一體兩翼四體系：打造特色化全覆蓋的“大思政”工作格局

薛 瓊 上海市閔行區(qū)吳涇實驗小學

思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，也是引人以大道、啟人以大智、育人以大德的人生大課。黨的十八大以來，習近平總書記多次對辦好思政課、提升學校思政教育效能作出重要部署，特別提出要建構(gòu)“大思政”格局，為新時代做好學校思政教育工作改革發(fā)展提供根本遵循。然而，在長期思政教育變革實踐中，普遍存在一種錯誤的認識，即思政教育改革的主要場域在高等教育，這實際上既違背了思政教育“大中小”一體化推進的內(nèi)在規(guī)律，也忽視了思政教育自身內(nèi)涵的豐富性和價值的多元性。2022 年7 月25 日，教育部等十部門聯(lián)合印發(fā)了《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》，同年11 月，教育部又印發(fā)《關(guān)于進一步加強新時代中小學思政課建設(shè)的意見》，強調(diào)到2025 年要實現(xiàn)“大思政課體系更加完善，思政課整體質(zhì)量顯著提高”的目標。在這樣的背景下，作為基層學校，如何把握思政改革的整體趨勢、建構(gòu)具有學校特色的“大思政”工作格局就顯得尤為重要。

上海市閔行區(qū)吳涇實驗小學在深刻理解新時代中小學課程思政改革的基礎(chǔ)上，著眼立德樹人的教育根本任務，統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，從改變教師的認知模式入手，運用“改善認知—初步體驗—整體推進—完善體系”的策略，通過“一體兩翼四體系”的整體設(shè)計和實踐，打造了特色化、全覆蓋的“大思政”工作格局，既有效保障了新時代中小學思政課建設(shè)改革的理念在學校層面的落實，又為學校立德樹人根本任務的落實和特色化人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)提供了支撐。

一、著眼時代性要求，厘清教師“大思政”認識

“大思政課”是新時代思政教育改革的重要價值觀和方法論，蘊含的是一種新的思政教育理念。“大思政課”之“大”的內(nèi)涵不是數(shù)量大而是質(zhì)量高，不是場面和形式大而是功能和質(zhì)效優(yōu)，不是要素的簡單聚合而是結(jié)構(gòu)的優(yōu)化重組。這種新的思政教育理念要在實踐中得到落實，首要的條件就是讓教師真正明確“大思政”的科學理念及其變革的必要性。

閔行區(qū)吳涇實驗小學由原吳涇小學和吳涇三小“撤二建一”組建而成。作為一所自身有著悠久歷史但又剛剛經(jīng)歷辦學調(diào)整的“新”學校，如何抓住后發(fā)優(yōu)勢，尋求新的內(nèi)涵發(fā)展動能，學校找到的出發(fā)點就是思政教育的變革。這既是時代發(fā)展賦予學校的神圣使命，是課程教學改革的熱點，也是學校能夠快速形成具有影響力、示范力成果的重要抓手。

在小學教育的傳統(tǒng)理解中，學校常常把思政課局限地等同為道德與法治課程，沒有充分認識到“三全育人”理念下建構(gòu)“大思政”工作格局的重要價值。在全社會都在關(guān)心思政教育變革的情況下，作為基礎(chǔ)教育場所的學校，應該怎么理解“大思政課”，怎么建構(gòu)“大思政”工作格局？筆者認為，這是一場從認知到行動、從理念到實踐、從點狀探索到系統(tǒng)建構(gòu)的過程，其中的基礎(chǔ)就是教師對于“大思政”合理認知體系的建構(gòu)。

