紅色檔案賦能黨史研究
——以金華市金東區(qū)為例

余紅霞/金華市金東區(qū)檔案局

方瀟/金華職業(yè)技術(shù)學院檔案館

易濤/浙江師范大學檔案館

1 引言

紅色檔案是中國共產(chǎn)黨在中國革命、發(fā)展建設(shè)實踐中形成的具有保存價值的文字、圖片、聲像等不同形式的原始記錄[1]。紅色檔案因其原始記錄性特征，一直以來都是開展我黨歷史研究的重要紅色資源。2017年習近平總書記在瞻仰中共一大會址時曾指出，“我們的初心、真理就蘊含在這些檔案之中。這些珍貴的歷史檔案對激勵全黨不忘初心、牢記使命、永遠奮斗具有不可替代的重要意義”。2021年習近平總書記在給檔案工作的重要批示中要求，“要把蘊含黨的初心使命的紅色檔案保管好、利用好”。

2021年在全黨開展的黨史學習教育，進一步推動了黨史學習和黨史研究的深入，也極大地推動了有關(guān)紅色檔案問題的研究。目前，有關(guān)紅色檔案的研究從文旅融合、社會認同、思政教育、資源開發(fā)、數(shù)字人文等多種角度，探討了紅色檔案的內(nèi)在價值、典型案例與發(fā)展趨勢，形成了較為豐碩的研究成果。但是，將紅色檔案與黨史研究進行聯(lián)系思考的理論成果還較為缺乏。因此，本文以金華市金東區(qū)為對象進行個案研究，希冀能為二者的結(jié)合研究提供經(jīng)驗啟示。

2 紅色檔案賦能黨史研究的內(nèi)在機理

2.1 紅色檔案的“工具價值”契合了黨史研究的科學性需求

受蘭克史學實證研究方法的影響，歷史學科學化的重要基礎(chǔ)便是擁有令人信服的檔案材料。因此，中共黨史黨建學作為一門新的一級學科，保持其科學性無疑也需要檔案的支撐。檔案雙元價值論認為，檔案“作為一種行為方式，人類的初衷在于借助它的結(jié)構(gòu)形式所賦予的功能，可稱為‘工具價值’”[2]。從根本上而言檔案是一種功能，人們借以維護憑證信息的證據(jù)力。紅色檔案的工具價值，使其在黨史研究中成為批駁歷史虛無主義的強大武器。在針對黨史的謠言、謊言、讕言面前，檔案更像是陳詞鐵證般的存在。例如，近些年有人在革命烈士劉胡蘭的死因上造謠，直至由山西省檔案館將一份歷史檔案公布于眾，即殺害劉胡蘭兇手閻錫山部軍官張全寶伏法前的供詞，事實才得以迅速澄清[3]。

2.2 紅色檔案的“信息價值”契合了黨史研究的查考性需求

檔案“作為記錄或者文獻歸屬的實體，其內(nèi)容負載的價值，稱之為‘信息價值’”[4]。紅色檔案的信息價值主要表現(xiàn)為參考價值，也即謝倫伯格所言的“情報價值”。我黨的百年歷史紛繁復(fù)雜、艱難曲折，也就留下了眾多需要深入研究的空白領(lǐng)域。紅色檔案是中國共產(chǎn)黨百年風雨歷程的直接見證，是“沒有摻過水的史料”，也就成為滿足黨史研究查考性需求的首要資源。紅十三軍曾是被中央軍委編入正式序列的14支紅軍部隊之一，但因其檔案留存甚少，以致被稱為“丟掉的紅十三軍”。后來在“軍檔收集第一人”劉義權(quán)的多方努力下，逐步征集完善的紅十三軍檔案才讓各界對其有了更全面的認識，也讓相關(guān)的黨史研究得以走向深入。

2.3 紅色檔案的“情感價值”契合了黨史研究的認同性需求

檔案作為一種固化記憶、記錄歷史的重要載體，背后承載著對個人情感與民族大義的客觀傳承。紅色檔案的“情感價值”表現(xiàn)為連接過去、現(xiàn)在與未來的情感紐帶，是引發(fā)人們情感共鳴的重要源泉。黨史研究要想能夠深入人心，在黨員教育與資政育人方面發(fā)揮更大作用，需要更好地展現(xiàn)紅色檔案的情感價值。一如“睹物思人”“觸景生情”，紅色檔案所創(chuàng)設(shè)的諸多情境使人不覺產(chǎn)生強烈的情感共鳴。因此，利用紅色檔案來回溯過往、追思故人、感念黨恩、知悉黨情，是黨史研究不可忽視的重要方法。以紅色檔案為原料，輔以精巧先進的敘事手段，將黨的故事娓娓道來，是黨史研究贏得情感認同的重要路徑[5]。

