融合·重建：鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)土文化的聯(lián)合突圍

徐月 王崇相 鐘璇 蔣德成

摘要當(dāng)下鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村學(xué)校教育因彼此分離而面臨發(fā)展危機(jī)。無論是鄉(xiāng)村文化振興還是鄉(xiāng)村學(xué)校教育難題的化解，都需要把握鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村文化困境的同源性，重建學(xué)校與鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系。云南省昭通市昭陽區(qū)蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)通過召開“假期讀書會”、籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”、組織教師撰寫教育敘事，探索學(xué)校與農(nóng)戶家庭、鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)土文化主動融合的“知根”教育并初見成效。以“假期讀書會”為主線，通過對活動主要?dú)v程的回顧與理性反思，探討鄉(xiāng)村學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化合作突圍的可為空間與策略。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村教育；鄉(xiāng)村學(xué)校；鄉(xiāng)土文化；假期讀書會；鄉(xiāng)村文化振興

中圖分類號G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2023）02-0024-03

注釋：① 本文系北京市社會科學(xué)基金2018年度課題“首都高校支持學(xué)校改進(jìn)20年發(fā)展歷程與實(shí)踐創(chuàng)新案例研究”（課題編號：18JYB017）的研究成果。

現(xiàn)代學(xué)校教育制度與中國鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)土文化相分離的價(jià)值導(dǎo)向早在民國時期就已引起時人警醒。時隔近百年，中國社會和學(xué)校教育已經(jīng)歷巨大變遷，但學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化之間相互分離以致走向斷裂的危機(jī)仍然突出，一些問題的表現(xiàn)更加復(fù)雜。無論是鄉(xiāng)村文化振興還是鄉(xiāng)村學(xué)校教育難題的化解，都必須直面鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)土文化彼此分離的現(xiàn)狀，辯證把握學(xué)校與鄉(xiāng)村文化危機(jī)的同源性，如此才能找準(zhǔn)癥結(jié)，持續(xù)發(fā)力。尤其是在嚴(yán)峻的升學(xué)績效壓力下，中小學(xué)教育工作者需要以更大的勇氣與定力去超越片面追求“成功”的功利主義和個人主義價(jià)值導(dǎo)向，回歸教育對人的主體性喚醒和文化傳承的根本使命。從學(xué)校課程及文化出發(fā)，主動重建學(xué)校與鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系，建設(shè)融合型鄉(xiāng)村學(xué)校[1]不失為一條主動突圍的可取路徑。

云南省昭通市昭陽區(qū)蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)（以下簡稱“蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)”）的校長和老師們?nèi)陙硗ㄟ^召開“假期讀書會”、整理鄉(xiāng)史籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”、組織教師撰寫教育敘事三個互補(bǔ)抓手，探索學(xué)校與農(nóng)戶家庭、鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)土文化主動融合的“知根”教育。其中，發(fā)端于學(xué)校教學(xué)工作的“假期讀書會”經(jīng)過三輪行動實(shí)驗(yàn)，打開了學(xué)校與家庭、社區(qū)融合的局面，值得反觀辨識。本文以蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)“假期讀書會”為主線，介紹學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化聯(lián)合突圍的可為空間與可行策略。

作為一所距離市中心城區(qū)不足20公里、辦學(xué)規(guī)模超過1700人、其中23%為留守少年和隨遷子女的“非典型”鄉(xiāng)村學(xué)校，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)曾憑借優(yōu)良的校風(fēng)和突出的升學(xué)成績贏得了周邊居民和區(qū)域教育管理者的信任。但面對逐漸擴(kuò)大的城市版圖和一批批新建市區(qū)學(xué)校的沖擊，生源流失、教師流動、家校協(xié)作難、周邊社區(qū)文化變遷劇烈等挑戰(zhàn)一直困擾著學(xué)校。其中，學(xué)生離開學(xué)校后生活與學(xué)習(xí)質(zhì)量難以保證的問題首先引起老師們關(guān)注。特別是在寒暑假，有相當(dāng)一部分學(xué)生得不到必要的家庭監(jiān)護(hù)和學(xué)習(xí)支持，常常無法完成假期學(xué)習(xí)任務(wù)，更談不上參與鄉(xiāng)村社區(qū)的公共活動、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。

