民族打擊樂及其傳承發展研究

范 樂 甘肅演藝集團歌舞劇院有限責任公司

中國民族打擊樂歷史悠久，底蘊深厚，種類豐富，形式多元，在我國傳統音樂領域占據著舉足輕重的地位。在新時代，如何保護并傳承民族打擊樂成為當前亟待解決的重要問題。可以從三方面入手保護和傳承民族打擊樂，一是要加強對民族打擊樂資源的搜集與整理；二是依托各方力量培養大批專業優質的打擊樂人才；三是以新媒體為工具，多渠道傳播民族打擊樂，促使其在傳播中創新，在創新中發展。

中國民族打擊樂自形成以來一直以來保持著較高的活躍度，在不同歷史時期呈現出不同的特點，其發展與民眾的生活聯系緊密，以不同的形式、內容融于民俗活動中，對民族音樂發展產生了深刻影響。經過數千年的發展，中國民族打擊樂不僅獲得了長足發展，還逐步形成了一套獨特的體系。在信息技術高度發達的今天，探討民族打擊樂保護及其傳承策略，對保護和弘揚中華優秀傳統文化具有重要意義，對增強民族自信心也大有裨益。

中國民族打擊樂的基本論述

民族打擊樂的涵義

打擊樂主要是指演奏者利用打、擊等不同動作形式奏出特定的聲音，按照某種規律或特點進行編排組合，以此形成一首有旋律、有節奏、有特色的曲子。而民族打擊樂則是指各民族在從事生產活動的過程中，通過敲打陶器、擊打石器、打擊民族樂器等方式演奏具有當地民俗色彩、民族特色的音樂作品。

我國民族打擊樂發展歷史悠久，數千年前，我們的祖先就已通過打擊石器、陶鐘、土鼓等方式創作和演奏音樂，憑借著卓越的智慧創造了絢爛的民族音樂文化，而民族音樂文化在傳統音樂文化領域占據著舉足輕重的地位，對我國現代音樂發展產生了深刻且深遠的影響。

民族打擊樂的分類

在民族打擊樂的發展過程中，不同民族、不同地區采用的打擊樂器以及運用的演奏手法等不盡相同，由此創造了絢爛各異的民族音樂文化，為推動中華民族音樂發展做出了卓越貢獻。

首先，基于樂器性能的不同，可將民族打擊樂器粗略地分為四種。一是鼓類打擊樂器，是指將動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的樂器，主要包括腰鼓、琴鼓、花盆鼓等，應用比較廣泛。二是鑼類打擊樂器，按照樣式的不同，可細分為臍鑼、無臍鑼、凸鑼，在京劇等戲曲表演中應用比較頻繁。三是鈸類打擊樂器，主要是指通過碰奏的方式令物體發出聲音的樂器，多以銅制品為主，在我國很多少數民族中應用比較普遍，常與奉鑼等樂器一起應用于京劇表演。四是板類打擊樂器，主要指木制類的不同形制的打擊樂器，其音色特別，代表性樂器有四寶、木魚、竹板等。其次，基于發音體的不同，可將民族打擊樂器大致分為兩種。一種是革鳴樂器，也被很多業內人士稱為膜鳴樂器，主要是指通過敲打蒙在樂器上的皮膜或革膜而發出聲音的樂器，比如腰鼓、花盆鼓等鼓類樂器。另一種是體鳴樂器，主要是指通過敲、擊、打等方式令樂器本體發出聲音的樂器，比如鑼、鐘等。

在不同的音樂表演形式中，打擊樂器會因其特點不同、應用場景不同、發揮作用不同，而以演奏或伴奏的形式發揮其主要演奏作用或輔助作用，既豐富了打擊樂器的應用形式，又切實促進了我國民族打擊樂的發展。

民族打擊樂的發展歷程

截至目前，中國民族打擊樂已有6000多年的發展歷史。經過數千年的探索與發展，我國民族打擊樂廣泛汲取人類智慧，深度融合當地文化，取得了長足發展，形成了悠久且輝煌的民族音樂文化。民族打擊樂發展歷史悠久，為便于人們對其增進了解和認識，筆者將其發展歷程分為古代、現代兩個時期，在此基礎上對其發展特點進行論述。

1.古代時期民族打擊樂的發展

中國民族打擊樂發展歷史悠久，早在遠古時期就已出現。在一眾可查閱的文獻資料中，《詩經》有云：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”由此可見中國民族打擊樂發展歷史之悠久。另外，民族打擊樂應用領域廣泛，無論是在祭祀儀式上，還是在歌頌愛情上，抑或是在軍事方面，都能夠看到它的身影，比如，《荀子·議兵》中的“聞鼓聲而進，聞金聲而退”為民族打擊樂在軍事領域的應用提供了強有力的證據。關于古代時期的民族打擊樂，可將其大致分為以下幾個階段。

