中國式現(xiàn)代化的時代價值

史家亮 徐藝軒

山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358

早日實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來無數(shù)中國人的追求和夢想，也是黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民為之不懈奮斗的重要目標(biāo)。黨的二十大報告系統(tǒng)論述了中國式現(xiàn)代化的鮮明特征、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、重大原則等一系列問題，推動中國式現(xiàn)代化進(jìn)入到一個新的關(guān)鍵時期。在新時代新征程中，科學(xué)認(rèn)識和把握中國式現(xiàn)代化的時代價值，不僅關(guān)系到中國特色社會主義現(xiàn)代化的理論建構(gòu)，而且關(guān)系到中國特色社會主義的未來，具有重要的理論意義和實踐價值。

一、中國式現(xiàn)代化確證了中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

中國共產(chǎn)黨是勇?lián)姑恼h，具有先進(jìn)性和純潔性，具有組織力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。實踐表明，正是因為有了中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義事業(yè)才得以開創(chuàng)并不斷發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，不斷提高黨的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保中國特色社會主義性質(zhì)不改變，實踐不改向。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的根本原因，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須把握的首要原則。

歷史經(jīng)驗表明，現(xiàn)代化不可能自在自發(fā)地實現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化發(fā)端于中華民族危亡的關(guān)鍵節(jié)點，誕生于中華民族迫切地想改變自身命運(yùn)的吁求之中。近代以來，為探尋國家和民族的出路，無數(shù)仁人志士“你方唱罷我登場”，但均未能解決國家獨(dú)立和人民解放的根源性問題。應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為理論指南，在探尋國家和民族出路，踐行黨的初心使命的歷史進(jìn)程中，推動中國走上了現(xiàn)代化的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨先是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”，建立了新中國，奠定了獨(dú)立探索現(xiàn)代化道路的政治前提；然后團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，著力探索一條符合我國實際情況的現(xiàn)代化道路；進(jìn)而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革開放，探索出一條具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的社會主義現(xiàn)代化道路。

中國式現(xiàn)代化的探索實踐首先深刻表明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。在走向現(xiàn)代化的探索過程中，這一最本質(zhì)特征邏輯地呈現(xiàn)為道路、理論、制度、文化等多個維度。就道路維度而言，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅持中國特色社會主義道路，在新時代作出了“兩個百年”奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，探索出了中國式現(xiàn)代化這一民族復(fù)興的路徑。就理論維度而言，中國共產(chǎn)黨在改革開放的實踐中形成了中國特色社會主義理論體系，在新時代推動馬克思主義中國化實現(xiàn)新飛躍，創(chuàng)立了理論完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在“不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第17 頁。的過程中，繼續(xù)推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展并成為指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的科學(xué)理論。就制度維度而言，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民建立并不斷完善中國特色社會主義制度體系，為社會主義現(xiàn)代化提供日益完善的制度保障。就文化維度而言，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，傳承弘揚(yáng)紅色文化，不斷發(fā)展繁榮中國特色社會主義文化，增強(qiáng)人民的文化自信，為中國式現(xiàn)代化提供精神動力和智力支持。中國特色社會主義作為道路、理論、制度、文化的有機(jī)統(tǒng)一，集中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一核心本質(zhì)。

其次，中國式現(xiàn)代化探索的實踐彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)特優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨是具有高度歷史自信和歷史主動精神的政黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國特色社會主義制度體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧方面發(fā)揮著頂層“決定性、全域覆蓋性、全局指導(dǎo)性的作用”②丁俊萍：《堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系應(yīng)深刻把握的若干關(guān)系》，《理論探索》2020年第2 期。。不僅如此，中國共產(chǎn)黨堅持思想建黨、理論強(qiáng)黨，弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，傳承弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人精神譜系，形成了信念堅定、矢志不渝的思想優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨始終站穩(wěn)人民立場，堅持把群眾路線貫徹到黨治國理政各個方面，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)、全國人民大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識，形成了深植于民、人民至上的群眾優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨以民主集中制作為黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，民主集中制作為黨內(nèi)政治生活的重要法寶保證了黨的路線方針政策正確貫徹執(zhí)行，形成了體系完備、組織嚴(yán)密的制度優(yōu)勢。百年初心歷久彌堅，中國共產(chǎn)黨牢牢把握在長期奮斗中形成的寶貴經(jīng)驗、優(yōu)良作風(fēng)和獨(dú)特優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)歷史自信。黨的歷史自信“不僅是當(dāng)下自信、自立、自強(qiáng)的基礎(chǔ)，而且蘊(yùn)含著接續(xù)奮斗的底蘊(yùn)和啟迪”③丁兆梅：《堅定歷史自信內(nèi)在依據(jù)的四維審視》，《東岳論叢》2022年第10 期。。在新征程中，全黨堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，以孜孜不怠的精神狀態(tài)為實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。

