)的。秦國丞相呂不韋請門客作《呂氏春秋》，在咸陽城門旁張榜公布，并在書上懸掛千足金，廣邀游子、諸侯國諸子，以備品評之用。呂不韋許諾：凡書中能加一字或減一字者，賞賜其一字千金，以示嘉獎。后人們以一字千金贊嘆詩文之精妙，以贊美文辭，形容其極具價值。

這件作品既可以作為掛盤用支架呈飾在茶空間當(dāng)中用來欣賞，又可以放置壺、杯用來泡茶的干泡臺，宜用宜賞。喝茶的同時，可以欣賞中國傳統(tǒng)的瓦當(dāng)紋飾之美和篆書的書法、文字之美，感受刀筆交融，還有成語典故給大家傳遞文化的信息，這其實就是中國傳統(tǒng)文化源遠流長、傳承不息的原因所在，博大精深、包容相通的中華文化在生活的各個方面都有所體現(xiàn)。在未來的創(chuàng)作中，我們其實還可以把更多的文化元素和一些具有深刻文化蘊含的信息符號載體加入到紫砂陶刻的創(chuàng)作當(dāng)中，創(chuàng)造出更加優(yōu)美、耐人尋味的作品來回饋給社會。