從人物窺探小說流派的風(fēng)格塑造
——以《小二黑結(jié)婚》與《荷花淀》中的人物形象對(duì)比為例

謝莉穎

一、《荷花淀》和《小二黑結(jié)婚》的異同比較

1.相同之處

《荷花淀》是“荷花淀派”領(lǐng)軍人物孫犁的代表作品，《小二黑結(jié)婚》是“山藥蛋派”代表人物趙樹理的代表作，“荷花淀派”和“山藥蛋派”都是中國當(dāng)代小說的流派，兩者具有不同風(fēng)格特點(diǎn)，帶來我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的兩種典范。“荷花淀派”以清新自然、注重心理刻畫和抒情、富有詩意的浪漫主義等作為主要風(fēng)格，而“山藥蛋派”則以醇厚淳樸、注重樸實(shí)敘事、充滿質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義等作為主要風(fēng)格。《小二黑結(jié)婚》和《荷花淀》這兩篇小說其實(shí)在很多方面具有相似之處，值得深入的挖掘與探討。第一，這兩篇小說都是以農(nóng)村故事作為題材的小說，雖然《小二黑結(jié)婚》取材于山西農(nóng)村，《荷花淀》取材于河北農(nóng)村，兩部作品中所展現(xiàn)的地域風(fēng)格有所不同，但都展現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)在中國革命進(jìn)程中所起到的作用和獲得的思想上的進(jìn)步。第二，這兩篇小說都創(chuàng)作于中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，《荷花淀》講述了白洋淀人民積極投身于抗日戰(zhàn)爭的故事，《小二黑結(jié)婚》講述了抗戰(zhàn)解放區(qū)內(nèi)青年男女追求自由戀愛與婚姻的故事。第三，這兩篇小說都成功的對(duì)故事發(fā)生地的人民群像進(jìn)行了成功的塑造，《荷花淀》塑造了“舍小家、為大家”、保衛(wèi)祖國、積極抗戰(zhàn)的白洋淀人民群像，《小二黑結(jié)婚》塑造了抗戰(zhàn)解放區(qū)人民由封建迷信思想向進(jìn)步思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變的人民群像。

2.不同之處

除了相類似的地方之外，《小二黑結(jié)婚》和《荷花淀》這兩篇小說還呈現(xiàn)著許多不同的藝術(shù)風(fēng)格。第一，在小說的創(chuàng)作風(fēng)格方面。《小二黑結(jié)婚》運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的創(chuàng)作方法，作品講究對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描寫。《荷花淀》則使用了浪漫主義風(fēng)格的創(chuàng)作方法，在流暢的敘事與抒情的筆墨當(dāng)中展現(xiàn)了白洋淀人民抗日愛國的民族精神。第二，在小說的結(jié)構(gòu)形式方面。《荷花淀》是一篇以時(shí)間為敘述線索的短篇小說，邏輯結(jié)構(gòu)較為簡單。《小二黑結(jié)婚》則是一篇分章節(jié)篇章的中篇小說，這種結(jié)構(gòu)形式沿襲了明清小說章回體的結(jié)構(gòu)形式，不同的篇章之間既各自相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。第三，在小說的思想主題方面。《荷花淀》對(duì)白洋淀地區(qū)人民積極投身抗日救國運(yùn)動(dòng)的愛國精神進(jìn)行了贊美，尤其是白洋淀地區(qū)不甘人后、堅(jiān)定勇敢的婦女群體。《小二黑結(jié)婚》則展現(xiàn)了抗戰(zhàn)解放區(qū)內(nèi)人民當(dāng)家做主、擺脫封建迷信思想、實(shí)現(xiàn)自由婚戀的社會(huì)進(jìn)步。

二、《小二黑結(jié)婚》與《荷花淀》人物塑造的對(duì)比分析

1.人物形象的設(shè)置及分化不同

《荷花淀》當(dāng)中的人物關(guān)系之間沒有激烈的矛盾沖突，基本上都是正面的人物形象。小說中極力塑造的人物形象包括代表抗日游擊隊(duì)員的水生，代表進(jìn)步婦女的水生嫂。他們之間相互配合，既是夫妻也是戰(zhàn)友，水生帶領(lǐng)村里的游擊隊(duì)員正式參軍在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，水生嫂則帶領(lǐng)著村里的軍嫂們一方面照顧家庭、一方面積極負(fù)責(zé)后勤等敵后抗日工作。而《小二黑結(jié)婚》當(dāng)中的人物關(guān)系之間具有激烈的矛盾沖突，既有正面人物形象也有反面人物形象。這篇小說主要塑造了四種人物形象，展現(xiàn)了兩對(duì)矛盾沖突。第一對(duì)矛盾沖突組合，就是代表著自由婚戀精神以及進(jìn)步思想的一對(duì)戀人，小芹與小二黑，與代表著封建迷信思想的二諸葛和三仙姑。第二對(duì)矛盾沖突組合，就是代表著農(nóng)村惡霸地痞的金旺、興旺兩兄弟和被欺壓已久的村民大眾。

