將黨史教育融入初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐探究

■ 王曉婷（蘇州工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校/江蘇省蘇州市）

從本質(zhì)上看，立德樹人根本任務(wù)指的就是讓培養(yǎng)出的時(shí)代新人能夠負(fù)擔(dān)起民族偉大復(fù)興的任務(wù)。而針對(duì)初中道德與法治這門課程來說，具有非常強(qiáng)的綜合性，除了能發(fā)展學(xué)生的思想政治素質(zhì)以外，還能強(qiáng)化他們的道德修養(yǎng)以及法治素養(yǎng)，并且其思想性以及實(shí)踐性特點(diǎn)為學(xué)生政治覺悟及道德水平的提升指明了方向。將黨史教育融入初中道德與法治課程教學(xué)中，對(duì)青少年來說，不僅僅可以幫助他們樹立信念，更重要的是對(duì)綜合素質(zhì)的加強(qiáng)具有顯著的推動(dòng)作用。立德樹人根本任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，因此，有必要將黨史教育與道德與法治課程相融合，讓學(xué)生在了解更多黨的歷史的同時(shí)，更加熱愛黨，增強(qiáng)“四個(gè)自信”,為成為能夠擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人奠定基礎(chǔ)。

一、在初中道德與法治教學(xué)中融入黨史教育的重要價(jià)值

在歷史的進(jìn)程中，任何事件、革命英雄、革命精神、革命文物等，都可以將黨走過的光輝歷程充分體現(xiàn)出來，同時(shí)也都代表著黨所取得的重大成就，這是中國共產(chǎn)黨的紅色血脈，展現(xiàn)的是黨的夢(mèng)想和追求、犧牲和奉獻(xiàn)、情懷和擔(dān)當(dāng)。由此可見，將黨史教育融入初中道德與法治課程中意義重大。

1.傳承偉大品格

對(duì)初中階段的學(xué)生來說，無論他們的身體還是精神，都在快速發(fā)展，心理和精神也在不斷發(fā)生變化，此時(shí)，除了要讓學(xué)生的生活營養(yǎng)保持充足以外，更重要的是將充分的精神營養(yǎng)注入進(jìn)去，讓他們的心靈世界充滿紅色基因和精神力量。在初中道德與法治課程教學(xué)中融入黨史教育，目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，理解黨史中蘊(yùn)含的初心使命，形成對(duì)革命情懷的深刻領(lǐng)悟，從而做到自覺聽黨話、跟黨走、感黨恩，將黨的精神作為不斷前行的動(dòng)力，為成為一名兼顧黨的精神血脈和血性風(fēng)骨的可靠接班人做出努力。

2.發(fā)展辯證思維

中國共產(chǎn)黨的歷史，成功推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和創(chuàng)造。在初中道德與法治課程教學(xué)中融入黨史教育，旨在讓學(xué)生了解黨的歷程的同時(shí)，充分感受黨成長和發(fā)展壯大背后所蘊(yùn)含的偉大智慧，利用黨史中的方法論，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問題的順利解決，讓學(xué)生在看待問題、社會(huì)和未來時(shí)，能夠靈活運(yùn)用唯物辯證的方法。初中階段的學(xué)生正處于思想形成的關(guān)鍵發(fā)展期，因此，通過讓他們領(lǐng)會(huì)馬克思主義真理的力量，明晰其為什么成功，幫助學(xué)生樹立唯物觀以及正確的“三觀”。

3.堅(jiān)定理想信念

黨史教育的重要內(nèi)容主要為中國共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期，包括革命、建設(shè)以及改革時(shí)期所形成的重要精神。在教學(xué)中，讓學(xué)生從黨各個(gè)時(shí)期的精神中，如長征精神、西柏坡精神、抗洪精神、抗疫精神等，形成對(duì)中國共產(chǎn)黨壯大原因的深刻了解和體會(huì)。從黨的面貌、國家面貌的空前變化中，從一次次從絕境中走出中，從一個(gè)個(gè)勝利的取得中，汲取紅色基因中的精神營養(yǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，為堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)烈愛國情感以及民族自信心奠定基礎(chǔ)。

