淺談都市水墨的概念及現(xiàn)實意義

□任四四

都市水墨是在都市化進程與中國傳統(tǒng)繪畫轉型的背景下產生的，深圳為都市水墨的發(fā)展做出了很多的探索與實踐?，F(xiàn)代都市的豐富性已經為水墨畫的現(xiàn)代性轉換展示了多種多樣的可能性。通過對都市水墨概念的梳理，我們能夠更深刻地理解其內涵，并反思都市水墨的發(fā)展所具有的現(xiàn)實意義。

一、順勢而出的都市水墨

水墨畫與中國傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、自然觀、生命觀有著天然的聯(lián)系。歷代藝術家歷經千百年的實踐與探索，使水墨畫在藝術行為、畫材特質、形式原理、語言樣式等方面更加追求中國古代美學內涵，成為中國視覺藝術中最能體現(xiàn)民族文化性格的成熟畫種。傳統(tǒng)水墨畫是在以農業(yè)文明為中心的社會產生的，在古代有過關于城市題材的作品，如：張擇端的《清明上河圖》、徐揚的《姑蘇繁華圖》等，其中可以窺見宋代以來的風俗畫中已經潛藏了都市水墨的一些表征。

都市的出現(xiàn)是社會進步的產物，都市的發(fā)展是社會發(fā)展的標志，由農耕文明向現(xiàn)代都市文明的轉化是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然趨勢。改革開放40 多年來，中國正由農業(yè)社會邁向工業(yè)社會，在社會大變革的轉型過程中，都市化進程和都市文明迅速發(fā)展。在都市物質文明方面，都市的數(shù)量增多，規(guī)模擴大，人口劇增，都市的環(huán)境和景觀都有翻天覆地的變化。都市精神文明包括都市倫理、都市人格、都市精神，它的實質是現(xiàn)代人的文明。現(xiàn)代都市不僅改變了人類居住和生存空間，改變了人類的生活方式，同時影響著人們的認知、思維、世界觀和價值觀，影響著人類的精神生活?，F(xiàn)代都市當然也帶來了新問題和負面效應，如生態(tài)失衡、公共衛(wèi)生、城鄉(xiāng)關系等問題，這些同樣引起了人們的關注與思考。“水墨、都市”是一個特殊的視角，它不僅僅是一個題材視角，也是文化人類學的視角。在都市時空里，人類的生存狀況、人文關懷的內涵在這個視野里有其特殊性的表現(xiàn)。一些藝術家敏銳地體驗和感悟到了都市文明的變化，“筆墨當隨時代”將“現(xiàn)代都市”作為新的創(chuàng)作母題和對象。

深圳作為改革開放的前沿城市，發(fā)展日新月異，城市化進程速度很快。20 世紀90 年代初，深圳的畫家敏感于時代，以其特有的文化自覺和創(chuàng)新意識，開展了反映改革開放火熱生活的“深圳畫家畫深圳”的創(chuàng)作活動。1992 年，錢學森先生看到了相關的作品后，認為這些作品“頗有新意”，并由此提出：“我國畫家能不能開創(chuàng)一種以中國社會主義城市建設為題材的‘城市山水’畫？”受此鼓勵，深圳畫院率先提出和實踐“城市山水畫”這一革新的課題，組織開展了一系列研討和展覽活動，如1993 年開展了一次“城市山水畫”活動，1996 年舉辦了“全國城市山水畫展”等，在國內外藝術界引起了較大的反響?！俺鞘猩剿嫛蓖卣沽怂嫷谋憩F(xiàn)媒介和題材，進一步推動了當代水墨畫藝術的繁榮與發(fā)展。在對“城市山水畫”課題繼續(xù)進行深化研究的過程中，他們進一步探索水墨畫與都市的關系。2000 年，第二屆“深圳國際水墨畫雙年展”提出了“水墨與都市”主題，研究對象逐漸由“城市”轉為“都市”，以期用水墨畫的形式來展示現(xiàn)代的都市景觀，都市人的面貌及都市人的心態(tài)、情感和觀念，拓展水墨畫對新題材的表現(xiàn)力。2002 年第三屆雙年展提出繼續(xù)探索“水墨與都市”的課題，并將主題定為“都市水墨”，基本宗旨是用水墨畫的形式直接描繪和表現(xiàn)現(xiàn)代都市的景觀、都市的生活場面和都市的人物形象。此次展覽展出了十多個國家148 位畫家將近300 件作品，展現(xiàn)了國內外水墨畫創(chuàng)作的新面貌，對水墨畫藝術傳統(tǒng)的弘揚、東西方文化交流起到了一定的促進作用。2016 年底，中國國家畫院都市水墨研究所在深圳成立，將“都市水墨”作為傳統(tǒng)中國畫革新的重要課題，研究都市水墨的生存狀態(tài)和發(fā)展趨勢，通過推動創(chuàng)作，及時進行理論闡釋，不斷豐富其內涵和成果。

