非遺視角下地方民歌文化的創新性發展
——以客家山歌為例

□蔡 妮

2023 年6 月2 日，習近平總書記在北京出席文化傳承發展座談會時強調，在新的起點上繼續推動文化繁榮，建設文化強國，建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。文化代表一個民族的創造性和生命力，而曲藝文化則是體現民族個性與民族情感的重要形式，反映了人類社會文明進步與智慧創造的成果。在全球化和現代化不斷發展的現實背景下，音樂類非物質文化遺產的生態場景逐漸被破壞，進而導致依附于原有生態場景的音樂類非物質文化遺產傳承模式逐步被瓦解，再加上其他文化的沖擊，使音樂類非物質文化遺產的有序傳承面臨著日益嚴峻的挑戰。在非物質文化遺產語境下，傳承和發展地方民歌這一優秀音樂類非物質文化遺產是保留中華民族獨特文化印記、凸顯生活區域文化特征、發揚文化精神內涵的重要內容。而在當代社會語境中，如何科學傳承和發展地方民歌文化，使音樂類非物質文化遺產實現創新性發展，是我們當前研究的重要課題。

一、客家山歌的基本特征

客家山歌是中國傳統民歌的一種，是起源于唐代的一種民歌形式，也是客家文化的重要組成部分。它用傳統客家方言演唱，文化創作形式豐富，具有鮮明的民俗特點和濃厚的地域特色。客家山歌取材于客家地區的日常生活、地域歷史、田間勞動，以客家方言演繹客家民間生活及客家習俗而得名，距今已有1000 多年的歷史，至今仍流行于廣東的深圳、河源，江西的贛州，福建的龍巖，廣西的賀州、玉林、防城港，中國臺灣的新竹以及國內外其他客家人聚居地。客家山歌歷經千年的演變和傳承，內容淳樸自然，曲調婉轉多變，演唱風格富有彈性。經過長時間的發展、沉淀，客家山歌中的鮮明主題通過原腔山歌的形式傳播，形成了獨特的地方民歌文化。2006 年5 月，客家山歌經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。而后，客家山歌、贛州興國山歌、興寧竹板歌先后被列為國家級非物質文化遺產保護名錄，這對客家山歌的保護與傳承而言既是機遇也是挑戰。

二、客家山歌文化發展現狀分析

客家山歌最先由民眾口頭創作，口頭傳唱，是群眾用以抒發感情、進行思想交流的方式，久而久之，形成以“歌”為載體的交流方式。但隨著人們生活方式的轉變，山歌也面臨著傳承和傳播的困境。

（一）城市化沖擊下的文化斷層

在城市化發展的進程中，各項文化的傳承與發展也發生了翻天覆地的變化。首先，在城市化沖擊下，客家人聚居地區的不少青年人流入城市，這阻隔了客家年輕一代對客家山歌的自覺傳承，客家山歌的創作失去了生活與生長的天然土壤。其次，客家方言中的土話與俚語具有極大的地域限制性，青年人的外出導致傳統宗族社會中的人口不斷外流，留在家鄉研究與傳承地方文化的客家人少之又少。不使用客家方言轉而以其他語言演唱客家山歌，不利于展現客家山歌的獨特韻味。另一方面，傳統客家山歌服務于山區生活勞作時的情感傳遞，依托客家山歌原生態的生活樣貌，其本質內涵是表現客家生活，抒發人們的真情。非遺語境下，客家山歌的“守正”與“不變”不僅僅停留于原汁原味的客家方言、原生態的演唱環境，更需要在特定的環境和情境中得以保存。客家山歌作為地方民歌文化的載體，具有生活之“真”、人世之“情”。社會變遷、文化斷層所帶來的創作和創新危機，不僅阻礙了以客家傳統文化為基調的客家山歌的時代更新，還極大地限制了客家山歌在新生代年輕人中的傳播和再創作。

