從喧囂到沉寂——焦山

焦山，位于江蘇省鎮江市，系“鎮江三山”（另兩個是金山和北固山）名勝之一，一向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。是萬里長江中唯 四面環水的游覽島嶼，與對岸象山夾江對峙，正所謂“萬川東注，島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽為“江中浮玉”。

“鶴壽不知其紀也，壬辰歲得于華亭，甲午歲化于朱方……”

一只鶴，一位愛鶴的主人，一篇悼文，一幅石刻……

原刻在鎮江焦山西麓石壁上的瘞鶴銘，隨著一聲震雷，轟然崩落長江中。后，南宋淳熙間挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁間，共九十余字。唐人孫處元認為出自王羲之之手，而宋人李石在<續博物志》中認為是南朝陶弘景所書。

這篇瘞鶴銘的石刻爭論了多少個春秋，已經沒人知道了……

……

早8時，鎮江鍋蓋面品鑒館里，一籠湯包，兩碗面，簡單而不乏精致。面條是實實在在的手搟面，筋道有彈性，面下藏著的豬肝，肉絲也很多。面館里人不算太多，但等我們離開時，來了一群游客，頓時熱鬧起來。

驅車十分鐘左右，直到“京口三山”（金山、焦山、北固山）名勝之一——焦山碼頭，門票50元一人。

這座山，向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。山雖不算太高，由于周臨平闊的江面，儼然有巋然聳峙之感。它是萬里長江中，唯一四面環水的游覽島嶼，“萬川東注，一島中立”。此山，因東漢三詔不起的焦光隱居山中而得名，又因碧波環抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，觀之宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽，南岸臨江遠觀，恰似人間仙島在水中縹緲。

渡船過江。迎面的焦山大門，飛檐高翹，灰底金字，顯得恢弘氣派。一對威風凜凜的石獅鎮守著大門。山門上的“焦山勝境”四個大字，道出了焦山本是萬里長江江心中的佛門勝境。兩旁的巨幅石聯：“妙音觀世音，梵音海潮音，江音盡是廣長舌，天色月光色，塔色云樹色，山色無非清凈身”蘊含佛理禪機。讓人觀聯如讀詩，品聯亦悟禪。

緩步徐行，鐘磬之音引領我到了定慧寺。

古山門旁左右也懸掛著一幅楹聯：“長江此天塹，中國有圣人”。這幅聯黑底金字，顯得古樸典雅。一塊金邊紅匾“焦山定慧寺”高懸于山門正上方。進入山門，一株八百年古銀杏樹下的千年古剎，盡收眼底。

知道焦山多禪寺，不大的山上就有定慧寺、別峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海云庵等十多個庵寺。清代的鄭板橋曾有詩云“靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……”，還傳說每個寺廟都有名僧，能詩詞歌賦，善琴棋書畫。清代禪僧幾谷、六靜和尚是著名的畫家，鶴州是拓碑能手，都曾享名一時。想及此，不由心中暗忖，不知此行能否有緣與善詩能賦的禪師相遇，期待之……

今天的寺里，人頭攢動，許多身披褐色或墨色長沙衣的人們，非僧非尼。他們有的三兩相聚，談些什么；有的走來走去。進香的虔誠之至，行走的步履匆匆。隨著一列著黃僧衣、披紅袈裟的僧人魚貫進入大雄寶殿后，那些人也都進去了。

在殿門前看到，里邊人們排列整齊，表情肅穆，看起來在做法事。我向殿外一個戴眼鏡的斯文僧人探問，他告訴我們：是在做普法事（音）.就是給很多人故去的先人做超度。

不駐足，此行的重點不在此。

走過一排嫣紅的楓樹，眼前一座精致小巧的古雅庭院，這里便是乾隆南巡時逗留的行宮，名日觀瀾閣。樓上下，東、南、西三面都有透明大窗，于樓上長廊觀賞江景，視野開闊，近看樹木蔥蘢，遠眺江濤澎湃。

從觀瀾閣穿小橋，過假山，便就是掩映在銀杏樹下的焦山碑林。碑林墨寶之多，僅次于古都西安碑林，為江南第一。

進了庭院，一塊塊碑刻鑲嵌在回廊亭閣之中：書法、藝術、史料、歷代墓志、等等，宛如一顆顆璀璨的明珠，琳瑯滿目。這其中，有很多耳熟能詳的歷代書法家的名字，使人觀之，崇敬之余陡增幾分親切。這些碑刻或大或小，字跡或蒼勁有力或娟秀飄逸，雖歷經歲月的滄桑，有的已斑駁模糊了，但仍擋不住那動人之處，那一撇一捺，一勾一劃，都令人嘖嘖不已。

