楊曉蕾
(四川工程職業技術學院 四川 德陽 618000)
當前,我國的制造業正處于結構調整轉型和技術升級的關鍵時期,作為產業重要支撐的技術技能人才被賦予了更高的要求。習近平總書記多次強調,高等職業教育要“堅持為黨育人、為國育才”“堅持正確辦學方向,堅持立德樹人”“培養更多高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠”。《國家職業教育改革實施方案》提出“深化辦學體制改革和育人機制改革,以促進就業和適應產業發展需求為導向”,著力培養高素質勞動者和技術技能人才。然而,實踐中的人才短缺尤其是高技能人才短缺問題,仍然是制約我國制造行業發展的最大難題之一,《制造業人才發展規劃指南》預計,到2025年,全國制造業重點領域人才缺口將接近3000 萬人。
為解決制造類行業“留不住人”的思想根源,高職院校須探索將“三線精神”融入制造類專業人才培養的全過程,深入貫徹教育部關于“堅持把立德樹人作為根本任務”“構建德智體美勞全面發展的人才培養體系”的要求,轉變高職教育重知識技能、輕素質素養的傳統育人觀念,培養“素質、知識、能力”并舉的高職制造類人才,引導其提高對制造業服務國家發展戰略的價值性認識,樹立產業報國志向,在制造業一線努力成長為中流砥柱,為區域經濟和社會發展提供高質量人才支撐。
“三線精神”是指在20 世紀60年代到80年代的三線建設時期,我們黨領導人民在保家衛國、發展生產過程中形成的以“艱苦創業、無私奉獻、團結協作、勇于創新”為主要內容的時代精神。2018年,“三線精神”被中宣部列為新時代需要大力弘揚的民族精神、奮斗精神,其豐富的思想內涵已突破了時空局限,有力地回應了新時代黨和國家對高職制造類人才培養的期望,育人價值顯而易見。
“愛國,不能停留在口號上,而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起,扎根人民,奉獻國家”[1],投身三線建設的工人、知識分子、軍人、干部和民工約4000 萬人奔赴邊陲,17年間跨越13 個省(自治區)建成1100 多個重大項目。建設者們能克服巨大困難,不斷創造新業績,有賴于內心對黨和國家事業的絕對忠誠。社會主義現代化新征程上,高職制造類專業學生學習和傳承“三線精神”,就是要有舍我其誰的責任擔當。
集體主義不僅是社會主義道德的基本原則,還是我們這個民族歷經磨難、走向輝煌的基因密碼。三線建設期間,全國一盤棋,堅持從全局出發對人、財、物進行統籌調配;“舍小家顧大家”,來自天南海北的建設大軍齊心協力、艱苦奮斗。高職制造類專業學生學習和傳承“三線精神”,才更能理解,我們只有奉行集體主義,才能匯集磅礴力量去完成建設制造強國、實現民族偉大復興的偉業。
理想信念的高度決定人生的高度,三線建設者們能與嚴峻的國際環境、落后的國內經濟、惡劣的自然條件抗爭,創造出讓世人震撼的成績,根源在于他們懷揣建設美好新中國的強烈愿望。今天,中國在向制造強國邁進的過程中,還存在不少“卡脖子”的領域,高職制造類專業學生學習和傳承“三線精神”,就是要樹立“技能報國、強國有我”的抱負,在勇闖科技前沿、振興產業和建設祖國中去追求個人價值的實現。
三線地區條件自然環境惡劣,建設者們用智慧和汗水在荒野深山中開礦山、修鐵路、建工廠,在不毛之地建起嶄新的城市,“江南煤都”“百里鋼城”相繼誕生,清華大學綿陽分校,還孕育出了我國第一個激光測距儀、第一套數字通信系統[2]。“新時代是奮斗者的時代”,高職制造類專業學生學習和傳承“三線精神”,就要在學習中發揚拼搏精神,在工作中不怕吃苦,在制造業一線做最美奮斗者。
“干一行愛一行,愛一行專一行”,這是最樸素的勞動觀,也是勞模和工匠身上最寶貴的品質。三線建設時既有“兩彈元勛”鄧稼先、“攀枝花之父”常隆慶這些響當當的名字,也有“鐵牛”唐大黑、“鐵姑娘”李祥志等數以萬計的普通勞動者,他們身上所蘊含的勞模精神和工匠精神,是今天制造類專業高職學生需要守護和傳承的精神財富,是推動高質量發展、實現中國制造向中國創造轉變的精神動能。
“三線精神”融入高職制造類專業人才培養過程,將有助于高職制造類人才培育“技能成才、強國有我”的成才觀,樹立“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的職業觀和“勇于到艱苦地方和基層一線去”的擇業觀,有助于高職院校向社會輸送能吃苦、留得住的優秀制造類人才。