（一）以新課標學習為契機，幫助教師明確課程思政的內(nèi)在要求

“大思政”格局建設(shè)的基礎(chǔ)是改變教師的固有認知，幫助教師樹立“三全育人”的意識，這需要找到教師普遍認可的載體和工具。2022 年，新課程標準和新課程方案發(fā)布，其中一個重要的理念就是突出立德樹人的導向，倡導學生學科核心素養(yǎng)的培育和學科育人價值的發(fā)揮。新課標的發(fā)布，實際上為改變教師的固有思政教育觀念提供了很好的契機。在建構(gòu)“大思政課”格局的過程中，學校所做的一個基礎(chǔ)性工作就是結(jié)合對新課程標準的研讀，通過專題性的校本研修和培訓，讓教師認識到自身和自己所任教學科的思政教育價值。教師在有組織地解讀各學科的課程標準過程中，自然而然地發(fā)現(xiàn)了每個學科都有立德樹人、弘揚民族精神、培育社會主義核心價值觀的總要求。比如，語文學科在核心素養(yǎng)的第一條就提到了培養(yǎng)文化自信，通過語言學習，讓學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定的信心。經(jīng)過對新課標的系統(tǒng)性學習，教師學科育人的意識得到激發(fā)，這為建構(gòu)“大思政”工作格局提供了很好的思想基礎(chǔ)。

（二）以活動體驗為方式，幫助教師形成對大思政的科學理解

要徹底重構(gòu)教師的認知，改變教師對于思政教育的舊有認識，就要讓教師真正體驗到思政教育就在自己身邊，與自己的工作、學科教學息息相關(guān)，打破教師對于思政教育的陌生感、距離感和抵觸感。在形成共性認識的基礎(chǔ)上，學校注重引導教師通過豐富多彩的實踐活動來更好地理解“大思政課”和“大思政工作格局”。在吳涇實驗小學的認知中，“大思政課”的“大”是相對于傳統(tǒng)思政課“小”的一種特定稱謂，包含了“大課堂”“大教學”“大教材”“大先生”和“大時空”等大課程要素，這些要素與教師的日常教學、管理、生活密切關(guān)聯(lián)。

所謂“大課堂”，便是將整個社會比作課堂，突破了學校小課堂的時空限制。2022 年暑假，學校各個年級的學生就走出家門，來到所在的社區(qū)開展了“承禮部落，禮贊二十大”的活動，學生們親身調(diào)查身邊問題，建立文明公約，在活動中增強了自己的文明意識，更體會到在社會大課堂中學習的樂趣，這就是大課堂的表現(xiàn)。所謂“大教學”，是在統(tǒng)一目標指引下，適應生活秩序的直觀教學，是主張學生自主學習的“活”的教學。在“雙減”政策背景下，學校獨特設(shè)計的“吾加+”時段豐富多彩的校園社團展現(xiàn)了一次次的“活”的教學，學生們歡唱舞蹈、繪畫搭建、種菜燒飯……體現(xiàn)了生活大課堂的真諦。所謂“大教材”，是從經(jīng)驗課程角度重新定義的“教材”。2022 年上學期學校開展的“文物進校園”活動就是最好的例子，學生們親眼所見、親耳所聽的震撼，遠比在一堂歷史課上對“五四運動”這些歷史事件的學習要有效得多。所謂“大先生”，是有德之人，他們可以是學校的思政課教師，可以是社會各行各業(yè)的榜樣模范，也可以是一群平凡的勞動者。2022 年下學期，開學第一天學生們就接受了廉潔文化教育第一課，這種校外資源的運用通常是“大先生”的題中之義。

二、著眼特色化要求，建構(gòu)“一體兩翼”思政課程

課程作為學校借以實現(xiàn)其根本任務的主要載體和媒介，直接關(guān)系著時代新人培育的方向和質(zhì)量。“大思政課”本質(zhì)上是思政課，因而，首要目標是上好思政課，要著力于落實立德樹人的根本任務。當前，各學校都普遍重視思政教育改革，怎樣在這種整體重視的背景下打造學校的思政教育特色，學校認為，最根本的還是要抓住思政課建設(shè)本身，一方面，要不斷提升道德與法治課程的實施質(zhì)量，發(fā)揮這一德育、思政本體性課程的立德樹人價值；另一方面，要立足學校現(xiàn)有的特色活動和傳統(tǒng)優(yōu)勢，在立德樹人的立場下對這些活動進行創(chuàng)造性設(shè)計和升級，體現(xiàn)出活動的思政教育價值。基于這樣的思考，學校著力建構(gòu)一種以道德與法治課程為一體，以學校傳統(tǒng)的“影視教育”和“足球教育”特色項目為兩翼的思政課程體系，力求打造學校思政教育的特色。