向右拐，先至御碑亭。這是一座木結構的古式方亭，上蓋琉璃瓦，陽光下，閃著深幽幽的光。亭中豎立著一塊巨大的石碑，碑文正面是乾隆皇帝第一次南巡時作的《游焦山歌》，背面是他第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。因是皇帝手書刻碑建亭，所以稱“御碑亭”。乾隆在詩中將金山、焦山兩處風景加以比較，認為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。

回廊盡頭，一座不大的四角飛檐、白墻朱欄、古色古香的房屋出現在眼前，匾額上書“瘞鶴銘”，這就是我此行最重要的目的地了。

進得展館，暗室內，射燈下，五塊殘片鑲嵌石壁之上，這就是有名的瘞鶴銘的石刻殘片。之前了解過，這塊碑林中稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》，是我國保存價值極高的“二銘”之一（南有鎮江《瘞鶴銘》，北有洛陽《石門銘》）。

相傳一日，王羲之攜鐘愛的兩只仙鶴到焦山游覽，不料兩只仙鶴卻不幸夭折在此。王羲之十分悲傷，用黃綾裹了仙鶴埋在焦山的后山，遂在山巖上揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》以示悼念。因其書法絕妙，當即被鐫刻在巖石上。后因巖石崩裂，墜入江中，長期受江水的沖擊，風雨的侵蝕，以及不斷被人鑿取，如今只有這殘存的八十余字，雖因燈光昏暗，歲月侵蝕，但仍可見字體瀟灑蒼勁，依稀似見王羲之“飄若浮云，矯若驚龍”般的氣度。

從藏館出來，左回右轉，又觀看了唐朝儀鳳二年的魏法師碑。

這塊高大的石碑，穩穩地坐落在巨大赑屃的背上，雕刻精美、碑文完整，字體工整道勁。最為奇異的是碑背面的居士排列上，把女居士的名諱排列正當中，彰顯了武曌執政時期，女性地位的尊貴。我忍不住伸手摸了摸那忠誠負重的赑屃的額頭。正在這時，一位導游帶著幾位游客進來，我們也就跟著聽聽這專業的介紹。講解畢，他讓大家摸摸赑屃的頭、臀，然后告知：摸摸頭，萬事不愁，摸摸腚，一切搞定。再細看，果然頭臀之處，油滑閃亮。眾人爆笑，卻紛紛去撫摸觸及。

緩步行至焦山東側的山腳下。這里石塊嶙岣，土墻壘得厚重無比。細細一數，八個用石灰土夯實的炮堡，呈著扇形，面對著長江的入海口，這就是著名的焦山炮臺。整個炮臺是暗堡式，每個炮堡都附有一座小彈藥庫，另有一大彈藥庫在炮堡南端門外偏西處。整體都用三合土分層澆灌而成，堅固異常。據介紹，炮臺建于1840年鴉片戰爭時期，當時清政府為了加強長江的防務，決定籌建焦山炮臺，與固山、象山、江都都天廟等處炮臺成犄角之勢。1842年，英軍發動了揚子江戰役，英軍艦侵入長江，曾遭到圌山和焦山炮臺守軍應用的頑強抵抗和沉重打擊。焦山炮臺守軍，面對七十余艘敵艦，毫不示弱，猛烈炮擊，但終因寡不敵眾，炮臺失守，守島軍民一千五百多人全部捐軀。英軍攻陷鎮江時，軍民們進行了殊死抵抗，英勇悲壯的斗爭，引起了遠在大西洋彼岸的恩格斯的關注，他在《英人對華新遠征》一文中贊頌道：“如果這些侵略者到處遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。”在這里，我們肅然駐足許久許久，心中一股悲壯、自豪扭結而成的民族志氣油然而生。

出炮臺，拾級而上，先觀吸江樓，再拜萬佛塔，謁三詔洞，沿途一一賞遍摩崖石刻。沿山下行，定慧寺的鐘鼓之音漸響。半山腰止步，看，南渡至象山，北渡就可到瓜洲了。而那寺院里的一縷縷香煙，一聲聲佛號能將那些亡靈渡向哪里？

從此岸渡到彼岸……

從天上渡到人間……

從今生渡到來世……