都市水墨是順應社會的發(fā)展而產生的，水墨與都市以其鮮明的主題展示了中國美術在新的歷史轉型期與之同步適應的嚴肅思考和審美變異，現(xiàn)代都市生活的豐富性已經為中國畫的現(xiàn)代性轉換展示了多種多樣的可能性，但顯然有待研究的事物尚多。

二、多元視角下的都市水墨概念

從最初提出都市水墨這個概念，雖然歷經近20年的探索與發(fā)展，但對究竟應該怎樣界定都市水墨，似乎并沒有一個定論，眾多藝術家、理論家從不同的視角提出了不同的看法和見解。都市水墨概念的倡導者之一董小明認為，都市水墨是具有都市文化特質的水墨繪畫，描繪的對象已不囿于景觀而涵蓋了都市的人和生活，表現(xiàn)了都市的情感、精神和觀念。

在首屆“都市水墨學術邀請展”深圳畫院研討會上，張曉凌認為都市水墨首先是一個歷史性概念，然后才是當代性概念；都市水墨的核心是雙重的：批判和救贖；從美學方面看，都市水墨或者當代水墨發(fā)展有四個基本指標：語言體系、空間結構、筆墨程度、意境再述。宋文翔認為都市水墨的實質是一種基于圖像化和水墨畫的當代藝術創(chuàng)作方式。郭延容提出都市水墨是中國當代藝術的一個體系，她認為：都市水墨雖然以改革中國繪畫為起點，但是它并不像海派、嶺南畫派是一個派別，也不像山水、人物、鞍馬是一種畫科，更不像國油版雕里的某一個畫種。都市水墨之于現(xiàn)在，就如同“文人畫”之于宋，它是一個體系，它能夠表達當下社會普通人的藝術訴求。

在“都市水墨學術邀請展”武漢研討會上，尚輝認為：從文化學來看，城市文化和城市審美再度重構的中國畫形成了都市水墨的概念，都市水墨更深層的內涵是一種人文精神，并不僅僅是一種語言的變革，也不僅僅是為了適應表現(xiàn)題材而進行的變革，都市水墨最深層的核心還是與人的精神、人在城市中的訴求緊密相連。陳孝信認為都市水墨是在當下特殊時期——即“前現(xiàn)代”藝術時期所出現(xiàn)的，以“水墨”為特殊媒介，來表達或反省現(xiàn)代都市化進程的一種新藝術現(xiàn)象，而非一個新畫種。這個藝術現(xiàn)象的復雜性就在于：它既是藝術主題與題材的社會學意義上的一次重大調整，同時又是“水墨”（廣義上的水墨藝術）現(xiàn)代轉型進程中出現(xiàn)的種種思路與實踐的呈現(xiàn)，這也是水墨進入現(xiàn)當代的一個承上啟下的中間環(huán)節(jié)，或曰階段。王春辰認為都市水墨應該是現(xiàn)代生活的寫照，應該具有嫁接現(xiàn)代觀念的可能性，應該是精神訴求大于題材訴求。冀少峰認為都市水墨是都市化進程中社會結構轉型帶來的生活方式、思想方式和藝術表達方式的一種變化。

顧丞峰在其論文《尋找“都市水墨”的精神指向》一文中指出，要定義都市水墨，都市外形是必要條件，能表現(xiàn)出都市的節(jié)奏是充分條件。而表現(xiàn)都市節(jié)奏，又分為表現(xiàn)外在結構的以及表現(xiàn)心理結構的，都市水墨表現(xiàn)的更深層次是表現(xiàn)都市中人的精神層面。樊波在其論文《“都市水墨”的概念辨析及其現(xiàn)代品格》一文中指出，都市水墨是一種藝術形態(tài)，由于都市文明變化以及發(fā)展前景難以預料，都市水墨的概念也是不確定的。李昀蹊認為都市水墨是傳統(tǒng)水墨的一種現(xiàn)代方式，應該是具有都市人文內涵和都市形式趣味，并與都市文化相匹配的一種新的文化類型。陳浩將都市水墨看作一種繪畫表現(xiàn)形式，他認為都市水墨是指產生于城市及其工商業(yè)環(huán)境中的水墨畫藝術。

