往與返

葉春雷

儒家思想，個(gè)人覺(jué)得，其精髓就在一個(gè)“往”字上。“雖千萬(wàn)人，吾往矣”。這種光明照耀著中國(guó)千年的傳統(tǒng)文化，也源源不斷地給這文化補(bǔ)充鈣質(zhì)。

儒家“往”的文化，是一種行動(dòng)的文化，所以孔子講“敏于事而訥于言”，不尚空談。今天繼承儒家文化，我覺(jué)得要繼承其中那個(gè)“往”字，繼承其行動(dòng)性、當(dāng)下性、對(duì)現(xiàn)實(shí)的干預(yù)性，這樣，才算是有了源頭活水。

道家強(qiáng)調(diào)“返”，就是希望我們的靈魂能有個(gè)歸宿，能有個(gè)寄托。德國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō)：“人詩(shī)意地棲居在大地之上。”這“詩(shī)意地棲居”，不過(guò)就是道家的一個(gè)“返”字在生活中的體現(xiàn)罷了。

人生是短暫的，用莊子的話說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，忽然而已。”在這短暫的一生中，生命要有點(diǎn)博大恢弘之氣，就應(yīng)該要有儒家“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的氣魄；生命要有點(diǎn)靜謐悠遠(yuǎn)之氣，就應(yīng)該要有道家“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”的內(nèi)在追求。肩上有家國(guó)，心中有故鄉(xiāng)，這個(gè)人，才會(huì)不計(jì)利害，不計(jì)得失，為國(guó)為民，默默奉獻(xiàn)，“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，將這短暫的一生，過(guò)得完美充實(shí)，碩果累累。

（摘自《思維與智慧》）