2020年11月初，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)的王崇相校長在完成教育部“‘校長國培計(jì)劃’—農(nóng)村校長助力工程（2020）”首都師范大學(xué)初中校長培訓(xùn)班的集中培訓(xùn)后，回校給全體教師作了一次分享學(xué)習(xí)心得的專題講座，提出要把蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)辦成適合鄉(xiāng)村發(fā)展的學(xué)校，要辦好有地方文化氣息的教育，培養(yǎng)出適合新時代發(fā)展的農(nóng)村新少年，讓每一個生命都被溫柔以待。同時，結(jié)合“國培”項(xiàng)目的返崗學(xué)校改進(jìn)行動計(jì)劃，王校長還邀請學(xué)校教師一起做好三件事，包括組織“假期讀書會”、籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”（校史館）、撰寫教育敘事，借此探索對農(nóng)村少年開展“知根”教育，用文化富裕的方式共同助力鄉(xiāng)村振興。

在組織召開“假期讀書會”的過程中，學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)首先以行政村為單位分為五個小組，分組帶領(lǐng)本鎮(zhèn)戶籍教師提前與各村委會聯(lián)系，借用村委會會議室召集留在村里的學(xué)生（特別是留守學(xué)生）和部分學(xué)生家長一起舉行讀書活動。2021年暑假，第一期“假期讀書會”順利啟動。會上，各村村委會干部與大家交流了讀書與鄉(xiāng)村發(fā)展的重要意義，并介紹了家鄉(xiāng)歷史、文化和社區(qū)發(fā)展的優(yōu)勢；教師們也借此與學(xué)生交流讀書心得，了解其思想動態(tài)，對有需要的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和作業(yè)輔導(dǎo)，同時和參加活動的學(xué)生家長一起交流怎樣進(jìn)行學(xué)生讀書和家庭生活習(xí)慣的指導(dǎo)。這一次向村莊文化的主動邁進(jìn)，讓學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)和教師們看到了鄉(xiāng)村少年和家庭在假期時段真實(shí)具體的教育需求，打開了學(xué)校與村委會、家庭、學(xué)生聯(lián)動的空間，也讓學(xué)校團(tuán)隊(duì)堅(jiān)定了要以學(xué)生為主體、以學(xué)校為主導(dǎo)、由村委會主辦、家庭參與開展“假期讀書會”融合育人活動的決心。

2021年秋季，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)作為種子學(xué)校加入首都師范大學(xué)教育學(xué)部組織開展的“服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的融合性未來農(nóng)村學(xué)校變革研究”（簡稱“振翅計(jì)劃”）課題組，希望借助高校的專業(yè)力量更好地開展“知根”教育，探索融合型鄉(xiāng)村教育。在進(jìn)行線上交流時，學(xué)校團(tuán)隊(duì)與項(xiàng)目組專家圍繞“假期讀書會”的推進(jìn)碰撞出更開闊的思路。

首先，要在前期探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考如何讓讀書活動真正成為學(xué)生假期里的一種生活習(xí)慣和生活方式；其次，要探索怎樣把學(xué)校和鄉(xiāng)村生活融入書本，通過假期讀書活動引領(lǐng)鄉(xiāng)村教育管理部門、鄉(xiāng)村少年、鄉(xiāng)村家長的改變，潛移默化地影響鄉(xiāng)村文化風(fēng)貌，助力鄉(xiāng)村振興；再次，要進(jìn)一步突出蘇家院鎮(zhèn)黨委政府、村兩委和家長的參與作用，圍繞“假期讀書會”搭建學(xué)校教育與社會力量融合的文化交流平臺，探索鄉(xiāng)村學(xué)校、家庭、社區(qū)共同育人的合作機(jī)制。相比之前讀書交流活動的組織，這一輪行動目標(biāo)鎖定對人的生活方式、生存狀態(tài)的改變，關(guān)注中觀鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)與人的改變之間的辯證關(guān)系，具有更強(qiáng)的能動性，也對蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐定力和智慧提出了更高挑戰(zhàn)。于是，學(xué)校團(tuán)隊(duì)重新框定目標(biāo)、梳理思路，并決定從最能夠主動把握的本職工作開始嘗試改變。