最后，中國式現(xiàn)代化的成就表明黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)取得一切成就的根本原因。中國特色社會主義的比較優(yōu)勢根本在于其不斷取得新成就。新時代十年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果”①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第6 頁。，經(jīng)受住了來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗，取得了舉世矚目的成就。從黨史看，這是踐行初心使命、堅定歷史自信和增強(qiáng)歷史主動的十年，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家鞏固了核心領(lǐng)導(dǎo)力量。從新中國史看，這是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)騰飛、強(qiáng)國戰(zhàn)略卓有成效的十年，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家積累了雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。從改革開放史看，這是推進(jìn)更深層次改革和更高水平開放的十年，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了強(qiáng)勁發(fā)展動力。從社會主義發(fā)展史看，這是結(jié)合時代課題不斷推動科學(xué)社會主義振興的十年，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家積累了經(jīng)驗、增強(qiáng)了信心。從中華民族發(fā)展史看，這是飽含從“富起來”到“強(qiáng)起來”偉大實踐的十年，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家凝聚起磅礴力量。

中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心要求始終注重加強(qiáng)黨的建設(shè)。全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化對黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力提出了更高的要求，以自我革命的精神深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨是適應(yīng)這一時代要求的必然選擇。黨的建設(shè)是關(guān)乎中國式現(xiàn)代化事業(yè)能否持之以恒穩(wěn)中有進(jìn)，攻堅克難迎頭趕上的關(guān)鍵問題。中國共產(chǎn)黨一直在自我反思、自我完善、自我提高中不斷錘煉堅強(qiáng)的黨性，不斷提升從容應(yīng)對前進(jìn)道路上風(fēng)險挑戰(zhàn)的嫻熟能力。黨的二十大報告指出，“必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程”。②習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第64 頁。黨的建設(shè)關(guān)系黨和國家的前途、民族的命運(yùn)，深刻影響著黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的偉大征程上進(jìn)行的新的偉大斗爭。由此，中國共產(chǎn)黨人必須時刻牢記“三個務(wù)必”，始終保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅定，以黨的永不變質(zhì)保證江山永不變色，始終發(fā)揮黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心地位和作用。

二、中國式現(xiàn)代化彰顯了馬克思主義中國化時代化的強(qiáng)大生命力

從現(xiàn)代化語境來看，馬克思主義在中國的傳播、運(yùn)用和發(fā)展，推動中國的現(xiàn)代化理論逐步由被動轉(zhuǎn)為自覺。黨的二十大報告深刻指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。”③習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第16 頁。馬克思主義作為真理性和價值性的有機(jī)統(tǒng)一，其基本原理和貫徹其中的立場、觀點和方法是指導(dǎo)中國走向現(xiàn)代化的科學(xué)理論指南。中國式現(xiàn)代化也推動馬克思主義中國化時代化實現(xiàn)新飛躍。

縱觀百年黨史可見，馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新過程也是一部探索我國走向現(xiàn)代化的過程，中國共產(chǎn)黨每一次理論的歷史性飛躍，都推動我國現(xiàn)代化邁入新的歷史階段。黨的第一次飛躍的理論成果——毛澤東思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的普遍原理，把它同中國革命和建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，形成了帶有中國風(fēng)格、符合中國實際的科學(xué)理論。這一理論的一個鮮明實踐指向，是黨以強(qiáng)烈的歷史自覺和歷史主動精神擔(dān)當(dāng)起推動中國走向現(xiàn)代化的歷史重任。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中形成和發(fā)展的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，為進(jìn)一步推動中國走向現(xiàn)代化提供理論指導(dǎo)，推動中國特色社會主義迎頭追趕世界現(xiàn)代化的步伐，走出了一條中國式現(xiàn)代化道路。

