廣西普通話推廣與民俗文化融合的新媒體傳播實踐

張嘉真 李可昕 謝彬彬 黃紹菠 廣西科技師范學院

作為少數民族聚居地，廣西的文化遺產絢麗璀璨。提高少數民族邊遠山區民眾的語言素質是實現中華民族偉大復興的重要舉措，而普通話作為中華優秀民俗文化傳承極為重要的載體，對其進行推廣理應與傳承民俗文化相輔相成，共同發展。現從新媒體傳播視角出發，充分研究新媒體傳播規律，借助信息技術，向不同層次的群眾創新推廣普通話，打造網絡新陣地，創新跨文化傳播載體，發掘更為有效的傳播方式，以期為民俗文化傳承與發展注入活力。廣西作為少數民族聚居地，受方言、民族語等的影響，地區語言情況復雜，而具有民族文化特色的推廣方式，能夠大大提升新媒體平臺的傳播效果，對西部地區具有較大的借鑒意義。

普通話推廣與民俗文化融合的意義

深化廣西民俗文化傳承與發展的理論研究

第一，本文主要研究廣西邊遠山區民俗文化與普通話傳承相互融合的問題，并在借鑒前人研究的基礎上深化了關于廣西民俗文化傳承與發展的理論研究。第二，利用新媒體融合推廣普通話與民俗文化是本文很重要的一個觀念，本文在一定程度上彌補了該問題研究的不足，豐富了在邊遠山區推廣普通話研究的內容。

普通話推廣與民俗文化融合的現實意義

第一，研究廣西邊遠山區民俗文化與普通話推廣相互融合的問題能夠促進國家加快制定在民族地區推廣普通話的政策，推動全國普通話推廣方案的完善。第二，研究有效的普通話推廣與民俗文化融合的新媒體傳播路徑能夠為其他邊遠地區進行普通話推廣提供一定的借鑒。第三，研究普通話推廣與民俗文化融合的新媒體傳播平臺的搭建能夠為當前無法解決的困境與難題提供一定的解決思路，從而加快邊遠地區的經濟發展。

普通話推廣與民俗文化融合的可行性

語言規劃理論為普通話推廣提供了理論基礎

語言規劃實踐起源于第二次世界大戰后的民族獨立運動，因此有研究者認為語言規劃理論是為解決新生國家的發展問題而產生的。1959年Haugen在研究語言規范化問題時，為了改變某一語言社區的語言行為，闡釋了“語言規劃”這一概念，即“為非單語社會作家及口語使用者創制文字、語法和詞典規范的活動”，這是“語言規劃”這一專業術語的第一次出現。大語言學家海因茨·克洛斯（Heinz Kloss，1967）認為應該區分兩種不同的語言，一種是作為自主的語言系統的語言，一種是作為社會制度的語言。以這兩種不同的語言觀為基礎，他進一步劃分出：語言本體規劃，即關注語言本身或語言內部結構的規劃；語言地位規劃，系某一特定社會中，為了改變一種語言或語言變體的使用和功能而付出的種種努力。

普通話推廣與民俗文化融合的實踐探索

在現代，社會規劃和語言規劃的聯系是非常緊密的，目前已有很多關于語言的學習、推廣和普及實踐獲得成功的實例。例如，有政府為了推動本國語言的對外傳播，專門設立并資助了一些文化委員會或者文化機構，助力其他國家將該國的語言作為第二語言進行學習。

推廣普通話有利于各民族之間更好地交流，促進政治經濟文化的繁榮發展，有益于提高全民族的文化素質，從而增強全國人民的民族意識。新媒體平臺是人們學習和娛樂的主要工具，可以作為一種有效媒介推廣普通話。利用新媒體“聲畫并茂”的優勢，引導人們使用某種語言，進而影響的人們語言習慣。有研究者發現，生活在云南貢山獨龍族怒族自治縣邊境的獨龍族人、傈僳族人對普通話的認同度不高，大概是因為以下兩點：一是當地居民的普通話水平較低，本族人通常都使用土著語交流，只有與外族人交流時才使用普通話，而且接觸的普通話信息非常少，導致其對普通話的認同度降低；二是當地居民與普通話傳播媒介平臺的接觸非常少，對普通話傳播活動的知曉率較低，長此以往，該地區的文化教育程度就比較低，導致經濟發展速度較慢。因此，改善普通話的傳播環境，開發更多更適合的傳播媒介，豐富普通話傳播信息，成為亟待解決的問題。