提升道德與法治課程的實施質(zhì)量，需要依托扎實的校本研修和專業(yè)的理論引領(lǐng)，需要研讀課程標準。如學校通過抱團式教研的方式，讓教師通過集體研討設(shè)計道德與法治學科的教學質(zhì)量提升之道，讓所有教師跟隨道德與法治學科教師一起踏上思政一體化這條大道。

校園影視和足球，為大家呈現(xiàn)豐富多彩的思政教育新形式。校園影視和思政的結(jié)合在我校遍地開花，如開學第一課的文物進校園活動、廉潔教育之云游特色廉潔陣地、紅色經(jīng)典欄目中解讀家訓家風……當教師吃透了“大思政課”是什么后，都會萌發(fā)出一種通過特色活動滲透思政教育的強烈意識。學校將課堂搬到了操場甚至賽場，牢牢抓住“團結(jié)”這一德育核心開展大教學，學生在足球課上不僅可以扎實練習足球基本功，還可以從正確評價隊友、感受團結(jié)的快樂中體會同伴合作的重要性。而這“大先生”也自然由學校的足球教師來擔任，而非道法教師，真正意義上實現(xiàn)了“大思政課”。

在“一體兩翼”的思政課體系中，除了教學層面的思政元素融入，學校還在持續(xù)關(guān)注指向于“大思政”理念的評價體系建構(gòu)。落實在“大思政課”，則需要建立起一種“大評價觀”。這種“大評價觀”整體上看，要超越傳統(tǒng)的單一評價觀，要以發(fā)展性評價、多元性評價和過程性評價為核心導向，要以教師、教材、教法、教研、教學為主要內(nèi)容。

三、著眼全覆蓋要求，形成“四個體系”思政支撐

“大思政課”建設(shè)涉及多元主體、多種資源，需要構(gòu)建協(xié)同機制來推動，這種協(xié)同的基礎(chǔ)，是“大思政”對學校立德樹人工作的“全覆蓋”。“全覆蓋”中一個“全”字意味著要發(fā)揮所有課程、所有活動的思政教育價值，這需要學校思政教育整個格局的系統(tǒng)性建構(gòu)作為支撐和保障，學校通過四個體系的建設(shè)，為這種“思政課”的全覆蓋提供支持。

（一）目標體系

學校思政教育和“大思政課”建設(shè)，必須要有清晰的目標體系。從縱向上看，“大思政課”建設(shè)強調(diào)要推動大中小學思政課一體化建構(gòu)，遵循學生成長規(guī)律和教育規(guī)律，做到循序漸進；從橫向上看，“大思政課”要打破學科壁壘，推進跨學科交叉研究，實現(xiàn)學科的協(xié)同育人、綜合育人效能。從學校的角度看，學校只有開展好小學的思政教育，才能為將來學生進入中學、大學打好思政基礎(chǔ)。小學階段的思政課程更應該注重開展啟蒙性學習，所以，教師首先要充分考慮學生的年齡、身心特點，從教會學生做一個愛自己、愛父母的人開始，再到愛家鄉(xiāng)、愛黨、愛國，切忌本末倒置。其次，教師要善用資源，從身邊出發(fā)，如利用“航天閔行”激發(fā)學生探索太空的欲望，為學生種下“航天夢”的種子。最后，教師要做智慧型教師，多學習，了解國家方針政策；看新聞，了解國家大事小情；明歷史，了解國家興衰榮辱……基于這樣的認識，學校結(jié)合學校的辦學理念和人才培養(yǎng)目標，從“政治認同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成”四個維度建構(gòu)了學校思政教育體系的目標框架，每一個一級目標又從四個方面進行了分解，并形成了校本化的理解和闡釋。在此基礎(chǔ)上，以足球、影視教學為樣本，進行了著眼思政教育目標的單元教學目標、課時教學目標設(shè)計，明確了教學要求，為學校整體思政教育格局的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