2021年秋季學(xué)期開始，學(xué)校嘗試在校園生活中穿插豐富多樣的讀書活動，通過師生的共同行動讓閱讀成為一種生活習(xí)慣。同時，校長帶領(lǐng)行政值班團(tuán)隊(duì)在每日巡值過程中，用發(fā)現(xiàn)的眼光記錄學(xué)生讀書的身影，并在值班匯報(bào)中進(jìn)行表揚(yáng)，鼓勵更多學(xué)生成為書香少年。經(jīng)過一段時間的引領(lǐng)，校園里的閱讀氛圍越來越濃厚，很多班級都會在早操結(jié)束、晚餐過后自發(fā)組織學(xué)生帶書朗讀，食堂打飯排隊(duì)時總能看到同學(xué)們帶著書本認(rèn)真閱讀的情景……閱讀一點(diǎn)點(diǎn)地融入師生的校園生活，變成他們一種自然而重要的行為。

與此同時，學(xué)校德育處主動與蘇家院鎮(zhèn)政府和文化站對接，爭取資金和政策支持，并合作舉辦了第一屆“蘇家院鎮(zhèn)校聯(lián)動經(jīng)典誦讀活動”。走出校園的公共活動極大地激發(fā)了全校師生的潛力和熱情，大家精心準(zhǔn)備豐富多彩的活動內(nèi)容，包括教師團(tuán)隊(duì)朗誦、學(xué)生集體誦讀經(jīng)典、古典舞伴奏朗誦、漢服展演等。蘇家院鎮(zhèn)政府和文化站的工作人員還幫助孩子們錄制活動視頻，對外宣傳學(xué)校的經(jīng)典誦讀活動，并推薦表現(xiàn)突出的師生參加蘇家院鎮(zhèn)紅色故事演講比賽，一位同學(xué)和兩位老師分別在比賽中取得一等獎的好成績。主動外延的文化活動不僅為師生成長搭建起更大的平臺，也打開了學(xué)校對外宣傳的通道，使學(xué)校教育與社會力量融合得更加緊密。

2021學(xué)年寒假，面臨新冠疫情的壓力，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)依然如期舉行“假期讀書會”。受防控政策的影響，集體活動有人數(shù)上限，學(xué)校就重點(diǎn)召集同村在家的部分學(xué)生與家長參與讀書交流，活動內(nèi)容也從最初的教師和干部向?qū)W生及家長單向傳遞信息變?yōu)閰⑴c各方平等對話、多向交流。在自由表達(dá)中，老師和家長們聽到學(xué)生靜心閱讀、用心思考后的心聲，家長也找到了與老師、孩子直接對話溝通的契機(jī)。特殊時期的“假期讀書會”讓蘇家院鎮(zhèn)百姓看到了學(xué)校的努力，也在無意間幫學(xué)校完成了控輟保學(xué)的工作要求，將家校社共同育人往前推進(jìn)了一大步。

有了前兩輪“假期讀書會”的探索，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)在2022年春季學(xué)期著手梳理前期經(jīng)驗(yàn)，特別是將三條分別推進(jìn)的行動路徑整合起來，辨識學(xué)校開展“知根”教育的行動方向。“假期讀書會”使老師們有機(jī)會走出學(xué)校，作為鄉(xiāng)村里的文化人參與家庭生活和公共生活的討論，極大地拓展了自身的教育和文化體驗(yàn)，甚至開始反思自我與鄉(xiāng)村的關(guān)系，重構(gòu)身份認(rèn)同。一些教師也有意識地將“假期讀書會”的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化到教育敘事的撰寫當(dāng)中，反觀教育經(jīng)驗(yàn)，聚焦讀書會的優(yōu)化方向。

一方面，學(xué)校更加追求活動質(zhì)量，關(guān)注“假期讀書會”在策劃和準(zhǔn)備階段的改進(jìn)空間。為保障學(xué)生參與“假期讀書會”的質(zhì)量，學(xué)校首先邀請全體班主任參與讀書會中的學(xué)生指導(dǎo)工作。放假前，各年級要向?qū)W生公布推薦閱讀書目，各班級需要給學(xué)生解讀假期閱讀任務(wù)及要求并提供方法指導(dǎo)，其中必須包括做好讀書筆記和讀書交流準(zhǔn)備的內(nèi)容。這一舉措擴(kuò)大了學(xué)校教師參與“假期讀書會”的廣度和深度，使讀書會成為連接校內(nèi)正式學(xué)習(xí)和假期校外非正式學(xué)習(xí)的紐帶。