在人物形象的分化方面，其實(shí)《荷花淀》中也存在正面人物和反面人物，只不過作者對(duì)代表反面人物的日本侵略者并沒有進(jìn)行詳細(xì)的描寫，采用了一筆帶過的藝術(shù)手法，留下更多的留白。

2.人物形象的情感變化不同

在《荷花淀》中白洋淀農(nóng)民人物形象的情感并沒有明顯的轉(zhuǎn)變，從一出場(chǎng)他們就都是積極正面的，積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)保衛(wèi)自己的祖國和家園。在作者浪漫主義情懷的加持之下，白洋淀人民的身上體現(xiàn)著中華民族淳樸善良、熱愛祖國的優(yōu)秀民族精神。比如水生在去部隊(duì)報(bào)道之前與水生嫂的告別的描寫中，雖然細(xì)膩的展現(xiàn)了水生嫂的情感，但核心描寫還是水生嫂對(duì)水生毫無怨言的支持。在告別之際，水生嫂努力忍住了自己的眼淚，自己所求的不過是希望水生也可以理解自己的不容易。水生為代表的游擊隊(duì)們正式參軍在戰(zhàn)場(chǎng)前線奮勇殺敵，水生嫂為代表的白洋淀婦女也一直在進(jìn)步，一直在為國家貢獻(xiàn)自己的力量。

在《小二黑結(jié)婚》當(dāng)中，人物形象的情感變化及思想轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在二諸葛與三仙姑身上。二諸葛與三仙姑分別是青年情侶小二黑和小芹的父親和母親，二者都是封建迷信思想的追捧者，都堅(jiān)決反對(duì)孩子們的婚事，剛開始二諸葛逢事必須要先用陰陽八卦進(jìn)行占卜，一方面因?yàn)樵缇蜑樾《跍?zhǔn)備了童養(yǎng)媳，另一方面因?yàn)樾《诤托∏鄣拿嗖缓蠄?jiān)決反對(duì)這門婚事。三仙姑則是每逢初一、十五就擦粉化妝、穿著艷麗的跳大神，她因?yàn)槭樟似渌说母甙旱牟识Y錢而反對(duì)小芹的自由戀愛。在受到抗日解放區(qū)區(qū)干部的革命思想和進(jìn)步思想的教育之下，二諸葛與三仙姑都改編了脾氣，在相親們的說和之下同意了孩子們的婚事，并且放棄了落后的封建思想。二諸葛將事先為小二黑準(zhǔn)備的童養(yǎng)媳當(dāng)作女兒撫養(yǎng)，收起了他的鬼八卦，再也不好意思在人前賣弄他的陰陽玄學(xué)。三仙姑先是改變了自己花里胡哨的著裝打扮，終于把自己收拾的像一個(gè)長輩了，然后她更是悄悄的、堅(jiān)決的把擺了三十多年的裝神弄鬼的香案給撤走了。這兩個(gè)“神仙”在情感及思想上的變化，正是代表著革命精神、自由精神、科學(xué)精神、民主精神對(duì)人民思想的正面影響，促成了中國農(nóng)村人民的思想感念進(jìn)步。

3.人物形象的塑造方法不同

《荷花淀》與《小二黑結(jié)婚》與人物形象的塑造方法具有明顯的不同。《荷花淀》更加注重對(duì)話描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、環(huán)境烘托等塑造方法。而《小二黑結(jié)婚》則更加注重外貌描寫、敘事描寫、側(cè)面描寫等。比如《荷花淀》中為了展現(xiàn)水生嫂的深明大義，作者使用了語言描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫等細(xì)節(jié)描寫，既刻畫出了水生嫂的細(xì)膩情感又展現(xiàn)出了水生嫂對(duì)丈夫參加抗戰(zhàn)的大力支持。比如在對(duì)日本大船追擊水生嫂的小床時(shí)和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫中，作者運(yùn)用環(huán)境烘托的方式，展現(xiàn)了白洋淀男女青年對(duì)于抗日救國的支持和深重的家國情懷、民族精神。而在《小二黑結(jié)婚》中，對(duì)三仙姑的外貌描寫“頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜”，運(yùn)用山西風(fēng)味的地方語言，形象通俗，且幽默風(fēng)趣，但不排除作者有故意丑化的嫌疑。文中的語言描寫與動(dòng)作描寫更多，主要是通過這兩種描寫來塑造人物。