4.抵制不良思想

對(duì)初中階段的學(xué)生來說，他們的各個(gè)方面都還沒有發(fā)育成熟，可塑性極強(qiáng)，任何事物和信息都有可能對(duì)他們產(chǎn)生深刻影響。目前，中國社會(huì)不斷發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面的發(fā)展還不夠穩(wěn)定，尤其是當(dāng)下新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)輿論環(huán)境帶來了巨大沖擊，中學(xué)生在面對(duì)龐大的信息時(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生不良思想，從而逐漸喪失集體意識(shí)，甚至導(dǎo)致愛國意識(shí)淡薄。而黨史教育能讓學(xué)生意識(shí)到黨所取得的成就和之所以能取得現(xiàn)在的地位，都是在其正確思想引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的，從而堅(jiān)定跟黨走的意愿，抵制不良思想的誘惑。

二、在初中道德與法治教學(xué)中融入黨史教育的策略

1.依托教材資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)史崇德

道德與法治這門課程是初中階段的思政教材，它以人為本，緊跟時(shí)代發(fā)展，在黨史理論和實(shí)踐不斷調(diào)整和創(chuàng)新的情況下，對(duì)學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)做出強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，將豐富的黨史教育素材以及黨史教育主題活動(dòng)融入進(jìn)去，讓黨史教育變得可視、可感、可思、可悟。如何才能讓黨史素材將培根鑄魂、立德樹人的功效發(fā)揮到最大呢？這就要求教師必須對(duì)教材資源進(jìn)行深入挖掘和整合，并在此基礎(chǔ)上完善和優(yōu)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史的同時(shí)，明理增信崇德，促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。教材中與共產(chǎn)黨有關(guān)的內(nèi)容都具有較強(qiáng)的理論性，舉例來說，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨以及黨的初心、使命、最本質(zhì)特征等，這些都是純理論性的結(jié)論，只有在史實(shí)支撐的情況下，學(xué)生才容易理解。為此，教師可以借助一些真實(shí)的歷史事件，幫助學(xué)生了解歷史，明晰事理。

以教學(xué)《中國擔(dān)當(dāng)》這一節(jié)課為例，首先，教師可以采用縱向比較的方式，將中國的奮斗歷程和偉大成就展示給學(xué)生，讓他們了解在歷史進(jìn)程中，中國擔(dān)當(dāng)都源自哪里。然后，與其他國家進(jìn)行橫向比較，在面對(duì)當(dāng)下的各種問題，如疫情、貧困、戰(zhàn)爭等，中國的擔(dān)當(dāng)都體現(xiàn)了哪些事情上，以此凸顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念，樹立崇高的理想，促進(jìn)學(xué)史增信目標(biāo)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。再如教學(xué)《延續(xù)文化血脈》這一課時(shí)，要求學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)、理解文化自信、知道傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，可以看出，這些內(nèi)容都具有非常明顯的抽象性，為此，教師可以利用各種英雄人物或感動(dòng)中國人物，如方志敏、雷鋒、焦裕祿等人的事跡，幫助學(xué)生了解他們具有的精神品質(zhì)，讓學(xué)生在獲得源源不斷精神動(dòng)力的同時(shí)，受到道德的滋養(yǎng)，從而將黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去，實(shí)現(xiàn)學(xué)史崇德。

2.挖掘黨史資料，汲取榜樣力量

在初中道德與法治課程教學(xué)中，阻礙黨史教育融入的主要因素在于黨的歷史事件發(fā)生的整個(gè)過程學(xué)生都沒有經(jīng)歷過，因此在引發(fā)他們情感共鳴時(shí)存在一定困難?；诖?，在實(shí)際教學(xué)中，教師必須對(duì)黨史資料進(jìn)行深入挖掘，從而讓學(xué)生了解到更加鮮活的黨史。