另一方面，學(xué)校對接參與人群的實(shí)際需要，確定立意更鮮明、意義更突出的讀書活動主題。如在整理校友信息數(shù)據(jù)庫、籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”的過程中，老師們意識到從蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)走出去、目前在讀的優(yōu)秀大學(xué)生是學(xué)校寶貴的資源。考慮到鄉(xiāng)村學(xué)生較少有機(jī)會了解高校的學(xué)習(xí)生活和專業(yè)設(shè)置情況，亟須生涯規(guī)劃指導(dǎo)，同時也為了更好地抵制鄉(xiāng)村生活里的“讀書無用論”，學(xué)校決定借助寒暑假返鄉(xiāng)大學(xué)生的力量助力“假期讀書會”的有效開展，并將2022年暑假的會議主題設(shè)定為“為什么讀書”。讀書會上，除到場的在校學(xué)生、教師和家長進(jìn)行讀書分享、好書推介、交流家庭教育和學(xué)習(xí)方法外，來自華南理工大學(xué)、上海交通大學(xué)、首都師范大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校的學(xué)長們也逐一介紹他們的大學(xué)生活，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生們的現(xiàn)身說法讓在場學(xué)生和家長有機(jī)會了解高校的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)和價(jià)值追求，思考鄉(xiāng)村生活與更廣闊世界之間的聯(lián)系，每一位參與者在活動中傾聽、講述、互動、交流，有收獲更有觸動。

蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)“知根”教育三條行動主線指向的對象略有不同。“假期讀書會”關(guān)注學(xué)生在假期生活中的學(xué)習(xí)需求以及教育支持力量的改進(jìn)；籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”是學(xué)校主動向廣闊的鄉(xiāng)村歷史和社會變遷進(jìn)發(fā)、恢復(fù)學(xué)校文化育人根脈的系統(tǒng)工程；撰寫教育敘事則是教師從細(xì)微處回歸生活世界，激發(fā)內(nèi)在主體性、形成實(shí)踐共同體的持續(xù)專業(yè)活動。然而，當(dāng)各自的探索進(jìn)入一定深度，三條主線不可避免會交織在一起、相互推動，幫助學(xué)校拓寬行動思路和變革空間。例如：“假期讀書會”從梳理校友信息過程中獲得啟示，確定更加有意義的活動主題方向，并將讀書會轉(zhuǎn)化為學(xué)校與校友緊密聯(lián)系的典型活動；同時，“假期讀書會”的探索過程成為教師教育敘事的對象，教育敘事亦成為學(xué)校改進(jìn)“假期讀書會”的研究工具，幫助教師在理性交流中獲得持續(xù)反觀和行動的內(nèi)在動力。

未來，“假期讀書會”還可進(jìn)一步探索與“鄉(xiāng)土文化博物館”深度整合的空間，如將學(xué)校各學(xué)科組教師收集整理形成的鄉(xiāng)土歷史和文化專題材料帶入讀書會進(jìn)行分享和討論；將師生共同開展的家族史、地方民俗民謠和傳說等內(nèi)容的口述史研究成果甚至工作現(xiàn)場“搬”到“假期讀書會”上，在促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳播的同時，吸引更多人關(guān)注鄉(xiāng)村歷史、親近鄉(xiāng)村生活、傳承鄉(xiāng)村文化，激活每一個參與者的文化自信和行動力。

對比兩年多前的初步設(shè)想，“把蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)辦成適合鄉(xiāng)村發(fā)展的學(xué)校”已成為學(xué)校的辦學(xué)愿景，也初步打開了學(xué)校教育與鄉(xiāng)村社會主動融合的局面。未來，學(xué)校團(tuán)隊(duì)仍需直面現(xiàn)實(shí)中的能動與局限，不斷在對話中辨識每一步行動探索的方向、結(jié)果和意義。唯有在復(fù)雜實(shí)踐中始終保持理性思考和開放對話的過程，鄉(xiāng)村學(xué)校才能成為鄉(xiāng)村教師的心靈港灣，鄉(xiāng)村教師才有可能成為鄉(xiāng)村少年、鄉(xiāng)村家庭乃至新鄉(xiāng)村的引路人，以融合型鄉(xiāng)村教育培育具有文化情感和行動力的傳承人、以鄉(xiāng)村教育助力鄉(xiāng)村振興的理想才有可能成為美好現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊朝暉，徐月.走向融合：新發(fā)展理念下鄉(xiāng)村未來學(xué)校變革的路向及價(jià)值追求[J].當(dāng)代教育與文化，2022（2）：8-13+91.

（編輯 王淑清）