在中國特色社會主義新時代，黨進(jìn)行理論探索和理論創(chuàng)新的重大成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一重大理論成果在關(guān)于中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來的一系列重大理論和實踐問題的過程中，系統(tǒng)回答了“為什么要推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、推進(jìn)什么樣的中國式現(xiàn)代化、怎樣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化”等一系列重大時代課題，所形成的世界觀和方法論為中國式現(xiàn)代化提供了理論指導(dǎo)和思想引領(lǐng)，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。

首先，這一重要思想科學(xué)闡明了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必要性和可行性，系統(tǒng)回答了“為什么要推進(jìn)中國式現(xiàn)代化”問題。實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來各國發(fā)展的共同追求和奮斗主題，也是理解新中國發(fā)展歷程的核心話語。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想借鑒西方國家的現(xiàn)代化理論，反思西方社會現(xiàn)代化過程中的問題及不足，系統(tǒng)總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放以來的長期探索和實踐的成就和經(jīng)驗，對中國式現(xiàn)代化的理論和實踐不斷進(jìn)行新的突破，確證中國要獲得發(fā)展的獨(dú)立性、自主性、安全性，必須拋開西方的現(xiàn)代化思維原則，構(gòu)建獨(dú)特的中國式現(xiàn)代化體系。獨(dú)有的歷史底蘊(yùn)、獨(dú)有的文化傳承、獨(dú)有的復(fù)雜國情，使得當(dāng)代中國的偉大變革勢必要走適合自己特點的中國式現(xiàn)代化道路，把自信自立作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要世界觀和方法論。在新時代新征程上，中國式現(xiàn)代化符合中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索現(xiàn)代化建設(shè)的歷史邏輯、馬克思主義中國化時代化的理論邏輯和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實踐邏輯。

其次，這一重要思想科學(xué)闡明了中國式現(xiàn)代化的中國特色，系統(tǒng)回答了“推進(jìn)什么樣的中國式現(xiàn)代化”問題。選擇什么樣的現(xiàn)代化模式，歸根到底要看這一模式是否符合自身實際、能否解決現(xiàn)代化建設(shè)面臨的突出問題。中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上是社會主義的現(xiàn)代化，必須符合社會主義的屬性和本質(zhì)要求。由此，中國式現(xiàn)代化具有西方現(xiàn)代化所不具備的特色和優(yōu)勢，這集中表現(xiàn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)的最大優(yōu)勢、以人民為中心的基本立場、共同富裕的目標(biāo)追求、和諧共生的發(fā)展理念、合作共贏的發(fā)展模式、人類文明新形態(tài)的表現(xiàn)形式等。這既規(guī)定了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵，又昭示著新時代中國特色社會主義的光明前景和中華民族的美好未來。中國式現(xiàn)代化理論牢牢立足于時代和實踐，立足于歷史性成就和歷史性變革，立足于歷史經(jīng)驗的運(yùn)用和新的實踐的發(fā)展，反映了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和要求，極大地豐富發(fā)展了人類社會現(xiàn)代化理論。

最后，這一重要思想科學(xué)闡明了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排和需要把握的重大原則，系統(tǒng)回答了“怎樣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化”問題。黨的二十大報告明確指出了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的“兩步走”戰(zhàn)略安排，反映了中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國式現(xiàn)代化清晰的目標(biāo)定位和戰(zhàn)略部署。在深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的過程中，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保了推進(jìn)現(xiàn)代化過程中政治上有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；堅持中國特色社會主義社會道路，為中國式現(xiàn)代化提供了實踐上的道路遵循；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，為中國式現(xiàn)代化確定了根本出發(fā)點和落腳點；堅持深化改革開放，為中國式現(xiàn)代化提供了行穩(wěn)致遠(yuǎn)的強(qiáng)大動力；堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，為應(yīng)對中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的風(fēng)險與挑戰(zhàn)提供了強(qiáng)大精神力量。歸結(jié)以上內(nèi)容可見，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化理論，建構(gòu)起系統(tǒng)的中國式現(xiàn)代化理論科學(xué)理論體系，為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了思想理論指導(dǎo)。

