思接千載 視通萬里
——品讀《春江花月夜》

◎文/劉彩霞

提及張若虛的《春江花月夜》幾乎無人不知。詩人聞一多贊它：“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”甚至有學者贊它是唐代最好的詩：“以孤篇壓倒全唐”。

此詩沿用陳隋樂府舊題，運用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場景，描繪了一幅美麗邈遠、似夢似幻的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現了一種高遠超然的宇宙意識，創造了一個深沉、寥廓、寧靜的境界。

全詩共三十六句，每四句一換韻，這樣自然而然就出現了九個小節。這九小節又可以分成三部分：第一部分是寫景；第二部分是寫理；第三部分是寫情。通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，具有極高的審美價值。

月下之景

春江潮水連海平，

海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，

何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，

月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，

汀上白沙看不見。

前四句寫春江月，后四句是月下花，畫面也由大到小、由遠到近鋪陳開來。前四句寫一江春水奔流入海，那么浩蕩，那么平靜。在這浩瀚的大海之上，一輪明月隨著海潮出生了，它脫離了大海的孕育，帶著新生兒的純潔與力量。哪一處春江沒有月光的照耀！江海生出月亮，月光照映江海，千里萬里，春潮涌動；千里萬里，月光閃耀。這何等宏大，何等蓬勃，又是何等寧靜，何等美麗呀！

后四句則是從海到陸，從月到花。原野之上，一片春花爛漫；江水蜿蜒，環繞著這片開滿鮮花的芳甸。月光不是一直追隨著江水嗎？它也把清輝投射到這片花林之上，仿佛給花朵灑上一層皎潔的冰晶。接著，主題又回到了月亮，“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”。春夜的長空本來會有飛霜灑下，可是月色如霜，一片月華播灑，飛霜因此隱沒了。水岸長汀原本是白沙似雪，可是，月色如銀，在銀白的月光之下，白沙也隱沒了。一句天上、一句地下，整個天地都被明月浸染，也被明月凈化了。既然如此，人生于天地之間，又怎能不被凈化，不被感染，不被震撼呢？

月下之理

江天一色無纖塵，

皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？

江月何年初照人？

人生代代無窮已，

江月年年望相似。

不知江月待何人，

但見長江送流水。

江天一色，都是那么澄澈透明，連一粒微塵都看不到，只見長空之中一輪孤月格外皎潔。在這樣的情境之下，月亮被放大了，產生了一種神秘的吸引力，讓詩人與它對視，發出最天真也最深邃的一問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”在我所徘徊的這片江岸上，是哪個人第一次看到了這輪月亮？而這深深地吸引著我的月亮，又是在哪一年第一次把它的清輝投向人間？這樣的問題，我們多么熟悉。李白說過：“青天有月來幾時，我今停杯一問之。”蘇軾說過：“明月幾時有？把酒問青天。”這是一個宇宙之初的問題，也是一個人之初的問題。永恒的風月，短暫的人生，誰到此時不會感慨呢？

“人生代代無窮已，江月年年望相似。”人類一代一代地更迭綿延，而江月卻只此一輪，永恒不變。這當然是傷感的，但是卻又有一種別樣的力量。個人的生命固然是短暫的，但是“子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也”。因“人生代代無窮已”人和明月才可以共存，永遠有人在凝望著月亮，也永遠有清輝灑向人心。江月有待而江水無情，這就是“不知江月待何人，但見長江送流水”。

江水流宕，人的內心也生出波瀾。由孤月聯想到孤單，再由孤單聯想到相思相待。

月下之情

白云一片去悠悠，

青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？

何處相思明月樓？

可憐樓上月裴回，

應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，

搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，

愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，

魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，

可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，

江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，

碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，

落月搖情滿江樹。

這一部分，再細細分來又是三個小段落。第一個段落：白云飄飄，楓葉青青，浦口流水，各奔西東。什么都沒說，一種離愁就已經彌漫開來了。那到底是怎樣的離愁呢？“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”一葉扁舟之上，是誰家的游子還在月下漂泊？家中的思婦又是在哪座樓上苦苦相思？兩句詩，一句寫游子，一句寫思婦，真是“一種相思，兩處閑愁。”寫得一唱三嘆。接下來，就是花開兩朵各表一枝了。

第二個段落講思婦，用一輪明月來烘托她的相思之苦。這月光就在思婦的妝樓上徘徊不去，照著她的妝鏡臺，照著她的玉戶簾，照著她的搗衣砧。這些都是閨閣常用之物，又都是容易惹起相思的物件。妝鏡臺讓思婦想起當年夫妻出雙入對的甜蜜，玉戶簾讓她產生了丈夫掀簾而入的恍惚，搗衣砧上還放著給丈夫準備的衣料。月光在這些物件上流連，卷也卷不去，拂了又回來，它是那樣纏綿，又是那樣惱人。

月光流連，自然讓思婦想到同在一輪明月之下的丈夫，因此也就引出了下四句：此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。我們同望圓月，卻又兩地相隔。我多么希望能追著這月華走到你身邊。可是悠悠長空在上，連鴻雁也無法隨著月光飛向你；浩浩江水在下，連魚兒也不能隨著江水游向你。中國古代有魚雁傳書的故事，思婦卻在感慨，連魚、雁都到不了你的身邊，我又如何能到呢！

思婦的心跡說完，第三個段落該講游子了。游子的夢中，花落閑潭，春光將老。可自己呢？還是遠在天涯。江流水逝，流走的豈止是水？那是春光，更是游子和思婦的青春。而那輪無所不在的明月呢，也斜斜地向西沉降。它不是從海水中出生的嗎？此時，它似乎又要落回到江潭中去了！此情此景，令人何等感傷，又是何等迷惘！

在這樣迷惘的情境里，“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”，一夜就這樣過去了，斜月沉沉，隱藏到了蒼茫的海霧之中，不再流光溢彩，也不再惹人相思。碣石與瀟湘，游子與思婦，一個天南，一個地北，中間遠隔著萬水千山，那是他們無法跨越的漫漫長路。

這樣說起來，似乎有些凄涼吧？可張若虛是怎么結尾的呢？“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。”他從一對游子思婦推開來了，推到了一個更為廣闊的有情的世界。這一對游子和思婦固然無法團圓，可是在這千里萬里之間，在這美好的春江花月夜，一定會有幾許游子乘月而歸，那動人的情思，也正和落月的余暉一起，灑滿江邊的樹林。

《春江花月夜》多么美的一首樂府詩！它是中國古代詩歌史上第一首以月為中心媒介，同時寫男女雙方兩地相思，又將探索宇宙和人生哲理置于同一首詩的作品，思想變化“思接千載，視通萬里”。然而，在張若虛生活的唐代它卻不被欣賞和推崇。

據文史學家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩十種、唐人雜記小說，宋代《文苑英華》《唐文粹》《唐百家詩選》《唐詩紀事》，元代《唐音》等唐詩選本，均未收錄這首《春江花月夜》。不僅唐詩選本無載，而且在由唐至明的二十余種詩話中也無一字提及。它第一次被收錄是在宋代人郭茂倩選編的《樂府詩集》中，收錄的原因僅僅是《春江花月夜》這個題目是樂府舊題，理應收入《樂府詩集》。

直至明代，詩人學者們開始盛贊《春江花月夜》。明朝文學家鐘惺說：“將‘春江花月夜’五字，煉成一片奇光，分合不得，真化工手。”清代文學家王闿運說：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。”

詩詞耐住了寂寞，時光給出了答案。《春江花月夜》作為當之無愧的經典，至今被人吟誦賞析。