人生何處不相逢

五柳七

臨川樓上柅園中，十五年前此會同。一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。

這是北宋詩人晏殊的七言絕句《金柅園》。

晏殊是撫州人，14歲賜進士，此詩大致寫于1019年，晏殊年近三十回鄉與孟氏完婚之際。

“人生何處不相逢”，又見于歐陽修所著《歸田錄》，述及北宋兩任宰相寇準和丁謂的黨爭。

1022年，60歲的寇準罷相后從道州再貶雷州，次年客死異鄉，距今整千年。寇準下臺，是丁謂一手謀劃。他本打算把寇準貶至崖州（今海南三亞），與大臣馮拯商量讓寇準去海南“沖浪”：“崖州再涉鯨波如何？”馮拯不置可否，丁謂最終改為雷州。同年七月丁謂也失勢遭貶，馮拯借機上位，大筆一揮，把丁謂貶至崖州。當時好事者編了句順口溜：“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢？”

晏殊的詩句在前，被民謠引用嘲諷丁謂的聰明反被聰明誤。寇準和丁謂都看不上馮拯，司馬光評論過“拯無文學，而性伉直”，沒想到兩人相爭，馮拯撿了便宜。

在第二年秋天，寇準身故，而丁謂在崖州待了三年，又貶雷州五年，接著再貶道州，走了一段寇準的回頭路。十五年后死于光州（今河南潢川）。

寇準丁謂之爭，拉開北宋黨爭的序幕，其中緣由，錯綜復雜。后世小說戲曲中，寇準、丁謂，一忠一奸。寇準無愧于忠，而丁謂稱奸，有些冤枉。

寇準以“剛直”著稱于史，因為敢拽著宋太宗衣袖對著干。“嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。”宋太宗就此把他比作自己的魏徵。

寇準在身份和性格上更像霍光。兩人都是皇親國戚。27歲喪妻后，寇準續娶開國元老宋偓之女。宋偓的長女是宋太祖趙匡胤的章惠皇后，其余數女均嫁與北宋開國武將之子。

寇準上位，得于立儲之事。馮拯上書勸宋太宗立儲，被貶嶺南，而宋太宗卻私下召寇準商議。寇準兜圈子：“陛下為天下擇君，謀及婦人、中官，不可也；謀及近臣，不可也；唯陛下擇所以副天下望者。”宋太宗點名趙恒，也就是后來的宋真宗時，寇準回應“知子莫若父”。大事一定，君臣二人“極醉而罷”。

皇權交替之爭，寇準成于此亦敗于此。宋真宗死前，皇后劉氏欲攬朝政，寇準謀劃太子監國，由此被躋身后黨的丁謂扳倒，方才有了雷州之禍。

寇準態度強勢，乃至風傳“寇某上朝，百僚股栗”。

寇準人生第一次遭貶，是因為走在街上遇狂人攔路，呼他萬歲，被朝敵告了黑狀。寇準并未以此為戒，后來又曾“晚衣黃道服，簪花走馬”，嚇得宋真宗到處問“寇準乃反耶？”

寇準用人不論資排輩，言“宰相所以進賢退不肖也”。話雖沒錯，但他也難免任人唯親，更是在口舌之爭上平白樹敵。丁謂擔任參知政事，是寇準一力提拔。一次宴會，寇準胡須沾上湯汁，丁謂起身為他拂去，寇準笑說：“參政國之大臣，乃為官長拂須邪？”兩人因一句玩笑有了芥蒂。當然，兩人不是泛泛之輩，怎會只為了一兩句話斗個你死我活？寇準和丁謂是權位之爭，背后還有地域之爭。

寇準瞧不上南方人

北宋雖然結束五代以來南北割據局面，但始終存在南北士人的地域之爭。

以王欽若為例，與寇準同齡，江西新喻（今江西新余）人，累官至宰相，成為宋代第一個當宰相的南方人。

宋代皆傳宋太祖有“南人不可為相”之訓。宋真宗想重用王欽若，被大臣王旦一句“祖宗朝未有南人當國者”擋了十年。北宋道學家邵雍在洛陽天津橋上看到杜鵑鳥南來，“朝廷將用南人為相，天下自此多事矣。”

在王欽若之前，17位宰相都是北方人。宋真宗對北方士人的“地域黑”打抱不平：“人之勇怯，豈限南北。若此區別，非任人之道也。”宋真宗景德元年任命了兩位南方人擔任執政，此前52位擔任執政的都是北方人。

寇準是頑固的北方派，《江鄰幾雜志》說他“性自矜，惡南人輕巧”。

晏殊以神童身份應舉，與千余名進士當庭同試。宋真宗賜他同進士出身，寇準來了句“殊江外人”，宋真宗回了句：“張九齡非江外人邪？”唐代名相張九齡是廣東人。

蔡齊是山東人，蕭貫是王欽若的老鄉，兩個人同為狀元候選。寇準堅持“南方下國人不宜冠多士”，蔡齊得以勝出。寇準“出院顧同列曰，又與中原奪得一狀元”。

丁謂是蘇州人。寇準和丁謂爭論“天下語音何處為正”，寇準說洛陽人得天下之中，丁謂反駁：“四方各有方言，惟讀書人然后為正。”就此而言，丁謂比寇準格局大。

一個當小鬼 一個成閻羅

從道州貶至雷州的路上，寇準途經公安，剪竹插于神祠之前，稱“準之心若有負于朝廷，此竹必不生。若不負朝廷，此竹當再生。”此竹果然再生。

寇準年少時曾賦詩“去海止十里，過山應萬重”，到了雷州，寇準問州府離海有幾里，州吏回答說“十里”，一語成讖。

這一年寇準復相，好友魏野以詩相贈：“好去上天辭將相，歸來平地作神仙。”勸他急流勇退。到了雷州，寇準將詩題于窗上，日夜吟誦。

歐陽修好宴游，寇準的女婿王曙曾拿老丈人當反面教材，告誡歐陽修等人：“諸君縱酒過度，獨不知寇萊公晚年之禍邪？”歐陽修起身回答：“以修聞之，萊公正坐老而不知止爾。”宋人筆記多認為，寇準之禍源于不知進退。寇準在雷州應該豁然開朗了。

丁謂排擠寇準，當時開封遍傳民謠“欲得天下寧，當拔眼中釘”。同年丁謂因得罪劉氏而貶至崖州，路過雷州時曾想和寇準一見，寇準只“遣人以一蒸羊逆境上”。家丁打算半途截殺丁謂，寇準關門閉戶，不放人出去。

雷司戶、崖司戶緣分不淺

兩宋之際，貶到雷州的宰相有寇準和蘇轍，貶到崖州的有盧多遜和趙鼎，丁謂把雷崖兩州去了個遍。

相似劇情在雷崖兩州反復上演。北宋元祐黨爭，章惇當權排擠異黨，蘇軾去了儋州，蘇轍去了雷州，黃庭堅去了宜州，后來章惇也貶至雷州。

到了明清時，“人生何處不相逢”成了民間俗語。《喻世明言》說“兩葉浮萍歸大海，人生何處不相逢”；《西游記》說“一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢”。《禪真逸事》有“莫道蜉蝣真似寄，人生何處不相逢”。

以史為鑒，“人生何處不相逢”是金句，更是警句。

（摘自《北京晚報》）