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一字一句皆是美 一花一鳥總關(guān)情

2023-03-31 08:01:24李卓
關(guān)鍵詞:思想

李卓

陶淵明,我國(guó)文學(xué)史上具有承前啟后開拓性的著名詩(shī)人。他身處飽受戰(zhàn)亂的東晉時(shí)代,曾積極投身于政治,但在經(jīng)歷了官場(chǎng)的黑暗與斗爭(zhēng)后,毅然決然地選擇了隱逸的人生之路。酒、菊、鳥,是他作品中的主要意象。這些意象與田園生活息息相關(guān),不僅是詩(shī)中之象,更是眼中之景、心中之意,充分折射出陶淵明的精神品格和隱逸思想。

隱逸與酒

自古以來,隱士或詩(shī)人似乎都與酒結(jié)下了不解之緣。陶淵明既是隱士又是詩(shī)人,生活中無不表現(xiàn)出對(duì)酒的熱愛。如果說他為官期間應(yīng)酬和交際無法擺脫飲酒,那么他辭官歸隱之后的生活就是無酒不歡了。我們仔細(xì)探究陶淵明的飲酒詩(shī)作,就能真切地體會(huì)到“酒中有深味”。

飲酒(其十四)

故人賞我趣,挈壺相與至。

班荊坐松下,數(shù)斟已復(fù)醉。

父老雜亂言,觴酌失行次。

不覺知有我,安知物為貴。

悠悠迷所留,酒中有深味。

陶淵明周旋于險(xiǎn)惡的官場(chǎng),早已心力交瘁,渴望退隱山林。當(dāng)他真正退隱山林后,便將政治抱負(fù)寄于酒中。該詩(shī)最后兩句中的“深味”,指的是深刻的意味,這里主要是指借酒托醉可以忘卻世俗、消憂免禍??梢?,此時(shí)此刻陶淵明是為宣泄心中苦悶而飲酒,他飲出了酒中真滋味。

隱逸與花

“花如解語應(yīng)多事,石不能言最可人?!彼纬?shī)人陸游化用唐明皇以楊貴妃為解語花的典故如是說。自然界的花一旦與中國(guó)文人的思想結(jié)合在一起,便會(huì)成為一篇觸動(dòng)人心的佳作。

菊花以素雅堅(jiān)貞的品性見美于人。陶淵明愛菊人盡皆知,素有“古今隱逸詩(shī)人之宗”的美譽(yù),菊花也就理所當(dāng)然地成為“花之隱逸者”。

飲酒(其五)

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

全詩(shī)突出了陶淵明的怡然自得、歸還自然、了無牽掛的率真與平淡。菊之淡泊,恰好代表著陶淵明隱逸性情中理想的人格狀態(tài)。“菊”自然而然地成為他長(zhǎng)久“迷失”后的堅(jiān)守。陶淵明堅(jiān)定隱逸之志,遠(yuǎn)離世俗轉(zhuǎn)而親近自然,悠然采菊就成為詩(shī)人隱逸生活的一部分。他將悠然自得、潔身自好的隱逸思想傾注于“菊”。我們讀罷這首詩(shī),一位超凡脫俗、卓爾不群的隱者形象挺立于天地之間,灑脫飄逸,如在眼前。

隱逸與鳥

陶淵明可謂對(duì)鳥情有獨(dú)鐘,他不僅擅長(zhǎng)以鳥自況,更是以鳥言志抒懷。而鳥這一尋常生命,因陶淵明內(nèi)心的充盈高潔而成為蘊(yùn)涵豐富的意象。在陶淵明的“歸鳥”意象中,寄托著歸隱田園的美好愿望,蘊(yùn)含著對(duì)內(nèi)心深處魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園的無限眷戀。

歸鳥(其二)

翼翼歸鳥,載翔載飛。

雖不懷游,見林情依。

遇云頡頏,相鳴而歸。

遐路誠(chéng)悠,性愛無遺。

經(jīng)歷了種種矛盾糾結(jié)之后,陶淵明獲得了“久在樊籠里,復(fù)得返自然”(《歸園田居》其一)的解脫,感受到了從未體驗(yàn)過的愜意與釋然。歸鳥,眾聲相鳴,或飛或棲,無不悠然愜意。“歸鳥”,尋找心心相通的“有志之士”,不僅表現(xiàn)出對(duì)“遐路誠(chéng)悠,性愛無遺”的自由生活的向往與追求,更表達(dá)了陶淵明親近自然、回歸自然的隱逸思想。詩(shī)中的意象——鳥,歡快自由、靈活躍動(dòng)、無憂無慮,它不必?fù)?dān)心遭罹網(wǎng)羅,也不會(huì)在日暮時(shí)漂泊無依,它無限深情地眷戀著養(yǎng)育它的樹林,這是它生命的起點(diǎn),也是它最終的歸宿。詩(shī)中既有理趣,又有情趣,處處透著不事雕琢、不露痕跡的自然美。

“情以物遷,辭以情發(fā)”,說的就是感情由物而改變,文辭由情感而產(chǎn)生。憑借意象進(jìn)行創(chuàng)作,是駕馭文思的重要方法。陶淵明在詩(shī)歌中成功地運(yùn)用了“酒”“花”“鳥”這三大意象,不僅增強(qiáng)了詩(shī)作的感染力,還豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)力,更表達(dá)出深刻的隱逸思想。

群文鏈接

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀王維的《竹里館》《終南別業(yè)》《鳥鳴澗》,通過“明月”“白云”“空山”三種意象,感悟王維融禪意入詩(shī)的閑適超然的人生態(tài)度和高潔嫻雅的人格追求。

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