網絡青年亞文化對大學生價值觀的影響機制及其優化路徑

□狄思彤 季晨陽 陳夢琪/文

當今的時代是互聯網的時代。青年人是社會中最活躍的因素，也是互聯網中極具個性和情感表達力的個體。他們在互聯網上表達欲望與情感的過程中，逐漸形成了與主流文化有著顯著不同的充滿個性的網絡青年亞文化。鑒于網絡青年亞文化對大學生的價值觀有著深刻的影響，本文試圖分析網絡青年亞文化的生成方式及時代特征，探究網絡青年亞文化影響大學生價值觀的傳導機制，并探索強化網絡青年亞文化塑造大學生正確價值觀的實踐路徑。

1 網絡青年亞文化的生成及其特征

1.1 網絡青年亞文化的生成因素

1.1.1 互聯網的普及

互聯網的普及是網絡青年亞文化形成的重要背景，伴隨移動互聯網以及新媒體技術的快速發展，網絡青年亞文化的種類、數量和規模出現了現象級的發展態勢[1]。隨著互聯網技術的飛速發展，年輕人有了更多的機會接觸和參與互聯網世界。這種全球性的信息共享平臺為年輕人提供了展示自我、交流思想的機會，促成了網絡青年亞文化的孕育。

1.1.2 社交媒體的崛起

社交媒體作為互聯網的一部分，成為網絡青年亞文化形成的關鍵因素。隨著社交媒體的不斷介入，年輕人利用微博、抖音等社交軟件，建立起自己的虛擬社交網絡，分享自己的生活、觀點和創意。通過自我表達與表現，青年不同的思想文化進行交融，亞文化的可見度也在不斷地提高。某種意義上來說，青年的網絡參與“建構”了網絡青年亞文化，正是在這參與的過程中，青年自身的主體性也得以彰顯[2]。

1.1.3 思想觀念的轉變

與基本認同主流價值的青年文化不同，青年亞文化往往偏離成人文化的軌道，在“特立獨行”與“離經叛道”中與主流文化背道而馳，漸行漸遠[3]。文化因多樣而精彩，隨著時代的發展，越來越多的人接受了青年一代所具有的獨特的創造性、前衛性。思想觀念的轉變，促進了網絡亞文化的生成。

1.2 網絡青年亞文化的時代特征

1.2.1 主流文化包容下的個性化

隨著互聯網的普及，代表青年人獨特個性和審美的亞文化逐漸被主流社會價值包容和吸納。這種包容使得網絡青年亞文化不再被邊緣化，而是被融入主流文化的大熔爐中。年輕人通過創意的表達方式，為主流文化注入了新的元素和活力。無論是獨特的網絡用語、創意的視覺設計，還是豐富的社交活動，都推動了文化整體的發展。網絡青年亞文化在主流文化的包容下，在開放多元的環境中，以個性化的方式展現自己。在這個融合與包容的時代，網絡青年亞文化正引領著文化表達的新潮流，為社會帶來更為絢麗的文化畫卷。

1.2.2 基于網絡平臺的參與性和互動性

通過社交媒體、在線社區以及虛擬現實，年輕人可以自由表達個性、分享興趣。這種廣泛的參與性使得亞文化不再受限于地域，而是在數字空間中蓬勃發展。網絡青年亞文化的崛起離不開網絡平臺的參與性和互動性。這種文化現象通過數字技術的推動，不僅讓年輕人在虛擬空間中找到歸屬感，也為社會帶來了更為開放、多元的文化風貌。網絡平臺的參與性和互動性成為連接年輕一代的紐帶，塑造了一個充滿活力和創造力的文化景觀。

1.2.3 文化娛樂性與思想批判精神的相互交融

年輕人通過網絡平臺將文化元素融入娛樂體驗中，同時以獨立思考抵抗著傳統觀念。通過創意的網絡視頻、梗圖、二次創作等形式，年輕人將文化元素巧妙融入輕松愉悅的娛樂場景中。這種文化娛樂性不僅為年輕人提供了輕松愉快的消遣方式，也使文化更具親和力和傳播力。與此同時，青年群體對傳統觀念的重新定義，也使網絡青年亞文化彰顯出鮮明的獨立化特征。這種對傳統觀念的批判精神，不僅體現在對傳統的質疑上，還表現為對社會現象的深刻思考。