（二）師培體系

“大思政課”需要“大先生”。對于學生而言，“經(jīng)師易得，人師難求”，如何引導教師成為“四有”好教師，踐行“四個引路人”“四個相統(tǒng)一”，成為影響學生一生成長和全面發(fā)展的“大先生”，這是“大思政課”建設(shè)和改革的關(guān)鍵問題。時代發(fā)展需要學校重新定義教師的角色，教師除了自身要有良好的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能之外，還應該具備引領(lǐng)學生道德成長、開展學生思政教育的意識和能力。從這個維度出發(fā)，學校主要通過校本研修體系的創(chuàng)新，實施跨學科協(xié)同的校本教研機制，培養(yǎng)教師基于學科教學的思政教育意識和能力。同時借助市級、區(qū)級層面的教師培養(yǎng)體系，提升教師適應“大思政課”變革的素質(zhì)。在這種多維度的系統(tǒng)培養(yǎng)中，教師不僅能夠提升學科教學的能力，更能夠感受到思政教育變革的感召，這為新時代更好地建構(gòu)和落實“大思政”教育格局提供了根本性的支撐。

（三）資源體系

學校層面的思政教育應該具有鮮明的實踐品格和突出的問題導向，要真正提升思政教育的成效，讓思政教育真正抵及學生的內(nèi)心世界，就要通過豐富的實踐活動來增加學生的感知。而這一切目標的實現(xiàn)，必然需要更加豐富多元的資源體系作為保障。這就需要學校在建構(gòu)“大思政”工作格局的過程中，要有一種現(xiàn)代教育治理的思維，通過校內(nèi)外資源的有效開發(fā)和合理利用，豐富“大思政”工作格局的形成。對于吳涇實驗小學而言，一方面，學校充分發(fā)揮吳涇地區(qū)濃郁的歷史文化優(yōu)勢，將區(qū)域?qū)用娴臍v史資源、文化資源、自然資源等引入思政教育的課程體系，豐富課程樣態(tài)，為學生提供實踐性、體驗式學習的機會；另一方面，學校注重運用現(xiàn)代課程治理理念，建構(gòu)學校—家庭—社會整體聯(lián)動的思政教育格局，把學校教育、家庭教育和社會教育有機結(jié)合起來，既能明確三者的主要作用領(lǐng)域，又能關(guān)注三者之間在學生思政教育上的整體聯(lián)動，真正為學生建構(gòu)全方位的思政教育系統(tǒng)。

（四）文化體系

文化具有重要的思政教育價值。要建構(gòu)“大思政”教育格局，不僅要開足開好思政課，提升教師的思政教育意識，還要注重發(fā)揮文化的軟實力，讓文化成為思政教育載體和空間創(chuàng)新的重要載體。對于學校而言，一方面，要用好地方文化。比如，我校的“涇溪閔思坊”教師思政工作共同體就是取材于吳涇地區(qū)的獨特文化——吳涇鎮(zhèn)素有“千年吳沖涇，浦江第一灣”的美譽。“涇溪”既有傳承，又符合地域特點，還有潤澤靈動綿延不絕的內(nèi)涵，符合思政蕩滌塵埃、涵養(yǎng)心靈、匯成江河湖海、成就立德樹人之教育偉業(yè)的特點。另一方面，要規(guī)劃好學校文化。從學校的辦學理念出發(fā)，建構(gòu)系統(tǒng)性的學校文化標志，凝練學校教育哲學，讓師生心中有價值、有信仰，發(fā)揮校園文化的思政教育價值。除了這種精神層面的文化，還對學校進行了精心布置，相關(guān)思政教育空間的建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模，突出了“紅色”教育的元素，目的就是給學生一種文化上的引領(lǐng)和精神上的體驗，讓校園整體發(fā)散出思政教育的氣息。