中國式現(xiàn)代化以其實踐及成就印證了“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”。①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第16 頁。馬克思主義中國化時代化為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指南和世界觀方法論指導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化新的實踐不斷為馬克思主義中國化時代化提供鮮活的思想來源。這就要積極推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。為此，要以新的視野不斷深化對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，科學(xué)回答現(xiàn)代化實踐提出的重大問題，從中國式現(xiàn)代化的維度推進(jìn)豐富和發(fā)展中國化時代化的馬克思主義。

三、中國式現(xiàn)代化深刻反映了中國特色社會主義的本質(zhì)要求

正確認(rèn)識和把握“中國特色社會主義本質(zhì)，是有效推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的前提。”②李海青：《試論中國特色社會主義本質(zhì)的四個層面》，《重慶社會科學(xué)》2022年第5 期。中國式現(xiàn)代化帶有鮮明的時代特色和中國特色，深刻反映了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，這對于在新征程中高舉中國特色社會主義偉大旗幟，完成新時代新征程黨的使命任務(wù)具有重要意義。

在中國特色社會主義實踐過程中，對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識和把握既是一個理論問題，又是一個實踐問題。鄧小平1992年的“南方談話”明確凝練了社會主義本質(zhì)要義：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”③《鄧小平文選》第3 卷，北京：人民出版社，1993年，第373 頁。這一重大論斷在什么是社會主義問題上極大地解放了人們的思想，推動了中國式現(xiàn)代化建設(shè)。在深化對社會主義本質(zhì)認(rèn)識的過程中，江澤民提出：“努力促進(jìn)人的全面發(fā)展……這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。”④《江澤民文選》第3 卷，北京：人民出版社，2006年，第294 頁。這一重要論述從人的主體性角度發(fā)展豐富了社會主義本質(zhì)論，賦予了中國式現(xiàn)代化促進(jìn)人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。胡錦濤提出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。”⑤《胡錦濤文選》第2 卷，北京：人民出版社，2016年，第522 頁。和諧社會理論突出了社會公平正義的價值意義，將社會建設(shè)納入到現(xiàn)代化建設(shè)布局中。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記提出了“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征”“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”⑥《習(xí)近平談治國理政》第4 卷，北京：外文出版社，2022年，第142 頁；《習(xí)近平談治國理政》第2 卷，北京：外文出版社，2017年，第114 頁。等重要論斷，將推進(jìn)全體人民共同富裕作為新時代中國特色社會主義本質(zhì)的重要內(nèi)容，堅持全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，扎實推進(jìn)全體人民共同富裕。中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義本質(zhì)要求認(rèn)識的發(fā)展，深化了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就。

中國式現(xiàn)代化深刻反映了對解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這一社會主義本質(zhì)的把握。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展過程，始終貫穿了一心一意謀發(fā)展的主題。在中國特色社會主義新時代，更是強(qiáng)調(diào)以高質(zhì)量發(fā)展奠定現(xiàn)代化的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的二十大報告明確指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。”①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第28 頁。圍繞新時代中國特色社會主義高質(zhì)量發(fā)展的重大時代課題，習(xí)近平總書記提出了一系列促進(jìn)發(fā)展的新理念新思想新戰(zhàn)略，在理論與實踐互動中形成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。這一重要思想立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，是推動高質(zhì)量發(fā)展，不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的科學(xué)理論指南。