近年來，我國一些邊遠山區的經濟得到了一定發展，語言問題成為新的攻堅目標，地方民族文化沖突導致的語言文化問題使語言規劃研究出現了新的活躍局面。將來，語言規劃可能成為解決邊遠地區民生發展的重要途徑。

普通話推廣與民俗文化融合的內容、途徑及目標

普通話推廣途徑的探索

普通話和規范漢字是國家通用語言和文字，是中華民族通用的語言和文字。現代漢語有標準語和方言之分。多年來，我國堅持不懈地推廣普及普通話，截至目前，普通話的推廣已取得很大成效。推廣普及國家通用語言文字是憲法規定的責任，也是鑄牢中華民族共同體意識的有效途徑。在手機應用商店中進行搜索，可以發現普通話相關軟件大多集中于提供普通話測試電子化系統，同質產品較多，方向也以服務教資考生為主。

經過對比，選擇學好普通話App作為報告分析案例。

1.選擇原因

（1）功能獨特，內容豐富

除了擁有普通話測試系統，提供發音、聲調練習，進行字音糾正等外，學好普通話App還擁有方言辨正和多套特色練習教程。方言辨正可以解決地方口音偏重的學習者的難題；特色課程則迎合不同學習者的需求，不只服務于考試，還基本解決了部分普通話學習者的難題，具有代表性。

（2）和知學中文的對比

知學中文是全球中文學習平臺旗下的一款面向國內中小學生的中文學習移動應用。產品可以為中小學生提供科學的語言診斷、語言學習、語言能力提升等服務。產品貼合中小學生語文新課程標準，為學生提供每日閱讀，滿足學生語文學科知識學習需求；內置中華文化資源，可以提升中小學生的語文素養。

就功能而言，知學中文更傾向于提供綜合性服務，用戶定位是對中華文化和漢語感興趣的留學生及國內中小學生，同樣具有普通話測試系統和人工智能語音糾正的功能，相較于單人練習，增加了分享和社群互動功能，擁有豐富的中華經典資源庫，旨在弘揚中華優秀傳統文化；就實用性而言，知學中文App對普通話練習者的作用不如學好普通話App。

2.分析結果

優勢：首先，內存小，內容豐富；其次，側重實用，界面干凈，彈窗少；最后，提供的教程內容有較強的針對性。劣勢：用法較單一，缺少趣味和創意性；方言腔覆蓋的區域不夠廣泛，智能語音系統有時識別困難；提供的測試試卷內容較為過時，更新不及時。

普通話推廣的內容

1.我國普通話推廣工作中存在的障礙

（1）從語言本身的發展規律看

任何一個國家的官方語言都是在方言的基礎上形成的。方言與普通話是平等的，各自為一定地域的人服務。每一種方言都可能上升為共同語，但其一旦成為共同語，就會凌駕于其他方言之上，其他方言都必須向它靠攏，受它的制約，這樣才有助于語言的統一和發展，有助于社會交往。由于我國地域廣大，民族眾多，中華人民共和國成立以后，專家學者們經過認真的探索和思考，給普通話作了如下界定——即以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語。

（2）從方言與普通話的分歧看

目前學界認為現代漢語有七大方言。雖然作為普通話基礎方言的北方方言的使用人數最多，但其他六種方言——吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言的使用人數也不在少數，加上每種方言所包含的次方言、土語，則更數不勝數。即使是北方方言，其內部也存在語音、詞匯和語法方面的差異。所以我國普通話與方言之間的差別極大，使用情況相對比較復雜。

（3）從社會角度看

董宇（2005）研究發現，當前輕視推普工作的現象還比較普遍，通遼市的中學生甚至不知道普通話的標準是什么。學校是推廣普通話的重要陣地，但很多學校沒有利用這一優勢，從觀念、行動上切實推廣普通話。另外，方言土語是一種同鄉之間維系感情的紐帶，這是人們不愿放棄使用土語交流的一個重要原因。同鄉之間進行私人交談時使用土語無可厚非，但不應因此放棄對普通話的學習。

2.我國推廣普通話的重要意義

良好的語言環境是中國市場經濟快速發展的必要條件。普通話作為全國通用語言，不僅是人們交流溝通的基本手段，還可以增強人們的民族自信心和自豪感。我國民族文化繁盛，多元化的文化與語言是我國獨有的特色，而普及推廣普通話可以有效消除溝通障礙，促進各民族間的交流。同時，積極推廣普通話是教育事業面向現代化、世界化，面向未來的戰略方針，可以有效提高國民文化素質。