以教學(xué)《凝聚價(jià)值追求》這一課為例，學(xué)生除了要了解中華民族精神的內(nèi)涵，知道其特點(diǎn)，體會(huì)其偉大作用以外，還要積極弘揚(yáng)民族精神。而民族精神的核心就是愛國主義，可見，必須要在激發(fā)學(xué)生愛國主義的基礎(chǔ)上，促進(jìn)民族精神的進(jìn)一步弘揚(yáng)。歷史上，為了國家獨(dú)立和民族復(fù)興，無數(shù)共產(chǎn)黨員投身革命中，拋頭顱，灑熱血?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨也在為百姓的安居樂業(yè)不斷奮斗。為此，教師可以讓學(xué)生了解各種黨史教育材料，以深化他們對(duì)民族精神內(nèi)涵和意義的理解。

具體來說，利用李大釗的事跡開展黨史教育，幫助學(xué)生了解共產(chǎn)黨人鋼鐵般的意志，理解他們堅(jiān)不可摧的信仰。作為我國最早的馬克思主義傳播者，李大釗的一生都奉獻(xiàn)給了馬克思主義的宣傳，還曾經(jīng)發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，讓人們對(duì)馬克思主義有了系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，另外，他還參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。教師以《十六年前的回憶》這篇課文為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨史教育。文章采用第一人稱的方式，將李大釗被捕前后所發(fā)生的事情呈現(xiàn)出來，即便面臨被捕的命運(yùn)，為了降低反動(dòng)勢(shì)力對(duì)革命的影響，他將相關(guān)文件和書籍燒毀，當(dāng)他被捕以后，仍然鎮(zhèn)定沉著，充分體現(xiàn)出堅(jiān)定的革命信念。從這篇課文中，更能讓學(xué)生體會(huì)到我們之所以能夠有今天的幸福生活，都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的無數(shù)英雄兒女奮不顧身換來的。

3.結(jié)合歷史學(xué)科，創(chuàng)新教育形式

針對(duì)初中階段的黨史教育來說，道德與法治和歷史這兩門學(xué)科最為關(guān)鍵。從一定角度來看，歷史學(xué)科教學(xué)是將黨史教育融入道德與法治課程教學(xué)的基礎(chǔ)所在。教師在道德與法治教學(xué)中開展黨史教育時(shí)，首先要對(duì)歷史學(xué)科中黨史知識(shí)的結(jié)構(gòu)和年級(jí)分布有一個(gè)全面了解。初中八年級(jí)歷史教材以中國近代史為主，并將黨史內(nèi)容囊括在內(nèi)。因此，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，找出兩個(gè)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，并將其運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的黨史教育中；或者可以通過與歷史教師合作，實(shí)現(xiàn)黨史教育的聯(lián)合展開。

以教學(xué)《基本政治制度》這一課為例，需要讓學(xué)生知道并理解我國的基本政治制度，從而在此基礎(chǔ)上堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尊重民族自治地方的自治權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，并將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，在遇到相關(guān)政治現(xiàn)象和政治問題時(shí)，可以做到理解、分析并解決。為此，教師可以與歷史教師共同完成這堂課的教學(xué)。結(jié)合各方面內(nèi)容，如中華人民共和國成立、人民代表大會(huì)制度的確定等進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，歷史教師與學(xué)生共同將中國人民的整個(gè)抗?fàn)幨反?lián)起來，包括推翻帝國主義、資本主義、官僚主義。緊接著，道德與法治教師要在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)入“我國的基本政治制度”等新課內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。上述方式，由于進(jìn)行了學(xué)科整合教學(xué)，一方面，歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)得以順利完成，也讓學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的理解更具深刻性和全面性；另一方面，創(chuàng)新的黨史教育形式，使學(xué)史明理、學(xué)史增信的最終目的得以順利達(dá)成。