中國式現(xiàn)代化深刻反映了對促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會主義本質(zhì)要求的把握。人的現(xiàn)代化是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，在一定意義上也可以說，人的全面現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展有著相同的蘊(yùn)含。中國式現(xiàn)代化堅持人民至上的價值立場，推動以人民為中心的發(fā)展，依靠人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化過程中，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮了人民群眾的歷史主動性，鼓勵人民自覺參與到黨和國家的共同事業(yè)，共同奮斗創(chuàng)造美好生活。人民群眾的歷史主動性和歷史創(chuàng)造性的發(fā)揮，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了不竭的力量源泉。強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體意義遠(yuǎn)不止僅僅把人民的力量聚集起來，更重要地是堅持人民是現(xiàn)代化價值享有的主體，使人民更多更公平地享有現(xiàn)代化建設(shè)的成果，不斷滿足人民美好生活的需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的價值目標(biāo)與價值實現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。

中國式現(xiàn)代化深刻反映了對共同富裕的社會主義本質(zhì)要求的把握。共同富裕既是社會主義本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的重要特征。在推動共同富裕的過程中，中國共產(chǎn)黨人從理論層面歸納了社會主義本質(zhì)中“目的”與“手段”的矛盾運(yùn)動規(guī)律，在實踐層面揭示了從“解放生產(chǎn)力”到“共同富裕”的階段性發(fā)展規(guī)律，不斷豐富發(fā)展具有鮮明中國特色的共同富裕理論，推進(jìn)全體人民共同富裕的實踐。在中國特色社會主義新時代，共同富裕有了更為明晰的時間表和路線圖，有了不斷完善的激勵機(jī)制和日益健全的制度保障，共同富裕的成效不斷得到有效提升。另一方面，也要看到，實現(xiàn)全體人民共同富裕是一項長期性、艱巨性、復(fù)雜性的戰(zhàn)略任務(wù)，必須堅持循序漸進(jìn)、久久為功，在實現(xiàn)共同富裕的道路上不斷邁出新步伐。

中國式現(xiàn)代化深刻反映了對促進(jìn)社會和諧的本質(zhì)要求的把握。社會和諧離不開對公平正義的追求，公平正義是衡量一個國家和社會文明發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展過程，是全過程人民民主制度化、規(guī)范化、程序化不斷提高的過程，也是法治國家、法治政府、法治社會不斷推進(jìn)的過程，從而為社會公平正義提供日益堅實的保障。另一方面，社會和諧客觀上存在人與自然和諧的向度。人與自然的關(guān)系是人類社會一直思考和應(yīng)對的一個重要關(guān)系。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這一現(xiàn)代化的探索歷程日益增強(qiáng)對社會主義生態(tài)文明建設(shè)重要意義的認(rèn)識，拓展了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵和要求，促進(jìn)了人與自然的和諧。

四、中國式現(xiàn)代化昭示了中國特色社會主義的光明前景

中國式現(xiàn)代化取得的成就和經(jīng)驗反映了這一現(xiàn)代化模式的重大實踐價值和深遠(yuǎn)歷史價值，對于完成黨在新時代新征程的使命任務(wù)具有重要意義。在新征程中，全面建成社會主義現(xiàn)代強(qiáng)國，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，昭示了中國特色社會主義的光明前景，顯示了中國人民和中華民族的高度自信。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。”①《習(xí)近平談治國理政》第1 卷，北京：外文出版社，2018年，第219 頁。近代以來，以救亡圖存、民族復(fù)興為邏輯起點，激烈的思想交鋒、不同的道路選擇、曲折的模式探索，構(gòu)成了一幅中華民族氣勢磅礴的光輝實踐的歷史圖景。撥開這些歷史畫面的表象，中華民族由危亡走向復(fù)興的實踐內(nèi)在地蘊(yùn)含著中國對現(xiàn)代化道路的探尋。

