中華姓氏文化融入課程思政實現“鑄牢”教育研究

□胥乃丹 王 碩

（1.吉林藝術學院 吉林 長春 130021；2.通化師范學院 吉林 通化 134000）

鑄牢中華民族共同體意識，這是新時代黨的民族工作的主線。自“鑄牢”提出以來，黨中央多次強調并將其寫入黨章。2021年4月，教育部等四部門印發的《深化新時代學校民族團結進步教育指導綱要》提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，將民族團結進步教育融入到馬克思主義理論課、形勢與政策課和相關專業課程中，落實到課程思政實施中”[1]。次年，教育部工作要點中又重申了要加強學校鑄牢中華民族共同體意識教育，“以增進共同性為方向，推動鑄牢中華民族共同體意識教育與中小學德育和高校思想政治工作緊密融合”[2]。在此背景下，開展“鑄牢”教育已成為高校思政工作的重要任務，對實現中華民族偉大復興具有重大意義。青年大學生正處在拔節孕穗、積蓄能量、淬煉成鋼的關鍵期，“鑄牢”教育在本質上是高校思政教育，需要將尊重差異、包容多樣、增進一體貫穿高校教育工作的始終。從高校教育工作來看，需要通過多種途徑推動“鑄牢”進課堂、進教材、進頭腦，尤其要發揮課程思政在學校“鑄牢”教育中的主渠道作用。中華姓氏文化作為中華民族生生不息的血緣紐帶，是中華兒女文化認同的基石，將中華姓氏文化融入課程思政是實現高校“鑄牢”教育的重要渠道。基于此，我們開展了中華姓氏文化融入課程思政實現“鑄牢”教育研究，以中華姓氏文化凝聚認同，以高校課程思政為教育載體，實現“鑄牢”教育面向學生的主要目標，促進校內各民族學生“交往、交流、交融”。

一、“鑄牢”視域形成及高校“鑄牢”教育意義與關鍵

1.“鑄牢”視域形成

我國是統一的多民族國家，民族問題與相關工作關系到祖國統一和邊疆鞏固、民族團結和社會穩定，國家長治久安和中華民族繁榮昌盛。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，創造性提出“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大論斷。探本溯源，“鑄牢”作為馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是習近平總書記在深刻把握中國歷史文化和世界民族發展規律之后提出的重大論斷（圖1）。習近平總書記在多次重要論述中，既講“兩點論”又講“重點論”，既講“普遍性”又講“特殊性”，既講“怎么看”又講“怎么辦”，為高校以“鑄牢”為主線推進新時代黨的民族工作高質量發展提供了根本遵循。

圖1 “鑄牢”形成機理

2.高校“鑄牢”教育意義

基于習近平總書記“將‘鑄牢’納入國民教育體系”的指示，“鑄牢”已成為新時代學校民族團結進步教育的主要任務。

首先，高校“鑄牢”教育是培養擔當民族復興大任的時代新人的根本要求。新時代背景下，要求新一代青年提升自身使命擔當意識，將實現中華民族偉大復興視為己任。高校作為培養新一代青年的主要陣地，要深入開展“鑄牢”教育，引導當代大學生學習黨的民族理論與政策，增強學生對黨、民族、祖國的認同，提升自身推進中華民族共同體建設的本領，成為自覺維護國家利益、民族利益以及實現中華民族偉大復興的主干力量。

其次，高校“鑄牢”教育是推動黨的民族工作高質量發展的必然要求。高校作為服務國家戰略發展的重要一環，其承擔的工作與職能均與中華民族偉大復興密切相關。從現實情況來看，高校可以視為中華民族大家庭的縮影，不僅匯聚了大量的優秀專家學者，還匯聚了全國各地各民族的大學生，是黨的民族理論、政策宣傳研究的主陣地。因此，高校開展“鑄牢”教育有利于培養大批優秀的民族工作人才，進一步促進民族團結，有效推動黨的民族工作高質量發展。