一是新石器時期。據考證，早在新石器時代，先人就已成功制造了以土、石等為主要原材料的不同的打擊樂器，比如土鼓、石磬等。在有著8000年歷史的賈湖遺址中，考古專家發現了“龜甲響器”，并認定其是一種以龜甲制成的打擊樂器，充分展現了祖先過人的智慧和強大的創作能力。之后，我國考古專家還在河南臨汝大張遺址發現了距今6000多年的紅陶鼓、繪彩虹陶鼓等陶制打擊樂器。這些文物的出土反映了在遠古時期，我們祖先不僅成功制造了打擊樂器，并且將其應用到樂舞活動之中。二是商周時期。隨著社會生產力的不斷提升，商周時期青銅冶煉技術變得更加成熟，這極大地促進了打擊樂器的發展，使其類型更加豐富多樣，應用范圍也得到進一步擴大。1962年，河南洛陽偃師二里頭夏文化遺址出土了夏代帶翼銅鈴，其鈴舌以晶瑩剔透的玉石為原材料制作而成，輕輕觸碰即可發出清脆的聲音。1959年湖南寧鄉糧倉出土的商代獸面紋銅鐃包含五聲音階，為后期其他樂器的發明與制作夯實了基礎。三是西周時期。隨著青銅制作工藝的不斷提升，先人們在該時期創作出大量以青銅為原材料的打擊樂器，如銅鼓、編鐘等。據考古發現，當時打擊樂器的類別不僅更加豐富，還研制出眾多其他樂器，比如琴、簫、笙等，它們共同組成了一個頗具規模的鐘鼓樂隊，反映出我國古代音樂文化發展水平之高度發達。在已出土的各類打擊樂器中，戰國曾侯乙編鐘尤為突出，其包含十二音律，具有“一鐘雙音”的特點，即每一個編鐘都能演奏兩種不同的樂音，音域寬廣，其彰顯了前人在音樂文化領域的造詣之深，也反映了打擊樂在西周時期具有舉足輕重的地位。四是隋唐時期。在這一時期，中原文化呈現出高度的包容性和開放性，與各種外來文化相互碰撞，深度融合，而其他地區的打擊樂器也涌入中原地區，比如西域的羯鼓。在唐朝時期，隨著打擊樂器的不斷發展以及音樂文化的日漸興盛，鑼、鼓、镲占據主導地位的打擊樂體系逐步形成。直至現在，它們仍在中國傳統音樂領域占據重要地位。五是宋元明清時期。這一時期，民族打擊樂鮮少以獨立的形式存在和發展，而是與戲曲、歌舞等其他音樂形式融合，由此形成了層次更豐富、特色更鮮明的音樂種類，并在很大程度上推動了中國民族音樂發展。

2.現代時期民族打擊樂的發展

中華人民共和國成立之后，我國民族打擊樂迎來了新的春天，正式進入新的發展征程，最直觀的表現是民族打擊樂開始以獨立的聲部出現并活躍在舞臺上，為中華傳統文化的發展與弘揚提供了新的方式。現代民族打擊樂主要經歷了以下幾個發展階段。

一是中華人民共和國成立到改革開放之間。中華人民共和國成立后，樂器制作人跟隨時代發展，在博采眾長的過程中革新和優化傳統打擊樂器，使其更加適應現代環境。與此同時，在黨和政府的大力支持下，很多音樂學院創設了專門的民族打擊樂學科，以專項培養的方式培養大批專業優質的民族打擊樂人才，為我國民族打擊樂提供新鮮血液，夯實了基礎。另外，為了促進民族器樂在新環境下彰顯特色，實現創新發展，我國很多優秀的音樂創作人憑借不懈努力，創作出了大量高質量的打擊樂作品。比如，20世紀60年代創作出了《海上鑼鼓》（后被改為《舟山鑼鼓》），之后還陸續推出了包括《漁舟凱歌》等在內的多部經典打擊樂作品。二是改革開放之后。隨著改革開放政策的實施，我國開放程度不斷提高，越來越多的西方文化涌入中國，特別是西洋打擊樂文化的涌入，對我國歷史悠久的民族打擊樂產生了較大沖擊，不過也為其創新發展提供了靈感和素材。在此期間，我國音樂創作人汲取西洋打擊樂的元素、技巧等，并將其應用于民族打擊樂，使其形式、內容均得到創新發展。隨著中國與國際接軌程度的不斷提高，中國民族打擊樂隊擁有了海外演出的機會，為他國民眾認識和了解中國民族打擊樂開辟了重要渠道。在良好的創作氛圍中，大批經典打擊樂作品涌現出來，如《水月》《秦王點兵》等。整體來講，近年來我國民族打擊樂保持著強勁的發展態勢，創新力度不斷提升，為其走出國門，弘揚中華優秀傳統文化提供了強大的助推力。