中國共產(chǎn)黨成立之后，自覺承載起實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的使命。經(jīng)過新民主主義革命，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”，徹底結(jié)束了中華民族備受欺凌和壓迫的屈辱歷史，為探索一條獨(dú)立自主的現(xiàn)代化建設(shè)道路創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立以后，面對百廢俱興、百端待舉的復(fù)雜局面，中國共產(chǎn)黨審時度勢帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，確立了社會主義制度，為探索社會主義現(xiàn)代化道路奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在社會主義建設(shè)過程中，中國共產(chǎn)黨逐漸提出了四個現(xiàn)代化理論，明確提出了建設(shè)強(qiáng)大的社會主義國家的目標(biāo)。但無論是1964年周恩來在三屆全國人大一次會議上第一次正式而完整地提出現(xiàn)代化任務(wù)，還是1975年在第四屆全國人民代表大會《政府工作報告》中重申四個現(xiàn)代化，這一歷史時期的現(xiàn)代化仍然是一種以工業(yè)化為導(dǎo)向的現(xiàn)代化，這一時期提出的強(qiáng)國目標(biāo)更多地帶有前瞻性和戰(zhàn)略意義。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人敏銳把握國際形勢的重大改變，科學(xué)判斷和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，并基于對時代主題的新把握對社會主義現(xiàn)代化的道路和戰(zhàn)略問題進(jìn)行了更為深入的思考。鄧小平指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”②《鄧小平文選》第2 卷，北京：人民出版社，1994年，第237 頁。，并將中國式現(xiàn)代化和小康社會建設(shè)聯(lián)系在一起。由此為中國式現(xiàn)代化這樣一個內(nèi)涵豐富、特色鮮明的實踐模式奠定了理論基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化觀也開始從單一現(xiàn)代化向全面現(xiàn)代化推進(jìn)。改革開放開啟并推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的各項建設(shè)，建立了充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

進(jìn)入中國特色社會主義新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，充分發(fā)揮出中國式現(xiàn)代化的比較優(yōu)勢。“五位一體”總體布局在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)文明五大領(lǐng)域統(tǒng)籌兼顧，完備地體現(xiàn)出黨治國理政的基本方針。“四個全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，完整地展現(xiàn)出黨治國理政總體方略。對內(nèi)治理方面，五大新發(fā)展理念深入人心，新發(fā)展格局不斷得到完善，高質(zhì)量發(fā)展得到持續(xù)推進(jìn)，“六個精準(zhǔn)”“五個一批”助力脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、公共服務(wù)一體化等進(jìn)程不斷加快。對外合作方面，“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念得到國際社會的廣泛響應(yīng)。新時代十年，黨和國家取得的重大歷史成就、實現(xiàn)的重大歷史變革，充分彰顯了中國式現(xiàn)代化的價值。

著眼于未來發(fā)展，中國式現(xiàn)代化錨定“兩步走”全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，昭示出中國特色社會主義的光明未來。只要全黨堅持以不忘初心、牢記使命的政治擔(dān)當(dāng)淬煉黨的堅定信念，以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格外化黨的優(yōu)良作風(fēng)，以敢于斗爭、善于斗爭的政治智慧提升黨的政治本領(lǐng)，堅定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動，就能扛穩(wěn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，推動如期全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

五、中國式現(xiàn)代化為開創(chuàng)人類美好未來提供了一種新范式

在世界歷史意義上，現(xiàn)代化發(fā)端于西方資本主義。但是，“人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強(qiáng)大和振興。”①習(xí)近平：《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第67 頁。中國式現(xiàn)代化是立足于自身民族復(fù)興實踐的對現(xiàn)代化模式的重構(gòu)。中國式現(xiàn)代化追求的是所有人共富而不是少數(shù)人獨(dú)富，更不是西方兩極分化的現(xiàn)代化；實現(xiàn)了“資本邏輯”向“人民立場”的轉(zhuǎn)變，克服了極端個人主義和物質(zhì)主義局限，強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。同時，中國現(xiàn)代化發(fā)展模式突破了對“工業(yè)化”即現(xiàn)代化的局限性認(rèn)識，把中國現(xiàn)代化發(fā)展到以“整體文明”為導(dǎo)向的新階段。中國式現(xiàn)代化為人類社會現(xiàn)代化提供了行之有效的參考借鑒和力量支撐。