最后，高校“鑄牢”教育是做好新時代高校思想政治工作的內在要求。高校以立德樹人為根本任務，實現立德樹人目標的主要渠道在于高校思政教育工作，而“鑄牢”教育又是高校思政教育工作的主要內容。高校“鑄牢”教育的開展不僅可以有效提升高校思政教育內涵，還可以有效促進高校思政教育工作取得實效。因此，需要將“鑄牢”教育融入、貫穿高校“三全教育”。

3.高校“鑄牢”教育關鍵

“鑄牢”作為一項長期化、系統化的教育任務，是高校鑄魂育人的重要時代使命。高校“鑄牢”教育要順應時代發展變化，以增進共同性為方向，以實現文化認同為價值導向，將“鑄牢”扎根于高校學生的“心房”，培養擔當民族復興的時代新人。

首先，要找準價值結合點，把握“變”與“不變”的關系。[3]高校肩負為國育才之大任，在新的歷史起點上要發揮自身主陣地、主渠道的作用，將“鑄牢”貫穿于高校立德樹人的全過程。一方面，要充分發揮“鑄牢”教育與高校思政教育的協同育人效應，不僅要在“四史教育”工作中有針對性地開展中華民族多元一體發展史教育，樹立和強化學生正確的民族觀、文化觀、歷史觀，還要將“鑄牢”教育與專業課程同行，并依據各學科專業特征將其有機嵌入知識技能的傳授中；另一方面，要將“鑄牢”教育與實踐、體驗以及網絡教學緊密結合，與愛國主義、民族團結、社會主義核心價值觀等教育有機融合，促進高校學生在理想、信念、情感、文化上團結統一，守望相助、手足情深。

其次，要找準情感共鳴點，把握“一”和“多”的關系。高校“鑄牢”教育的開展需要把握、處理好“多元”與“一體”的關系，以尊重差異、包容多樣為核心原則，探尋情感共鳴點，凝聚實現民族復興的主體力量。一方面，以中華民族歷史發展與演進為主線，讓學生正確認識各民族之間的關系，每個民族均是中華民族大家庭中必不可少的一員，要牢固樹立中華民族共同體理念，為民族復興承擔其應盡之力、應有之舉；另一方面，要從厚植家國情懷、筑牢思想基礎、突出精神內核、擁護領導核心及堅持正確方向五個方面，牢固樹立“五個認同”意識（祖國、民族、文化、黨、中國特色社會主義）。

最后，要找準文化契合點，把握好“同”和“異”的關系。中華各民族在歷史演變與發展過程中不僅有共性，還有差異。“同”是方向、前提及根本，只有在“同”的基礎上，才能實現共同性和差異性辯證統一。中華文化認同作為一切認同的基礎，是最深層次的認同，亦是“鑄牢”的核心思想。高校“鑄牢”教育，要始終堅持突出文化的育人功能，以轉變觀念、搭建平臺、文化交流及文化浸潤為主要方式方法，切實促進不同民族學生在各方面的共同性，為各民族學生營造交流平臺與環境，促進高校各民族學生“交往、交流、交融”，推動中華民族共同體意識入腦入心入行。

二、中華姓氏文化融入課程思政實現高校“鑄牢”教育的辯證關系

1.中華姓氏文化的歷史地位

“姓氏”是人類個體與生俱來的第一符號，是人類社會維系血親、區分族別的重要依據。中華姓氏文化源遠流長，至今已有6500多年歷史，是中華民族傳統文化的根源與基因，具有其他文化無法代替的獨特魅力與豐富內涵。

第一，中華姓氏文化是中華兒女文化認同的基石。中華姓氏文化具有豐富的文化元素，不僅包括姓氏起源、姓氏流變、家族宗祠、世系家譜等，還包括家訓、堂號、堂聯、字輩等，也包括由此形成族姓與民族方面的文化認同理念。其中，家譜、家規、家訓等是區分不同家族的根本，亦是維系家族發展、凝聚向心力的基礎。中華姓氏文化內涵隨著中華民族在歷史融合演變過程中不斷拓展，文化基因也隨之不斷壯大，已成為中華文化多元一體化和具有連續傳承性的文化認同基石。因此，發揮中華姓氏文化在民族認同、文化認同的顯性作用，是民族振興與國家統一實現之根本。