熱愛源于了解,激發干事創業的熱情,需要真正了解和熱愛本專業。在“三線建設”過程中,不論是帶有時代印記的遺跡遺址、物證資料和動人故事,還是這背后蘊含著的歷史文化和時代精神,都是后人探尋新中國國防科技工業振興軌跡、觸摸勞動者和創造者初心的一筆寶貴財富。對物質富足、生活優渥并注重自我感受的當代大學生來說,了解三線建設這段歷史,學習“三線精神”,無疑能引導制造類學生樹立起歷史榮譽感、時代使命感和專業自豪感。
依據馬斯洛的需求層次理論,敬業可以劃分為謀生敬業和人生敬業兩個層次。謀生敬業是一種低級階段,主要是滿足生理和安全需要,對自我實現的關注較少,人生敬業是一種更高級的階段,首要的是超越自我的情懷。在三線建設者的血與汗中淬煉出的敬業文化,是一種超越小我的人生敬業狀態,對今天的大學生影響深遠[3]。把技能報國作為高職制造類人才培養的核心素養目標,將習近平總書記關于新時代工業發展的重要論述作為思政課的重要內容,邀請三線建設時期的勞動模范和技術能手進校園,把工匠精神和勞模精神融進課程思政,結合《大學生就業創業指導》《職業生涯規劃》課程聘用技能大師和企業專家擔任就業導師,與具有三線建設基因的企業聯合加強頂崗實習學生的思政教育,引導學生樹立“扎根制造業、十年磨一劍”之決心,科學規劃職業生涯。
高職院校可結合深化“三教改革”、推進“三全育人”,通過三個“融入”將“三線精神”融入制造類人才培養過程,實現多空間多維度育人。
信息時代,課堂教學仍然是育人最直接、最有效的載體。依據《國家職業教育改革實施方案》,“三教改革”即教師、教材、教法改革,對課堂教學提出了更高要求,那么該怎樣科學合理地融入“三線精神”呢?除了持續強化思想政治理論課主陣地的作用,依托課程思政在制造類專業“三教改革”中融入“三線精神”也是有效路徑。
一是組建思政教師與專業課教師“協同”、學校教師和企業專家“雙元”的結構化教師團隊,優化制造類專業課程標準和人才培養方案、完善課程質量評價體系,納入課程思政目標,實現“知識、能力、素質”三維并重。二是注重提高教師的課程思政能力,開展新時代職教理念培訓,讓專業課教師既是“工匠”之師,也是鑄就學生“靈魂”的工程師。三是建成思政案例庫,全面搜集“三線建設”典型人物和故事,精心設計在教學中的切入點。四是重構課程模塊,引入“三線”企業的技術和工藝作為項目載體,真正做到“一任務一主題”,在任務和主題中淬煉“工匠”精神和勞模品質。五是加強教學方法改革,綜合運用頭腦風暴法、情境教學法、角色扮演法等,增強課堂實效。
校園文化包含物質基礎和蘊含辦學歷史、教育理念、價值追求、育人氛圍等非物質條件的精神內涵。在校園環境打造過程中,有“三線”背景或淵源的學校,可通過校史館、院系文化長廊等展出物證史料,通過特別的命名和標識賦予人文景觀“三線”內涵,通過櫥窗標語等大張旗鼓地宣傳“三線精神”,讓物質載體“開口發聲”,強化校園環境的育人作用[4]。還可以建設“三線精神”主題數字資源和VR場館,為學生提供沉浸式體驗。
內涵建設方面,一是組建“紅色引領”團隊,邀請“三線建設”親歷者到校為學生講故事、辦講座,把“三線精神”和重裝文化帶入校園。二是著力打造融入“三線精神”的“三全育人”方案,豐富素質拓展模塊,將其納入“第二課堂”積分,與學生的操行考核掛鉤。三是加強專業文化、班級文化、實訓基地文化等“三項文化”建設,廣泛開展體驗式、浸潤式、沉浸式“三式”教育。四是在全體師生中培塑勤學苦練、攻堅克難、精益求精、產業報國等新時代“三線精神”典型人物,發揮其價值引領作用。
社會實踐是學校教育中不可替代的重要環節,通過“五進五送”計劃,讓制造類專業人才“進博物館、進社區、進街道、進企業、進田間地頭”,實現“送知識、送政策、送法規、送技術、送文化”,將學習和踐行“三線精神”落實好,讓“三線精神”在新時代煥發新的生機和活力。
一是帶領制造類專業學生到“三線建設”舊址和博物館參觀學習,擔任“紅色宣講員”,向社會公眾宣講三線文化、傳播時代強音[5]。二是結合社區建設需要,組織學生擔任“文明引導員”,定期到敬老院、福利院等開展服務。三是依托“對口幫扶”工作、暑期“三下鄉”活動,利用高校的智力優勢和制造類人才的技術優勢,積極助力脫貧攻堅和鄉村振興。四是組織制造類學生參加各類技能大賽和創新創業比賽,實現由“三創”到“三新”,通過創新、創業、創造,將新技術、新工藝、新規范融入實踐運用。五是依托校企合作、黨組織共建等,讓制造類專業學生參與企業生產任務、技術攻關和共同課題,在此過程中切實培養學生艱苦奮斗、甘于奉獻的堅毅品格。
“三線精神”是我國社會主義建設時期留下的一份寶貴精神財富,在新時代仍熠熠生輝。將“三線精神”融入高職制造類專業人才培養過程,激勵高職制造類人才強化職業榮譽感和使命感,引導他們做制造強國的追夢人和新時代的奮斗者,既是培養高素質制造類人才的需要,也是培養扎根基層、艱苦創業、建功一線的時代新人的需要。