葉春雷
儒家思想,個(gè)人覺(jué)得,其精髓就在一個(gè)“往”字上。“雖千萬(wàn)人,吾往矣”。這種光明照耀著中國(guó)千年的傳統(tǒng)文化,也源源不斷地給這文化補(bǔ)充鈣質(zhì)。
儒家“往”的文化,是一種行動(dòng)的文化,所以孔子講“敏于事而訥于言”,不尚空談。今天繼承儒家文化,我覺(jué)得要繼承其中那個(gè)“往”字,繼承其行動(dòng)性、當(dāng)下性、對(duì)現(xiàn)實(shí)的干預(yù)性,這樣,才算是有了源頭活水。
道家強(qiáng)調(diào)“返”,就是希望我們的靈魂能有個(gè)歸宿,能有個(gè)寄托。德國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō):“人詩(shī)意地棲居在大地之上。”這“詩(shī)意地棲居”,不過(guò)就是道家的一個(gè)“返”字在生活中的體現(xiàn)罷了。
人生是短暫的,用莊子的話說(shuō):“人生如白駒過(guò)隙,忽然而已。”在這短暫的一生中,生命要有點(diǎn)博大恢弘之氣,就應(yīng)該要有儒家“雖千萬(wàn)人,吾往矣”的氣魄;生命要有點(diǎn)靜謐悠遠(yuǎn)之氣,就應(yīng)該要有道家“大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”的內(nèi)在追求。肩上有家國(guó),心中有故鄉(xiāng),這個(gè)人,才會(huì)不計(jì)利害,不計(jì)得失,為國(guó)為民,默默奉獻(xiàn),“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”,將這短暫的一生,過(guò)得完美充實(shí),碩果累累。
(摘自《思維與智慧》)