第二，中華姓氏文化是中華民族傳統文化的活化石。中華姓氏文化作為最古老的傳統文化，從其誕生歷史來看幾乎與中華民族同步發展，經歷了無數的跌宕起伏與朝代更迭，其發展與延續一直生生不息，從未間斷。縱觀人類文明史，眾多古文化隨著時間的流逝消失于歷史，而由中華祖先創造并傳承下來的姓氏文化在歷經數千年風雨后依然不斷地延續，已成為現代人們解讀歷史、傳承文明的獨特窗口。伴隨著姓氏、家族、民族形成與發展而積淀起來的中華姓氏文化，以其獨特的形式傳遞著中華文化的燦爛與輝煌，記錄了中華民族的形成和繁衍，不僅為追索民族姓氏始祖提供了機會與線索，而且作為中華文明的文化基因成為中華傳統文化的生命信息學遺產。[4]

第三，中華姓氏文化是中華民族生生不息的血緣紐帶。中華姓氏文化的獨特生命力決定了其自身蘊含著強大的凝聚力。對于一個家族而言，姓氏就是凝聚族人的主要力量。自宗族產物誕生而來的中國姓氏，經過氏族家長制、國家一體化等各個時期的發展，并通過各個朝代的深化，形成了龐大的宗族網，而宗法意識和宗族組織給姓氏增添了深刻的民族烙印。追溯中華姓氏文化的根源，眾多姓氏的始源地均由炎黃兩帝傳承而來，因此，漢族常常被稱為或自稱為炎黃子孫。中華民族自古遵從“禮樂教化”的傳統，重視祖先的教導，強調宗族的延續以及血脈的傳承，通過姓氏可以將身處天涯海角的人們凝聚在一起，激勵每個中華兒女為祖國效力，為民族爭光。

2.中華姓氏文化融入課程思政的意義

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學這個主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”[5]這為高校專業課課程思政指明了方向，提供了依據。因此，應基于中華姓氏文化的歷史地位以及其可觸及、易理解、好體悟的優勢，將其潤物無聲地融入課程思政中，樹立和強化各民族同學正確的民族觀、文化觀、歷史觀。

首先，有利于學生把握顯性文化符號。課程思政的提出解決了高校思政教育有限性與思政工作任重道遠之間的矛盾，因此選取顯性強、易接受、影響深遠的思政元素成為前置性問題。姓氏作為學生每天無數次說出、聽見、看到、寫下的文化符號，其顯著性非其他文化符號可比。將組成中華姓氏文化的各個民族的姓氏文化融入課程思政之中，能夠使各民族學生更好地把握住中華民族共有文化符號的代表——姓氏及其文化，進而起到鑄牢學生中華民族命運共同體意識的作用。只有深刻地把握姓氏及其文化——這一中華民族共有的文化符號，才能對中華文化產生深層次的認同，進而培民族團結之根，筑民族和睦之基。

其次，有利于學生正確處理“同”與“異”。中華文化是由56個民族相互融合有機組成的多元一體文化格局，由各民族的優秀文化相互交融有機組成，但是現階段，高校絕大多數學生對多元一體的文化格局普遍缺乏認識。中華姓氏文化豐富多彩的多元一體格局是易于接觸、易于操作、易于體認的不受時空限制的顯性文化符號，應將其作為思政元素引入課程思政，讓各民族學生通過把握這一天天接觸卻視而不見的姓氏文化符號，從感性和理性兩個方面，正確處理共同性與差異性的關系。

