淺析紫砂壺《瓜·緣夢》的創作

楊 笛

一、欣賞性

初識《瓜·緣夢》，你會驚奇于它與眾不同的造型，這是它作為原創作品的特別，在傳承中創新。它有著素器的簡約大方，有著花器的形象生動，有著筋紋器的規整有致，而又不能將它簡單地定性于某一種類別，因為它集結了這三大器型的美學特征于一身，而又難能可貴的恰到好處。作為以“瓜”為題材的紫砂壺，我們常見于紫砂花器中，因為花器最是能體現瓜的自然形態特征，所以《瓜·緣夢》有了花器的痕跡，壺把、壺嘴、壺鈕是清晰可見的藤莖，它們自然靈動、俏皮可愛，且妙就妙在只是在壺鈕、壺把、壺嘴上點到即止，既讓我們看到了“瓜”，點了題，又避免了審美上的多而繁雜，透著素器的簡約大方之美，且為“緣夢”這一主題情感騰出較大的展示空間。筋紋造型的融入，為這件以“瓜”為題材的作品注入了新鮮的血液，賦予了筋紋器所擁有的線條流暢性、自然流動性、規整而有韻致的美感。另外，在一片片筋紋的包裹下，《瓜·緣夢》就有了花的模樣，有了生機與盎然。靈動中不失穩重、素凈中格調豐滿，繁簡得當，動靜相宜，這樣獨具匠心的呈現依附于純熟自然的工藝技法。

二、工藝性

細探《瓜·緣夢》，你會驚嘆于它獨具匠心的工藝，這是它作為手工藝術的驕傲，是它得以問世的初心與得以立世的根由。上文中有提到，根據造型的不同，紫砂壺分為素器、花器、筋紋器三大類，實際上，這三大類別不僅造型迥異，它們的工藝技法也有很大的不同。通俗來說，會做素器的師傅未必會做花器，會做花器的師傅未必會做筋紋器，而能將這三類技法全都掌握需要時間上的努力與行藝上的造詣。《瓜·緣夢》卻將這三種技法融會貫通于一壺，是造型的創新，也是對工藝技法的挑戰。首先，它是一把圓器，采用了拍打成型的技法，《瓜·緣夢》圓潤飽滿，流暢自然，將圓器拍打形成的精髓展現得淋淋盡致；其次，它的壺身又算是一把筋紋器，筋紋器主要以手工壓勒為技法，講求規整均勻，外圓與放射線切點的精度是關鍵，差之毫厘，謬以千里，《瓜·緣夢》的筋紋瓣足足有16片之多，它們深淺自如，囊瓣飽滿均勻，筋紋線條清晰流暢，將筋紋器的美學形態盡情綻放；再次，它又不失為一件花器作品，花器以雕、塑、捏、琢、刻等多樣技法再現自然界的瓜果植物等自然生態特征，力求形象、生動，《瓜·緣夢》的花器技法主要表現在壺嘴、壺把、壺鈕及壺身上的細節處理。至此，在圓器的拍打工藝、筋紋的壓勒工藝、花器的雕琢工藝的綜合應用下，《瓜·緣夢》不僅具備了較高的工藝價值，成就了它獨特的欣賞性，同時蘊育了它豐厚的文化性。

三、文化性

慢品《瓜·緣夢》，你會驚喜于它內蘊的民族文化，這是它的支點，決定了它以何種造型呈現，以何種工藝技法表現，是創作的思維核心。文化性是一件作品的靈魂，在好看的皮囊下，《瓜·緣夢》有著豐厚的文化性，綻放著真善美的靈魂。其以瓜為題材，正是借了瓜普而不凡的特點，在中國的傳統文化中，瓜有著美好的意義與象征性，它在自然與人的世界中扮演著常見的、普通的卻是不可缺少的角色，如你我的蕓蕓眾生。同時，瓜有著豐收、吉慶等美好的意義，讓人心生愉悅。“圓”是這件作品極為鮮明的造型特征，大到壺身、小到壺口，無不是圓的形態，可以說這件作品是圓的組合與幻化，這不僅是美的疊加，也有著深意在其中。“圓”是中國傳統文化中重要的一環，象征著圓滿、團圓，是我們非常喜歡的一種形態，是我們的夢想所在。同時，“圓”音通“緣”，“緣”在我們的文化中是非常玄妙的存在，比如“緣起”“因緣”“緣分”“血緣”，可以說正是有了“緣”，中國才構筑起了一個有著濃郁的人情味的社會，在中國人的思維中，萬物的相遇、萬事的促成離不開“緣”，我與紫砂的緣分、我與你的緣分、你與這把壺的緣分……從文化現象來講，“緣”常常是人們心目中的一個美麗的結，因而許多人既珍惜自己的“緣”，又善待別人的“緣”，既創造自己的“緣”，也成就別人的“緣”，這樣就有益于把一個美好的愿望，更好地轉化為現實。[1]瓜、緣、夢，就這樣在工藝性與欣賞性的交融中，成了《瓜·緣夢》，緩緩訴說著中國的文化，中國人的祈盼。

四、總結

《瓜·緣夢》，在簡而不凡中展現著紫砂壺藝的多樣造型與多種工藝技法，力求以一壺載紫砂之道，以一壺容中華乾坤，以一壺緣夢千秋。