（二）客家山歌創作方面的改革無力

首先，傳統生活中的客家山歌是用客家方言唱出的客家音樂，以單一的山歌獨唱、對唱為主。由于客家人分布地區范圍很廣，每個地區的客家話語調都有所不同。閩粵贛不同客家地區具有不同的山歌腔調。同一首山歌運用不同的客家話和山歌腔調，會演繹出不同的歌唱內容和歌曲腔調，這導致客家山歌在創作改革方面相比其他流行歌曲更為復雜，創作層面的發展困境需由人為的非物質因素加以干預。其次，青年人的出走導致客家山歌在歌唱環境、歌唱方式和藝術形態上繼承和創新出現困境。另一方面，客家山歌的“九腔十八調”遠不同于流行音樂、古典音樂等音樂模式，導致“原生態”“古老”的傳統客家山歌對年輕聽眾的吸引力有限，客家山歌的改革勢在必行。

（三）客家山歌傳播模式的匱乏

因具有悠久的發展歷史和深厚的文化底蘊，客家山歌在2006 年被列入國家級非物質文化遺產。客家山歌文化所展現的內容需要政府部門與文化單位共同搜集和弘揚。由于客家山歌文化發源地通常以山區居多，過去傳播路徑的隔絕使客家山歌文化的傳承受到了阻礙。客家山歌文化的傳播以“口口相傳”“口傳心授”的方式進行，這就造成了傳播路徑的堵塞。在互聯網與新媒體的新時代背景下，要想讓客家山歌真正“活起來”，走進大眾的視野和生活，則必須利用電視、廣播、網絡等新型傳播媒介開展對文化的宣傳與包裝。客家山歌文化來自歷史和傳統，取材于鄉野及田間，區別于新式和新潮，具有自身無與倫比的思想厚度與情感溫度。非遺視角下，客家山歌朗朗上口卻缺乏表現力，只有在“原汁原味”基礎上迎合大眾審美，將改良版客家山歌搬上現代舞臺，并插上新媒體傳播的翅膀，以新型傳播媒介深入大眾視野，才能保障客家山歌這類寄托民眾生活希望的群眾藝術形式得到廣泛傳播。

三、客家山歌文化傳承發展建議

（一）文化傳承的契機創造

客家山歌文化的傳承應結合現代社會經濟、文化與政治環境的發展，增強客家山歌文化發展的生命力。從國內舞臺上看，在粵港澳大灣區的背景下，《粵港澳大灣區發展規劃綱要》中明確指出“共建人文灣區，共同推進中華優秀傳統文化傳承發展”，并指出“擴大嶺南文化的影響力與輻射力，從而形成人民的、大眾的文化，推動文化產業建設和文化旅游發展，從而帶動經濟增長”。非物質文化遺產的客家山歌，是嶺南傳統文化的重要組成部分。非遺視角下，客家山歌文化的傳承可以和粵劇、龍舟、武術、醒獅等嶺南文化一同，憑借嶺南文化之載體，以音樂為形式，通過組織歌唱比賽、音樂交流、學術活動，來促進粵港澳文化交流活動的順利開展。從國際舞臺上看，“一帶一路”發展規劃中的文化傳承契機，為客家山歌文化的創新性發展提供了新機遇。專業的客家山歌學者和教師可以利用新的時代背景，將新時代中國鄉土的變遷以將“過番謠”推陳出新的形式來跟進，以此譜寫新時代新題材的客家山歌。“一帶一路”平臺匯集了先進文化的傳承經驗和海內外華人的文明智慧，將國際舞臺作為客家山歌文化傳承、發展與創新的渠道，有利于提升客家山歌文化的核心競爭力。同時，地方政府要大力發展民族聚居區域的旅游產業，借助當地的地理環境、民俗生態，將客家山歌文化融入其中，通過文旅產業的發展帶動地方民歌的文化傳承，創新文化傳承的新契機，彰顯地方民歌文化的獨特魅力。