再次，有利于學生打破刻板印象。將中華姓氏文化的多樣性歸入其歷史發展脈絡之中，作為思政元素融入課程思政，可以使各民族學生在更高的層次正確理解中華姓氏文化多樣與一致的對立統一關系，打破對各民族姓氏文化的刻板印象。因此，將各民族姓氏文化納入中華姓氏文化發展史的大框架，并將各民族的姓氏文化特征作為中華姓氏文化發展歷史長河中不同階段的共時呈現，不但可以消除各民族學生對彼此的姓氏文化乃至民族文化的刻板印象，還可以對在城鎮化、現代化日益加速，各民族“交往、交流、交融”日益深化的背景下，未來必然出現的各民族姓氏文化快速趨同現象做出預測性解釋。

最后，有利于學生深刻理解中華文化。誠如前述，在我國，各個民族中姓氏文化發展不均衡。這一姓氏文化發展的不均衡性，正是中華姓氏文化歷時發展的共時寫照。將中華姓氏文化作為思政元素，融入課程思政之中，不但可以讓各民族學生明晰中華姓氏文化這一中華文化典型分支的歷時發展與共時現狀，還可以加深學生對中華文化多元、一體統一特征的認識，了解到各民族姓氏文化雖然處于不同發展階段，但是其歷時發展走向趨同，認識到“多元是要素和動力，一體是主線和方向”的辯證統一關系，進而使各民族學生深刻地理解中華文化。

基于前文分析，中華姓氏文化融入課程思政與高校“鑄牢”教育具有互為表里、雙位一體的內在有機聯系，二者皆聚焦于青年群體，根植于文化認同。[6]從價值結合上看，兩者毫無二致；從情感共鳴上看，兩者同聲相應；從文化契合上看，兩者同向而行。具體來看，高校“鑄牢”教育是培養擔當民族復興大任時代新人的根本要求，是推動黨的民族工作高質量發展的必然要求，是做好新時代高校思想政治工作的內在要求。高校“鑄牢”教育需要順應時代發展變化，以增進共同性為方向，以實現文化認同為價值導向，將“鑄牢”扎根于高校學生的“心房”，培養擔當民族復興的時代新人。而中華姓氏文化以其歷史地位及其可觸及、易理解、好體悟的優勢融入課程思政中，有利于高校學生把握顯性文化符號，正確處理共同性與差異，消除彼此間的刻板印象，加深對中華文化的理解，樹立和強化各民族學生正確的民族觀、文化觀、歷史觀，最終實現“鑄牢”教育的目的。

三、中華姓氏文化融入課程思政實現“鑄牢”教育的路徑

1.融入課程體系，助力高校“鑄牢”教育建設

高校開展“鑄牢”教育需要有載體路徑做支撐，而中華姓氏文化融入課程思政就是“鑄牢”教育的載體路徑。課堂教學是高校實現思政教育的主要抓手，更是高校學生學習“鑄牢”教育的主要場所。因此，要充分利用課堂教學的主體優勢與核心作用，利用現代信息技術，創新教育手段，豐富教育形式，將中華姓氏文化、“鑄牢”思想有機融入專業課程體系，以促使專業課程與思政理論課形成協同效應，助力高校“鑄牢”教育建設。一方面，高校需要發揮自身教育優勢與作用，進一步明確中華姓氏文化融入課程體系對于高校“鑄牢”教育建設的重要性，在探索中華姓氏文化融入課程思政與“鑄牢”教育內在聯系的基礎上尋找兩者價值結合、情感共鳴、文化契合的點，邀請多位專家學者制定相應的課程改革方案，改善專業課程體系對應兩者教育的適應性。另一方面，應當讓專業課教師在課程教學過程中有意識地融入中華姓氏文化的內容與“鑄牢”教育內容，強調“變”與“不變”、“一”和“多”、“同”和“異”等內容，并以中華姓氏文化的融入為契機助力課程思政教學方式不斷創新，發展專業課“鑄牢”教育的主要渠道，在實現“春風化雨”的育人成效的同時助力高校“鑄牢”教育建設。