中國式現(xiàn)代化為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了有益借鑒。發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化經(jīng)歷了曲折探索，有成功也有教訓(xùn)。中國式現(xiàn)代化過程始終蘊(yùn)含著馬克思主義所倡導(dǎo)的歷史主動，契合了百年來中國人渴求民族復(fù)興的強(qiáng)烈愿望和更加開放、更加主動地?fù)肀澜绲默F(xiàn)實需求。改革開放以后，受西方文化價值觀主導(dǎo)，中國的現(xiàn)代化經(jīng)歷常常被拿來與西方國家的經(jīng)驗比較。但實踐日益表明，中國式現(xiàn)代化是由內(nèi)部因素、外部力量、行動實踐、觀念意識、傳統(tǒng)文化、人類共同價值相互作用形成的，超越了西方現(xiàn)代化理論與實踐的局限，形成了一種從西方中心主義轉(zhuǎn)向多邊主義、從西方的串聯(lián)式發(fā)展轉(zhuǎn)向并入式疊加發(fā)展路徑。另一方面，西方現(xiàn)代化始終伴隨著血腥、暴力，奉行零和博弈的外交理念，而中國式現(xiàn)代化則堅持共建共商共享的全球治理觀，秉持和而不同、求同存異的共贏理念。中國式現(xiàn)代化以自身的發(fā)展維護(hù)世界和平與發(fā)展，彰顯了為人類謀大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有力回應(yīng)了西方社會“強(qiáng)國必霸”的線性邏輯。所有這些，都為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了有益借鑒。

中國式現(xiàn)代化彰顯了全人類共同價值。黨的二十大報告深切呼吁：“世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值……共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。”②習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第63 頁。中國式現(xiàn)代化倡導(dǎo)全人類共同價值，積極應(yīng)對全球挑戰(zhàn)。當(dāng)前，世界局勢風(fēng)云詭譎，國際形勢變幻莫測。在這一時代局勢面前，中國始終立足維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的價值基點，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、塑造全人類共同價值作出無可替代的重大貢獻(xiàn)。在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方國家憑借現(xiàn)代化的領(lǐng)先優(yōu)勢，壟斷了現(xiàn)代化的話語權(quán)，構(gòu)建了一套有利于西方的現(xiàn)代化話題體系，將現(xiàn)代化與西方化畫上等號，將先進(jìn)、發(fā)達(dá)與歐美國家掛鉤，將民主、人權(quán)與西方價值觀綁定，落后、貧窮、污染則成了對第三世界國家的刻板印象。西方國家通過控制意識形態(tài)來營造出現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對立，塑造“東方從屬于西方”的敘事體系，利用這套語言與邏輯框架來固化西方的權(quán)威性與控制全球治理的能力。中國式現(xiàn)代化所取得的成就打破了舊的世界格局，使環(huán)太平洋地區(qū)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力。在經(jīng)濟(jì)實力與國際影響力不斷提升的前提下，中國積極參與國際治理體系的重構(gòu)，推動國際秩序朝著更加公平公正的方向邁進(jìn)，為世界贏得更為有序的國際營商環(huán)境和更為和平的國際發(fā)展環(huán)境。

中國式現(xiàn)代化推動了構(gòu)建人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化在深刻改變中國面貌的同時，也助推了人類文明的進(jìn)程，呈現(xiàn)出高度的文明自覺。黨在推動中國式現(xiàn)代化的實踐過程中，在重視物的全面豐富和人的全面發(fā)展的同時，堅定不移走生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展；在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)的同時，兼顧社會各領(lǐng)域的治理與完善，堅持以系統(tǒng)觀念為方法原則進(jìn)行前瞻性思考，保證黨和國家的重要方針政策全局性謀劃、各項事業(yè)整體性推進(jìn)；在堅持造福中國人民的同時，也堅持造福世界人民。中國式現(xiàn)代化建構(gòu)起一種“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的文明、社會現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化相統(tǒng)一的文明、合作共贏與和平發(fā)展相結(jié)合以及共建共享與交流互鑒相結(jié)合的文明，這是中華民族對人類文明做出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。更為重要的是，中國式現(xiàn)代化在全球視野上重新定義了現(xiàn)代化，極大地拓展了人類對現(xiàn)代化的想象與實踐，推動人類沿著現(xiàn)代化的正確道路走向更加美好的未來。