3 紅色檔案賦能黨史研究的金東實踐

金華市金東區(qū)前身是會稽郡長山縣，有1800多年的建縣史。金東區(qū)歷史上名人眾多，而在近一百多年國家解放和民族獨立的斗爭中更是涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈，如革命先驅(qū)施復(fù)亮、改革先鋒施光南、詩壇泰斗艾青、戰(zhàn)地記者雷燁、紅色翻譯家俞荻以及革命烈士陳敬森、錢獨罕、賈南坡等。金東區(qū)開展黨史研究，注重將紅色檔案運用到黨史綜合編研、黨史陣地建設(shè)、黨史宣傳教育等方面，形成了富有金東區(qū)地方特色的經(jīng)驗做法。

3.1 發(fā)揮黨史、檔案與地方志一體化的機構(gòu)優(yōu)勢

2020年4月，根據(jù)金華市和金東區(qū)的統(tǒng)一安排，成立金華市金東區(qū)委黨史研究室。金華市金東區(qū)委黨史研究室的職責包括原黨史辦，以及地方志的職責范圍，金東區(qū)檔案局（館）作為掛牌單位，由金華市金東區(qū)委黨史研究室（區(qū)政府地方志編纂室）主任兼任金東區(qū)檔案局長。史、志、檔案一體化的機構(gòu)設(shè)置，為紅色檔案與黨史研究的深度融合提供了機構(gòu)保障。一體化的機構(gòu)設(shè)置，避免了過去不同部門“各自為戰(zhàn)”的局面，讓紅色檔案資源能夠真正實現(xiàn)共建、共用、共享，也讓黨史研究的內(nèi)容和需求更加清晰明確。二者的融合成為部門突破發(fā)展的內(nèi)生性需求，極大地減少了跨部門協(xié)商的溝通成本和不必要的資源浪費。

3.2 將紅色檔案融入黨史綜合研究

金東區(qū)黨史綜合研究主要表現(xiàn)在通史型黨史研究和專題型研究兩個方面。通史型黨史研究是地方黨史研究的主要工作職責，也是紅色檔案融入黨史研究的重要領(lǐng)域。通史型黨史研究作為一個較大的系統(tǒng)性工程，對于研究人員、經(jīng)費保證、設(shè)施投入都有較高要求。因此，一些地方通史型黨史研究成果容易出現(xiàn)編撰困難、質(zhì)量不高、可讀性差等問題，而金東區(qū)也是直到2010年才有相關(guān)成果問世。金東區(qū)在2006年開始以時間斷代為基礎(chǔ)，分階段分批次地開展相關(guān)黨史研究。2010年在前期工作基礎(chǔ)上，匯集編撰出版《中國共產(chǎn)黨金東歷史第一卷（1925—1949）》，《中國共產(chǎn)黨金東歷史第二卷（1949—1978）》也于近期付梓出版。在這兩本書的編撰過程中，為了保證研究成果的科學性、學術(shù)性，金東區(qū)有意識地通過征集、查閱、整理、匯編等方式來挖掘相關(guān)紅色檔案，為梳理金東黨史歷史脈絡(luò)、考證重大黨史事件起到了基礎(chǔ)的支撐作用。金東區(qū)黨史編撰組在查閱金義浦自衛(wèi)委員會留下的相關(guān)檔案，特別是王平夷、何茂鐘、吳山民等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的生平資料后，金東義西抗日根據(jù)地的完整發(fā)展歷史才得以準確清晰呈現(xiàn)出來。

地方黨史研究作為全國黨史研究的有機組成部分，不僅要關(guān)注通史型的宏大敘事，更要基于專題史的研究視域，精準地聚焦中國共產(chǎn)黨在各區(qū)域領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命、建設(shè)、改革的具體歷史實踐，更加重視挖掘、闡發(fā)、宣傳在各地區(qū)歷史實踐中孕育形成的寶貴精神財富，進一步提升研究深度、拓展研究廣度、增強研究熱度。金東區(qū)根據(jù)本地紅色人物、紅色故事較多的有利條件，組織編撰了《金東紅故事》《金東革命人物故事》等專題性黨史研究書籍。在編撰過程中，特別注重利用一些紅色檔案史料，讓這些紅色故事和紅色人物更加充實飽滿、形象生動。通過查閱義烏縣委、東陽縣委、金東義西抗日自衛(wèi)大隊、金蕭支隊第八大隊等方面的檔案史料，挖掘出抗日勇士楊民經(jīng)的一些戰(zhàn)斗細節(jié)，讓其革命故事能夠更細膩感人。