2.融入課外活動，推動高校“鑄牢”長久持續

高校需要順應政策要求以及時代環境，推動“鑄牢”教育與思政工作緊密融合，借助中華姓氏文化融入課程思政的契機，創新教育的方法與手段，將其延伸至高校學生課外活動中，從而推動高校“鑄牢”長久持續。一方面，將組成中華姓氏文化的各個民族的姓氏文化融入課程活動之中，能夠使高校學生更好地把握住中華民族共有文化符號的代表——姓氏及其文化，進而起到鑄牢學生中華民族命運共同體意識的作用。只有深刻地把握姓氏及其文化這一中華民族共有的文化符號，才能對中華文化產生深層次的認同，進而培民族團結之根，筑民族和睦之基。另一方面，開展中華姓氏文化相關的實踐活動，有意識地將“鑄牢”教育融入各類實踐活動之中；同時，在實踐活動的基礎上，組織開展愛國主義和民族團結進步教育進校園“九個一”活動，即上好一堂思政課、召開一次主題班會、參加一次主題活動、制作一期宣傳欄、學習一個典型模范、講述一個故事、學唱一首歌曲、撰寫一篇作文、參觀一次展覽，推動民族團結進步理念、中華民族共同體意識扎根于學生心中。

3.融入文化環境，促進高校“鑄牢”鞏固完善

文化滋養身心，濃厚的文化氛圍同樣具有強大的育人功能。在中華姓氏文化融入課程思政過程中需要與校園文化相結合，促進中華姓氏文化與校園文化全要素、多領域深度融合起來，形成以中華姓氏文化為引領，包含紅色、體育、節慶等多元文化的中華民族共同體校園文化陣地。做在日常、融入經常，在豐富校園文化內涵，促進校園文化更有生命力、傳播力和影響力的同時，進一步擴大“鑄牢”教育外延，讓“鑄牢”教育更聚焦、更深入、更有力，促進高校“鑄牢”鞏固完善。一方面，要充分挖掘民族姓氏歷史，在校園打造與人文生態景觀相融合的一批標志性、代表性強的中華文化符號和中華民族形象，為高校人文環境的營造提供強有力的內容及精神支撐，對大學生實現間接的思想引導與理想熏陶。另一方面，要發揮高校社團組織的作用，圍繞中華姓氏文化等相關主題定期舉辦學習會、報告會、主題黨課、知識競賽等主題活動，讓學校各民族學生一起成長與生活，在日常生活學習交往中尊重差異、增進友誼、團結互助、共同成長。[7]

4.融入師資隊伍，保障高校“鑄牢”良好發展

在中華姓氏文化融入課程思政實現“鑄牢”教育的過程中，最為直接的實施主體是高校教師。高校師資隊伍水平是保障高校“鑄牢”良好發展的重要前提。因此，高校需要充分發揮教研室作為基層教研單位的作用，發揮教研室主任、課程負責人作為基層教研領導者和領路人的作用，進一步提升一線教師自身對于中華姓氏文化與 “鑄牢”教育的認知，定期開展“鑄牢”專題培訓，不斷完善教師知識結構，做好內部轉化工作，提高教師教育水平和課程教學實效。同時，應集思廣益，將中華姓氏文化所蘊含的“鑄牢”拆分、融入全課程、各章節之中，在各類課程的知識教學中內化“民族共同體意識”，即在全方位、多維度、深層次地理解、把握“鑄牢”教育內涵的基礎上，在中華姓氏文化融入各類課程教學時，將“鑄牢”核心理念、內容、精神滲透其中，在理論與實踐相互推進中加以落實。換言之，教師要以課程思政為主要抓手，以中華姓氏文化為引子，將“鑄牢”融于各類課程教學過程中，保障高校“鑄牢”良好發展，最終實現立德樹人的根本目的。

四、結語

“鑄牢”作為一項長期化、系統化的教育任務，是高校鑄魂育人的重要時代使命。高校“鑄牢”教育應順應時代發展變化，以增進共同性為方向，以實現文化認同為價值導向，將“鑄牢”扎根于高校學生的“心房”，培養擔當民族復興的時代新人。而將中華姓氏文化融入課程思政是高校實現“鑄牢”教育的終南捷徑，通過將中華姓氏文化融入課程思政的課程體系、課外活動、文化環境、師資隊伍，最終實現“鑄牢”教育的目的。