（二）與時俱進的改革創新

首先，文化基因代代相傳，傳統的山歌產生于草野之間，以最單純的嗓音來表達人民漁樵耕種時的所思所想，這樣的山歌唱出來情真意切但缺乏修飾，難以適應大眾的審美。客家山歌的持續發展要依靠與時俱進的改革創新，在保有其鄉土味道的同時，使其重新煥發生機，與時代審美相聯結。例如，借鑒美聲、約德爾調等特色，融會戲曲和通俗的唱法，讓年輕大眾更容易接受。又如，經典的閩南語歌曲《愛情的騙子我問你》《月光光》都是通過改變山歌曲調，更新普通話唱詞，吸收其他民樂要素，來形成圓潤入耳的歡快曲風，因此更容易讓聽眾記住并傳唱，使客家山歌獲得持之以恒的發展。由于客家山歌傳遞的是一種客家文化價值觀念，這種獨具民族特性的客家山歌文化體系中包含著通俗曉暢的抒情曲調、簡潔清麗的語言風格以及淳樸坦率的社會風俗。非遺視角下，創作者在對客家山歌進行守正與創新的過程中，要基于客家山歌演唱的環境，保持歌唱語言的正統性，在保證山歌所傳遞生活主旨不變的同時，以豐富多彩的藝術手法展現符合當下社會與時代的客家山歌，從而傳遞在我國民族文化中具有特殊魅力的地方民歌文化。比如，客家山歌劇團通過開展田野調查，進行錄音記譜、結構分析、歌詞分類的基礎性研究工作，在收集、整理客家歌謠的基礎上打造以客家話為主的戲劇、舞臺劇，以重新編曲等方式展開山歌音樂創編、舞臺藝術編導的演唱藝術創新。其次，客家山歌作為一種非物質文化遺產，要依靠人的傳承與助力。相關部門可定期主辦客家文化研究專題研討會，開發客家方言、客家山歌、客家文化等文字影像資料，開展“客家山歌進校園”“客家文化節”等活動，提升客家山歌的吸引力和內在創新品質，比如：山歌藝術作品《月照圍樓》《嶺南三韻》，交響樂《交響山歌·客家新韻》等都是當地客家人探索取得的豐富成果。

（三）宣傳途徑的重點開拓

客家山歌文化的傳播與現代文化傳播方式的多元化是分不開的。只有通過各種方式進入普通大眾的傳播視野，才能自上而下地實現對傳統文化的傳承和創新。一方面，在客家山歌的傳承與推廣中，宣傳路徑的積極開拓是向社會進行推廣的主要方式。新技術視角下，客家文化的傳播不能僅限于客家文化讀物、相關典籍資料、獨家影像制品的出版與發行，短視頻平臺的發展也為信息傳播提供了一個嶄新的平臺。一方面，傳統山歌文化的傳承需要借助新媒體提高知名度和大眾接納度，通過短視頻平臺等，大力宣傳以山歌為主題的客家文化。比如，《千年客韻》紀錄片就是以客家文化為載體，將客家山歌的發展故事串聯展開的紀錄片。紀錄片對普通老百姓勞作中、生活中、節慶民俗活動中的歌唱活動進行實景拍攝，串聯了中外各區域客家人聚居地300 多首最具代表性的原生態山歌，將客家山歌與音樂、戲劇、影視劇相串聯，多層次重現了老百姓生活中現存的山歌印記，有利于以新客家山歌的音樂形式全面觀察客家山歌的人文生態。另一方面，客家山歌的傳播不僅需要通過新媒體平臺，還需要加大對客家文化的挖掘、整理與保護力度。比如，通過大學生創新創業訓練、大學課題研究和實踐活動，樹立山歌文化新帆；開設客家山歌工作坊、開辦“客家山歌隊”等社團組織，使傳統音樂得到新的傳承與創新；通過客家民間組織、民間藝人的對唱山歌風俗，加大客家山歌的宣傳力度；借助歌唱競賽獎勵機制，吸引更多人深入接觸和學習傳統客家山歌，為非遺文化從傳統生活環境和文化空間轉場到現代文化生活場域增添現實活力。

客家山歌以世代口耳相傳的形式傳播，本文基于客家山歌的創作與傳播特性，重點探尋了非遺視角下客家山歌在保護與傳承方面遇到的現實阻力，在此基礎上考察客家山歌的守正與創新，并提出文化傳承的契機創造、與時俱進的改革創新、宣傳途徑的重點開拓三大守住客家山歌原生態的保護舉措，希望為國家、社會乃至國內外客家人聚居地的客家山歌傳承與保護提供創新資源和實踐依據。