2 網絡青年亞文化對大學生價值觀的影響傳導機制

2.1 社會層面：價值性生產——去中心化傳播——娛樂化消費

要想以網絡青年亞文化正向影響大學生的價值觀，首先要求文化供給者有敏銳的洞察力，能精準抓取社會上大學生關注的熱點、痛點問題，向大學生群體傳播一些帶有強烈價值引導性的內容，促使大學生與傳播內容產生強烈的共鳴，進而借助各類文化符號影響大學生的價值選擇和行為模式。

網絡青年亞文化在互聯網中的傳播不再一味追求界限清晰的主體和客體，而是積極建構一種去中心化的傳播模式。“自媒體的出現打破了傳播場域中話語權被獨占的現象，這是自媒體場域區別于傳播場域中其他亞場域的最顯著特征。[4]”網絡青年亞文化的去中心化傳播，可以輕易讓大學生從被動的信息接收者變為主動的信息傳播者，進而使青年將網絡亞文化所傳遞的價值觀念內化于心、外化于行。

大學生群體有著強烈的精神文化需求，他們對文化消費需求的不斷增長，直接刺激著亞文化產品市場不斷擴大。網絡青年亞文化的物化產品普遍承載著某種固定的情感態度和價值觀，會使大學生群體在娛樂化消費中不知不覺成為這些價值觀念的踐行者。各類社會資本因其巨大的利益前景已將亞文化產品進化成完整的產業鏈，滲透進青年群體的日常生活，在潛移默化中固守著這些文化產品所傳遞的價值理念。

2.2 文化層面：話語競爭——價值博弈——認同再造

主流文化是我國思想文化觀念中居于主導地位的文化。網絡青年亞文化集中體現青年群體的邏輯思維與價值體系，就主流文化而言，在思想文化領域處于從屬地位，并不斷向大學生日常生活蔓延，逐漸占領意識形態主導的話語空間，形成與主流話語之間的競爭。

網絡青年亞文化也不斷重構著大學生精神世界的文化秩序。網絡青年亞文化創作主體是多樣且復雜的，加之網絡的全面普及，我國網絡青年亞文化呈現爆發式增長，大學生的課余時間得到大量的填補。網絡青年亞文化的低門檻讓大學生得以更加輕易地在虛擬空間獲得超現實的美好體驗。網絡青年亞文化不僅提供了豐富的文化內容，也創造了利于對青年價值觀進行培養塑造的獨特的虛擬環境。這種虛擬環境使得大學生的價值觀多變且不穩定。網絡青年亞文化很好地契合了青年群體的心理狀態，滿足了大學生的主體地位和存在感需求。在網絡青年亞文化的影響下，大學生的價值認同，既可能趨向于不斷鞏固主流價值，也可能圍繞新的文化符號產生新的價值認同。

2.3 個體層面：尋求本我——接納他者——融于群體

弗洛伊德指出“本我”遵循快樂原則，是人類最原始、最本真的欲望。網絡青年亞文化正是滿足了青年人的這種心理需求，他們在亞文化場域中尋求、釋放“本我”。在“逐樂”原則的驅動下，大學生個體意志力會受到網絡青年亞文化不同程度的影響。網絡亞文化逐漸在大學生個體價值體系結構中占據主導地位，可能會弱化主流價值觀的主導作用。而過度娛樂化的文化內容滲透，也可能影響大學生個體的主流價值自覺性和敏銳度。

新興的網絡青年亞文化代表了以互聯網為載體的青年群體的利益訴求，更多強調的是個人自由、自我支配、個體利益。一方面，網絡青年亞文化與傳統教育強調的集體主義、團體意識有一定的差異性，在一定程度上會影響大學生個體對主流價值的認同感的養成。相互抵牾的多元價值觀又容易讓大學生缺少價值主軸，阻礙其個體接受正確的認知。但另一方面，亞文化群體具有較強的核心凝聚力，在這種核心凝聚力的引領之下，大學生個體自發融入亞文化群體之中，形成了一個個具有較強自覺性的組織，并且不斷壯大，為社會政治發展奠定了一定的民主基礎。