縱觀以上關于都市水墨概念的論述，可以看出：（1）從最初鮮有對都市水墨的學術理論界定，到現(xiàn)在越來越多的學者參與研討，對都市水墨進行理論上的闡釋和辨析，他們的視角是不同的，多元的。他們從文化學、社會學、美學、藝術學等不同領域來審視和反思都市水墨的內涵和外延，可以感受到都市水墨的開放性和包容性。（2）從早期到近期對都市水墨概念的釋義可以看到一種傾向，從最初對都市景觀等外在形態(tài)的關注，轉化為更注重對微觀、內在精神的表達，這實際上和都市水墨的實踐探索軌跡是一致的。（3）無論將都市水墨定義為一種新的藝術現(xiàn)象，還是當代藝術創(chuàng)作形式、藝術形態(tài)、文化類型、藝術類型、階段等，或是一個全新的體系，普遍認可的是都市水墨具有當代性。

三、都市水墨發(fā)展的現(xiàn)實意義

近20 年來，都市水墨通過對拓展水墨畫表現(xiàn)領域和表現(xiàn)力的諸多課題進行全方位探索，并持續(xù)開展了一系列的理論研究和創(chuàng)作實踐，積累了較為豐富的成果，對推動新時期傳統(tǒng)中國水墨畫的革新和當代轉型具有重要的價值和意義。

都市水墨為水墨畫的發(fā)展開辟了全新的創(chuàng)作母題。傳統(tǒng)水墨畫有其完整的系統(tǒng)來表現(xiàn)自然之美，而在新的時代背景下，傳統(tǒng)母題不足以承載現(xiàn)代都市人的生活、精神和價值訴求，不足以面對西方美學多元化風格壓力下的藝術語境。從創(chuàng)作題材來看，都市水墨沖擊了水墨畫創(chuàng)作中長期遠離現(xiàn)實的狀態(tài)，拓展了水墨藝術表現(xiàn)的對象。當代水墨藝術家已經不局限于僅僅表現(xiàn)梅蘭竹菊、山水田園等傳統(tǒng)題材，更是把目光投向自己的生存環(huán)境，把具有現(xiàn)代感的都市景觀或人文作為表現(xiàn)對象，觀都市之“象”，悟都市之“道”，追求現(xiàn)代人的價值訴求和精神訴求，關注建立客觀和主觀精神世界之間的有效聯(lián)系。藝術家們在題材上的拓展和挖掘，反映了他們對都市生活和精神的關注，傳遞了他們積極的入世創(chuàng)作態(tài)度，極大地拓展了水墨的表現(xiàn)領域。

都市水墨是對筆墨既有語言規(guī)范的突破?！肮P墨”是一個特定的藝術范疇，人們在傳統(tǒng)水墨畫千余年的創(chuàng)作與欣賞過程中留下了相對固定的筆墨審美規(guī)范，筆墨趣味和山石樹木聯(lián)系在一起，優(yōu)美、恬淡而深邃，它是農耕社會、田園生活和文人精神的反映。我們今天所面對的是高度化的建筑空間，是經過高度人化了的自然。這種建筑與自然環(huán)境無論形態(tài)還是質地，都有很大的不同，甚至可以說與傳統(tǒng)筆墨審美是相沖突的。都市是水墨創(chuàng)作的重要主題，對象的轉移、視覺感受的變化、精神內涵的不同，使水墨的形式語言得到了拓展。如果說，傳統(tǒng)的繪畫語言偏重秀美，偏于柔、慢、細、輕、小、圓，更善于用筆尖提按起伏的話，如今的用筆或其他則更不受約束。面對新環(huán)境、新人物、新情感、新樣式等，都市水墨創(chuàng)作者走出傳統(tǒng)水墨的范式，不斷嘗試開發(fā)和拓展適合自身想法的表現(xiàn)手法、媒材、語言，一方面將宣紙和水墨媒材與中國傳統(tǒng)文化構成一種內在聯(lián)系，另一方面從其他藝術門類中汲取養(yǎng)分，將宣紙和水墨進行現(xiàn)代化的媒材重組，融入了很多實驗性的抽象表現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，我們也可以看到一些新媒體技術與水墨進行融合的作品。這些作品利用與都市生活緊密聯(lián)系的新的表現(xiàn)技法或新媒介來完成，反映了現(xiàn)代人對都市生活方式的理解和思考，同時折射出藝術家生活的時代，反映了他們對時代的思考。

總體來說，在都市水墨的理論研究和實踐探索領域，都市水墨在文化內涵上、概念演變上、符號提煉上、技法表現(xiàn)上，都取得了一定的成績，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的藝術家，產生了一批優(yōu)秀的藝術作品。作為水墨畫生長的新的土壤和創(chuàng)作母題，都市水墨引起了海內外同行的關注，每一個有使命感的水墨畫家都應不負歷史的重托，為再創(chuàng)水墨畫的新高峰而奮斗。