民族打擊樂的傳承與發展

收集并整理資料，豐富民族打擊樂資源

作為中華民族的瑰寶，民族打擊樂被烙上了深刻的時代印記，也給中華優秀傳統文化添了濃重的色彩。新時代下，保護并傳承民族打擊樂是中華兒女不可推卸的責任，也是中華兒女必須完成的使命。保護和傳承民族打擊樂的前提是擁有大量的民族打擊樂資源，否則一切都將是空談。因此，我們需要通過各種渠道、各種方式廣泛搜集與民族打擊樂相關的資料，并在對其進行整理和分類之后進行針對性保護和傳承。

首先，我國政府部門要從思想上認識到保護和傳承民族打擊樂文化的重要性，通過財政獎勵、政策優惠等多種方式調動各大社會機構、企業和社會民眾收集和整理民族打擊樂資源的熱情，包括文字記載、樂譜、錄音以及錄像等各種形式的文化資源，形成全面收集民族打擊樂資源的良好社會氛圍。其次，我國政府部門在借助社會力量獲取大量民族打擊樂資源之后，要委托專業人士對已收集的資源進行分類梳理，在保留精髓、剔除糟粕的基礎上，形成一套完善、全面、嚴謹的民族打擊樂文化資源體系，夯實民族打擊樂傳承基礎。最后，鼓勵音樂創作人以民眾需求為導向，以時代發展為切入點，創作出更多高質量的民族打擊樂作品，進一步豐富民族打擊樂資源，也使得民族打擊樂在新時代取得創新和發展。

“政、行、企、校”協同培養人才，助力民族打擊樂傳承與發展

在新媒體時代，我國文化相關部門需要深刻認識到，培養大批專業人才是傳承民族打擊樂的根本需求，也是推動民族打擊樂發展的重要途徑。因此，應加強對民族打擊樂人才的系統化、專項化培養，促進民族打擊樂人才競爭力大幅提升，為民族打擊樂傳承與發展提供重要的人才基礎。

第一，“政、行、企、校”協同培養民族打擊樂人才。在培養民族打擊樂人才方面，政府、企業、學校等均肩負著不可推卸的責任，政府部門要積極發揮引導和扶持作用，加強與企業機構、學校的聯系，準確了解行業發展趨勢，全面把握民族打擊樂人才需求，通過政策發布、資金支持等一系列手段助力企業機構、學校等培養民族打擊樂人才。第二，校企合作，攜手培養專業民族打擊樂人才。首先，學校需要加強民族打擊樂課程建設，根據行業發展趨勢、文化傳播需求等優化課程機制，促進學生在系統規范的學習中充分汲取民族打擊樂文化營養，深刻領悟其獨特魅力，以期為其后期擔當傳承和弘揚民族打擊樂文化重任打下良好基礎。其次，校企之間要加強交流與合作，學校可以圍繞企業用人需求調整教材、優化課程體系；企業則為民族打擊樂學生提供鍛煉和磨礪的機會，促進學生掌握更多民族打擊樂文化專業知識與技能，真正扛起傳承和弘揚民族打擊樂文化的大旗。

多渠道聯合推廣，進一步提高民族打擊樂傳播力

新媒體時代，抖音、今日頭條等一系列新媒體平臺發展勢頭迅猛，積累了數以億計的用戶群體，其影響力不容小覷。此類新媒體平臺的涌現為民族打擊樂的傳播及創新發展提供了大力支持。我們要充分利用新媒體強大的號召力，借助線上線下相結合的方式全面推廣和宣傳民族打擊樂。

首先，以多媒體為依托打造民族打擊樂多元展示區。現階段，城市化發展步伐持續加快，城市社區數量明顯增加，對此，政府相關文化部門可以與社區居委會或小區物業管理部門達成合作，共同創建“民族打擊樂多元展示區”，通過投放電梯廣告、物業公眾號、小區宣傳欄等多種方式向小區民眾宣傳民族打擊樂作品及其相關文化，讓更多民眾了解并喜歡民族打擊樂作品。其次，深化互動，滿足民眾的精神文娛需求。在以多媒體為依托打造民族打擊樂多元展示區的基礎上，政府相關部門應通過發布短視頻、開設“民族打擊樂”論壇、在公眾號發布“民族打擊樂”系列文章等多種方式宣傳民族打擊樂作品及其文化。同時，通過短視頻平臺、“民族打擊樂”論壇等多種渠道與用戶進行互動，使其進一步了解民族打擊樂作品，真切地領悟到民族打擊樂的獨特魅力，以便更好地滿足民眾了解及學習民族打擊樂的精神需求，鼓勵他們自覺肩負起傳承和弘揚民族打擊樂文化的重任。

綜上所述，新媒體的誕生與發展為民族打擊樂文化傳承與發展創造了良好的契機。新時代下，我們既需要認識到傳承和發展民族打擊樂的重要性，也需要采取各種措施身體力行地保護和傳承民族打擊樂，首先要收集并整理資料，豐富民族打擊樂資源；其次要在“政、行、企、校”力量的基礎上培養民族打擊樂人才，助力民族打擊樂傳承與發展，最后要多渠道聯合推廣，進一步提高民族打擊樂的傳播力，從而使其在新時代實現有效傳承與發展。