普通話推廣與民俗文化融合的策略

1.定位更新

隨著經濟的快速發展，在全社會的共同努力下，民族地區的普通話推廣已取得很大成效，但是在一些偏遠的民族地區，還是有不少老百姓因為沒有掌握普通話，無法獲取有效信息，學習先進技術，從而失去了很多工作機會。因此，推廣普通話成為前幾年經濟發展的重要內容。“普”遍學習正是有關部門在認識到推廣普通話對經濟發展的重要作用的基礎上提出的，旨在為廣西壯族自治區內偏遠的少數民族縣市提供有針對性的語言服務。

2.功能創新

在提供普通話測試及練習的電子系統基礎功能之上，可以增加趣味游戲模式，通過點觸、點讀模式增強內容測試的互動性，如讀句過關、字音聽辨、方言辨正等。在吸收了學好普通話App的頁面風格之后，可以采用菜單式列表，基于美觀設計理念，增加部分觸屏特效和個性化皮膚等。

3.內容創新

根據不同區縣和學校的語言狀況，針對推廣普通話過程中的關鍵、薄弱環節，收錄適合不同少數民族群體的語音練習材料和語言文字學習材料。發揮語言的聯系溝通作用，通過線上匹配連麥的模式“結對子”幫扶練習普通話，強調虛擬社區的社群作用，以增強人與人之間的聯系，有效提高普通話的使用頻率。

普通話推廣與民俗文化融合的目標

1.結論

由于我國方言比較多，為保證語言本質的統一性和多樣性，普通話推廣要與民俗文化有效融合。普通話與方言相互促進，其與方言進行轉換的過程也是其生命力增強的過程。普通話推廣需要與民俗文化進行有效融合，這樣才能在各個地區實現長遠發展。廣西是少數民族聚集地，大約有十二個世居民族在這片土地上繁衍生息，豐富而絢麗的文化遺產深深吸引著人們的目光。作為少數民族聚集地，廣西地區語言情況復雜，受方言、民族語的影響，一些偏遠山區的人們學習普通話的主動性不高，這在一定程度上阻礙了普通話的推廣。而具有民族文化特色的推廣方式可以大大提高新媒體平臺的傳播效果，對西部地區具有較強的借鑒意義。在新媒體快速發展的時代，把廣西民族邊遠山區的普通話推廣和民俗文化的傳承發展有效融合進行新媒體傳播，可以緩和普通話推廣與非遺保護之間的矛盾。現從傳播者的素質提升、受眾的精準畫像、內容創作的時代性、新媒體傳播效果的提升等方面出發，提出精準高效的普通話推廣與民俗文化融合的新媒體傳播建議，以期充分利用信息技術和媒體融合的便利條件，并運用研究中設想的新媒體平臺搭建方法進行具體實踐，對新媒體平臺的傳播效果數據進行分析，探索普通話與民俗文化融合的新媒體有效傳播的新模式。

2.展望

各個地區政府部門都應重視對普通話的宣傳，讓大眾正確認識普通話，了解說普通話的重要性，具體而言，可以通過電子大屏幕宣傳普通話，如通過“實現順暢交流，構建和諧社會”等宣傳標語，營造普通話推廣氛圍，以此宣傳普通話的作用。編寫有地方特色的普通話教材，充分結合當地傳統文化和民俗習慣，完善和優化教材內容，確保教材內容的科學性和準確性。

普通話與中華民俗文化相互依存，相輔相成，互相促進，共同發展，普通話是中華優秀民俗文化傳承極為重要的載體。推廣普通話的同時融入民俗文化，不僅可以提高民眾的物質生活水平，也可以極大地滿足民眾對精神文化的需求。在文化建設中滲透民俗文化，有利于弘揚我國優秀傳統文化。民俗文化貼近人們的生活，容易被人們接受。因此，在舉辦民俗表演、美食節、文旅產品展示、非遺文化表演等相關活動時，可以從新媒體傳播角度出發，充分研究新媒體傳播規律，充分借助信息技術，向不同層次的群眾創新推廣普通話，打造網絡新陣地，創新跨文化傳播載體，發掘更有效的傳播方式，為民俗文化的傳承與發展注入活力，為建設文化強國奠定堅實的基礎。