3.3 將紅色檔案融入黨史宣傳教育

通史型和專題型的研究著作之外，金東區(qū)嘗試在黨史宣傳教育過程中融入紅色檔案元素，彰顯黨史研究成效。一是利用紅色檔案制作黨史宣傳片。近兩年，金東區(qū)制作《錢兆鵬烈士》《施復(fù)亮——信仰之光照亮前路》《艾青奔赴延安的故事》等紀錄片，詳細記錄了錢兆鵬、施復(fù)亮、艾青三人將畢生心血奉獻給黨和人民的光輝事跡，展現(xiàn)了他們?yōu)楦锩鼟侇^顱，灑熱血的革命精神。在紀錄片制作過程中，利用大量上級文件、個人手稿、隨身物品、各類證書等紅色檔案，讓紀錄片更有說服力，更有感染力，也讓觀看者更有認同感。二是積極助力黨史學習教育常態(tài)化長效化。為推進黨史學習教育常態(tài)化長效化，金東區(qū)開展了《建黨100周年金東區(qū)黨史成果》《紅色檔案紅色書籍成果》展覽，以及鄉(xiāng)村紅色檔案館、黨史教育基地參觀教育活動，參觀者逾10萬人次。金東區(qū)還積極發(fā)動和指導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)單位開展紅色主題成果創(chuàng)作，進一步豐富黨史學習教育素材。區(qū)文化館利用艾青同名詩歌原創(chuàng)的歌曲《當黎明穿上白衣》，被中央電視臺展播。孝順鎮(zhèn)中心小學編排舞蹈《一抹紅華》，讓小學生通過喜聞樂見的方式接受愛黨愛國教育。

3.4 將紅色檔案融入黨史陣地建設(shè)

在黨史陣地方面，金東區(qū)利用黨史研究成果與紅色檔案資源，重點從故居、紀念館、烈士陵園等方面來實施建設(shè)。截至目前，金東區(qū)已經(jīng)建成各級黨史教育基地11個，其中市級以上5個，正在組織建設(shè)的還有9個，形成了一個龐大的黨史教育基地網(wǎng)絡(luò)，點亮了老百姓身邊的“紅色地圖”。其中，施復(fù)亮施光南故居作為其中的典型代表，已經(jīng)成為浙江省愛國主義教育基地和黨史教育基地。該故居占地面積315平方米，以時間軸為脈絡(luò)展示了施復(fù)亮生平，陳列著施復(fù)亮生前用過的物品、手稿、證書等。故居旁邊是施光南紀念館，展出了施光南的創(chuàng)作手稿等生前用過的物品和影音資料。近些年，隨著鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展，施復(fù)亮、施光南故居還成為當?shù)丶t色旅游和鄉(xiāng)村旅游的重要“打卡地”，黨史教育成效得到進一步加強。

金東區(qū)不僅在黨史陣地建設(shè)中廣泛利用紅色檔案，甚至還將鄉(xiāng)村檔案館發(fā)展成為黨史陣地的一個重要組成部分。近年來，金東區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)推行“村檔鎮(zhèn)管”，鄉(xiāng)村檔案工作逐漸擺脫過去無人問津的窘?jīng)r，開始朝著有序、規(guī)范的方向發(fā)展。源東鄉(xiāng)東葉村、傅村鎮(zhèn)畈田蔣村不僅實現(xiàn)了村級檔案的規(guī)范化管理，還集中力量建成了兩座鄉(xiāng)村特色檔案館。這些館藏檔案生動反映了黨領(lǐng)導(dǎo)村民建設(shè)發(fā)展的艱難歷程，是鮮活的黨史教育素材，在被金東區(qū)納入黨史陣地建設(shè)之后，迎來了進一步的快速發(fā)展。

4 紅色檔案賦能黨史研究的優(yōu)化路徑

4.1 提升紅色檔案的征集成效

從中共黨史研究實踐上看，對檔案文獻的挖掘仍是其走向科學化的根基[6]。由于戰(zhàn)亂斗爭、保管條件、留存意識等多種原因，我國現(xiàn)有館藏的紅色檔案還較為有限，特別是在地方黨史研究走向精細化、區(qū)域化、專業(yè)化的趨勢下，檔案缺失的掣肘越發(fā)明顯，提升紅色檔案的征集成效迫在眉睫。首先，需要制定規(guī)范的征集制度。通過制度化的手段，對紅色檔案的征集范圍、征集方法、征集標準等作出規(guī)定，同時能夠?qū)⑵淞腥胂嚓P(guān)部門的年度考核項目，督促這一工作落到實處。其次，要加大宣傳力度，營造紅色檔案征集的社會氛圍。黨史、檔案、宣傳等部門應(yīng)通力合作，通過報紙、網(wǎng)站、公眾號、短視頻等多種媒介來宣傳征集公告，傳播征集故事。最后，要圍繞館藏缺點、特點、重點，積極主動出擊尋找捐贈檔案線索，通過微信、電話、登門拜訪、舉辦活動等多種方式，廣泛征集地方特色的紅色檔案。