3 強化網絡青年亞文化塑造大學生正確價值觀的實踐路徑

3.1 夯實主流文化的領導地位

揆諸當下，世界正經歷百年未有之大變局，文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。應堅持以馬克思主義理論為指導，牢牢掌握網絡意識形態主導權，使主流文化成為網絡主旋律。與此同時，也應避免簡而化之地將主流文化與青年亞文化對立。不加區分地排斥和否定青年亞文化可能造成青年群體內部產生政治和社會疏離感。此外，主流文化應以包容的胸懷、以青年群體喜聞樂見的形式，在平等對話中實現對網絡青年亞文化的引導。而青年亞文化也應以主流文化的價值取向為準則，在百花齊放、百家爭鳴中以新穎的表達形式，詮釋主流價值，創新主流文化，不斷規整青年人的價值觀。

3.2 重塑網絡空間的話語權

有學者認為，網絡青年亞文化“可以視作由青年網眾發展出的一種話語表達體系和價值判斷邏輯，是青年對他們所面臨的社會問題和當前的社會矛盾，利用網絡虛擬空間的傳播優勢作出的回應。[5]”由此不難看出，網絡青年亞文化并非只是單純對主流文化的抗拒和異議，而是青年人從自身立場出發，用了一種特立獨行的方式表達見解。因此，主流文化要抓住網絡青年亞文化中所關注到的痛點問題，予以及時、客觀、公正的回應，提高主流文化的社會信任度，重塑網絡空間話語權。同樣需要注意的是，并非所有青年人都具備成熟的理性判斷能力，他們很多人在是非問題上容易被“帶節奏”。對于此，主流媒體應在社會主義核心價值觀的指引下，充分發揮自身優勢，迅速解構錯誤、虛假的輿論信息，防止輿論的異化，牢牢掌握主流文化對網絡空間的話語權。

3.3 構建共治共享的良好網絡生態

習近平總書記指出“決不能讓互聯網成為傳播有害信息、造謠生事的平臺。要加強互聯網行業自律，調動網民積極性，動員各方面力量參與治理。[6]”

首先，政府要加大對網絡空間的監管力度。要依法嚴厲打擊網絡違規違法亂象，維護網民合法權益，促進網絡精神文明建設。其次，要提高青年群體的媒介素養。特別是高校思想政治教育工作要和大學生的生活實際緊密結合，整合好優質思政課資源，幫助大學生形成正確的價值觀、增強社會責任感。最后，要強化各網絡主體的道德責任。網絡內容的生產者需要樹立正確的價值觀，以社會主義核心價值觀為指導，強化法治意識，傳播正確的、積極的、合法的信息。網絡內容的接收者需要對良莠不齊的信息進行最基本的判斷，需要在網絡秩序的合理范圍內表達自己的訴求。對于錯誤的、消極的、違法的信息要進行監督并及時予以舉報。網絡內容的管理者需要及時對錯誤的、消極的、違法的網絡信息進行警告和處罰，將其社會危害降低至最小。■

引用

[1] 劉東鋒,張琪.網絡青年亞文化現象梳理與特點探析[J].學校黨建與思想教育,2020(10):19-21.

[2] 程振紅.網絡青年亞文化的思考[J].陜西青年職業學院學報,2022(4):74-78.

[3] 殷坤.網絡青年亞文化“出圈”熱潮下的冷思考[J].傳媒論壇,2022,5(9):12-14+18.

[4] 荊學民主編.中國政治傳播研究基礎與拓展（第1輯）[M].北京:中國傳媒大學出版社,2016:204.

[5] 平章起,魏曉冉.網絡青年亞文化的社會沖突、傳播及治理[J].中國青年研究,2018(11):35-41.

[6] 習近平.習近平談治國理政（第3卷）[M].北京:外文出版社,2020:306.