4.運(yùn)用信息設(shè)備，提高教學(xué)效率

在以往的道德與法治課堂教學(xué)中，教師多采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，并且認(rèn)為對(duì)課本知識(shí)內(nèi)容的講解最為重要，在教學(xué)過程中，缺乏對(duì)充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的足夠重視，往往以強(qiáng)硬的態(tài)度、制度化的控制將理論知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，加上初中道德與法治課程要求學(xué)生必須擁有足夠的邏輯思維能力以及理解能力，如果僅僅依賴平鋪直敘的方式進(jìn)行講解，那么學(xué)生群體的共性要求將無法得到滿足，導(dǎo)致教學(xué)效率低，學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量差。由此可見，這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握效果非常不理想，黨史教育更是無從談起。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要想將黨史教育很好地融入進(jìn)去，不僅要結(jié)合教材內(nèi)容，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，積極運(yùn)用多媒體技術(shù)，提升學(xué)生的課堂參與度。

以教學(xué)《堅(jiān)持改革開放》這一課為例，需要學(xué)生認(rèn)識(shí)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，了解資源配置中市場的重要性，意識(shí)到當(dāng)下中國社會(huì)之所以能夠發(fā)生日新月異的變化，都離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。為此，教師可以利用多媒體設(shè)備的視覺、聽覺刺激功效，將課前搜集的相關(guān)視頻資料直觀地展示給學(xué)生，讓他們?cè)谡鸷橙诵牡漠嬅嬷校a(chǎn)生情感上的共鳴，緊接著，將其有效引入課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。

5.組織實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化教育效果

在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，利用這種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)積極開展黨史教育活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)，思想水平上升到更高層次，提高教育效果。

舉例來說，在每次課程開始之前進(jìn)行時(shí)事新聞播報(bào)，主要內(nèi)容為黨和國家發(fā)展的最新動(dòng)向，同時(shí)增設(shè)“黨史上的今天”環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的黨史教育。在課堂教學(xué)中，組織各種活動(dòng)，如誦讀先烈詩篇、唱紅色歌曲等，以完成黨史教育。如教學(xué)《公平正義的價(jià)值》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生講一講經(jīng)典的抗日故事，感受在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命先烈為了能讓國家獲得獨(dú)立，讓民族得到解放，不惜犧牲生命，也要維護(hù)公平正義的精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)史崇德、學(xué)史力行最終目的順利實(shí)現(xiàn)。

除此之外，教師也可以利用實(shí)踐活動(dòng)課，讓將黨史教育更好地融合在初中道德與法治課程中。學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程，顧名思義，指的是以學(xué)科教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以各種形式，如參觀、調(diào)研、制作等形成的學(xué)科內(nèi)綜合及跨學(xué)科課程，具有多主題、多層次特征，能夠有效推動(dòng)學(xué)生成長，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，教師可以在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，開展以黨史教育為目的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀，如革命博物館、烈士陵園等，讓他們?cè)诟惺茳h的艱苦革命歷程的同時(shí)，切實(shí)體會(huì)到這些偉大成就的來之不易。以教學(xué)《踏上強(qiáng)國之路》這一課為例，組織學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，主題為“回顧百年成就，踏上強(qiáng)國之路”，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)貧v史博物館中實(shí)地參觀，讓他們深刻體會(huì)到在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國這個(gè)巨人不僅站了起來，并且富強(qiáng)了起來。上述方式，除了能讓學(xué)生對(duì)學(xué)科理論知識(shí)的理解更加透徹以外，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的熱愛之情，明確自己肩負(fù)的歷史使命。

綜上所述，在初中道德與法治課程教學(xué)中，要加大對(duì)學(xué)生的黨史教育力度，通過讓他們繼承革命傳統(tǒng)，讓紅色基因更好地傳承下去，為教學(xué)品質(zhì)的進(jìn)一步加強(qiáng)奠定基礎(chǔ)。因此，作為教師，應(yīng)對(duì)融入黨史教育的實(shí)踐路徑進(jìn)行深入探索，讓“立德樹人”的根本任務(wù)得到充分落實(shí)，培育出生生不息的青春力量。