4.2 加強紅色檔案的數(shù)據(jù)化建設(shè)

推動紅色檔案賦能黨史研究走向深入，需要不斷提高檔案的自身管理水平。隨著數(shù)字技術(shù)的深入應(yīng)用，絕大多數(shù)地區(qū)的紅色檔案已經(jīng)完成從“模擬態(tài)”向“數(shù)字態(tài)”的轉(zhuǎn)型發(fā)展。但是，要想提高紅色檔案的利用效率，需要實現(xiàn)自身從“數(shù)字態(tài)”向“數(shù)據(jù)態(tài)”的根本轉(zhuǎn)變，讓紅色檔案變成一種可供黨史研究的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。一是對于存量紅色檔案，要在前期數(shù)字化的基礎(chǔ)上，通過人工著錄、OCR識別、AI輔助等方式完成紅色檔案的全文建庫與內(nèi)容完善。二是對于增量紅色檔案，要加強前端介入，積極做好與相關(guān)業(yè)務(wù)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)對接，實現(xiàn)數(shù)據(jù)化歸檔與保存。三是要做好紅色檔案數(shù)據(jù)的分析與整合。借助信息化技術(shù)，對于館藏紅色檔案實行數(shù)據(jù)化存儲，可以形成新的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫。同時，還可以從紅色人物、紅色事件、紅色場域等角度對已有檔案數(shù)據(jù)進行分析篩選，讓其“串點成線”，形成新的紅色檔案數(shù)據(jù)編研成果，為后續(xù)更深入的黨史研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支持。

4.3 豐富紅色檔案的成果展現(xiàn)方式

黨史研究不僅要利用紅色檔案來深化黨史研究內(nèi)容，也需要通過多維途徑來豐富成果的展現(xiàn)手段，使黨史研究“以史鑒今、資政育人”的功能更加彰顯。其一，打造紅色的黨史文化場域。將紅色檔案與黨史研究成果所承載的文化、內(nèi)涵和價值融入地區(qū)所在整體環(huán)境，構(gòu)筑典型的紅色“紀念空間”，增強黨史文化的代入感、沉浸感和體驗感。以紅色檔案為依據(jù)，命名紅色道路和紅色建筑、建立紅色標識、打造紅色城市景觀。其二，改進黨史研究成果的傳播方式。在推出黨史研究書籍、黨史專題展覽、打造黨史舞臺劇目等傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上，借助微博、慕課、學習強國、微信公眾號等新媒體平臺的傳播優(yōu)勢，讓黨史研究成果“處處能觀、時時可學”。綜合運用VR、AR、3D技術(shù)建立虛擬黨史館、虛擬紅色舊址、紅色黨史VR課堂等，使靜態(tài)的黨史成果轉(zhuǎn)化為動態(tài)的育人資源，讓參觀者在身臨其境的體驗中與紅色歷史形成跨越時空的對話。同時，還可以制作一批內(nèi)容豐富、生動活潑，集視頻、圖片、聲音、文本等為一體的紅色黨史短視頻、微電影、情景短劇，增強黨史研究成果的生動性、形象性和實效性。

4.4 建立紅色檔案的共享協(xié)作平臺

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，黨史研究的數(shù)字化傾向漸趨明顯。通過建立紅色檔案的共享協(xié)作平臺，同時使用預(yù)測分析法、關(guān)聯(lián)分析法和量化比較法等大數(shù)據(jù)研究方法開展信息分析，從而激發(fā)出創(chuàng)造性的研究成果是黨史研究的未來之路。首先，由于紅色檔案資源收集主體眾多、利用條件各異、分布范圍廣泛，因而要想建立統(tǒng)一的紅色檔案共享協(xié)作平臺，需要紅色檔案的所有者基于“大黨建觀”樹立紅色資源共建共享的理念。其次，應(yīng)由國家層面出臺紅色檔案資源共享的各種技術(shù)標準與制度規(guī)范。例如，著錄標準、元數(shù)據(jù)規(guī)范、平臺基礎(chǔ)架構(gòu)、共享利用條件等。最后，應(yīng)建立紅色檔案資源共享的考核督促機制，將其納入相關(guān)部門和個人的工作職責與考核指標。圖書館界在紅色文獻共享平臺建設(shè)方面起步較早，其相關(guān)經(jīng)驗值得參考借鑒。國家圖書館推出的“革命文獻與民國時期文獻聯(lián)合目錄”，現(xiàn)已匯集37家成員館近百萬條書目數(shù)據(jù)。上海圖書館以眾包形式整合多源數(shù)據(jù)從而建立的紅色文獻服務(wù)平臺，長三角地區(qū)圖書館以紅色文旅融合為主題建立的紅色資源共建共享平臺，都是較為典型的成功案例[7]。