父親對(duì)你的影響是什么？

《說文解字》中對(duì)“父”是這樣解釋的：“父，矩也。家長率教者。”一個(gè)家庭中，父親是立規(guī)矩的人，是子女思想行為的率先垂范者和培養(yǎng)教育者。從中國《三字經(jīng)》里的“養(yǎng)不教，父之過”到西班牙作家塞萬提斯“父親的德行是兒子最好的遺產(chǎn)”，都召示著最好的父愛就是能以正確正直的言傳身教來培育后代。

司馬光：教育孩子要遵循客觀規(guī)律

司馬光認(rèn)為，對(duì)孩子的教育要遵循客觀規(guī)律，及時(shí)加以引導(dǎo)，不能急于求成。《家范》引《禮記·內(nèi)則》曰：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年，教之?dāng)?shù)與方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之讓；九年，教之?dāng)?shù)日；十年，出外就傅，居宿于外，學(xué)書計(jì)；十有三年，學(xué)《樂》，誦《詩》，舞勺。成童舞象，學(xué)御射。”這里，司馬光主張分年齡段對(duì)孩子進(jìn)行教育。從孩子剛剛能吃飯就應(yīng)該開始規(guī)范其行為，比如教他（她）用右手吃飯。等到孩子懂事時(shí)，就可以教孩子數(shù)數(shù)和辨別方位。再到教育孩子男女有別，不能在同一個(gè)桌子上就座，不在一起吃飯。教育孩子尊重長者，無論做什么都要跟隨在長者的后面，對(duì)長者禮讓。隨后教其數(shù)干支紀(jì)年。等到十歲，就安排孩子到外面學(xué)習(xí)，居住食宿都在外面，學(xué)習(xí)文字與籌算。十三歲開始學(xué)習(xí)《樂》《詩》等“六經(jīng)”及文舞。十五歲以上的兒童，開始學(xué)習(xí)武舞及射箭、駕馭車馬等“六藝”的內(nèi)容。

傅雷：每一個(gè)孩子都有自己的天賦

傅雷對(duì)教育子女有自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的天賦，在孩提時(shí)期，父母要善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，并進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

傅雷在給周宗荷的信中寫道：“天生吾人，才之大小不一，方向各殊；長于理工者未必長于文史，反之亦然；選擇不當(dāng)，遺憾一生。愛好文藝者未必真有文藝之能力，從事文藝者又未必真有對(duì)文藝之熱愛；故真正成功之藝術(shù)家，往往較他種學(xué)者為尤少。凡此種種，皆宜平心靜氣，長期反省，終期用吾所長，舍吾所短。若蔽于熱情，以為既然熱愛，必然成功，即難免誤入歧途。”基于這樣的想法，傅聰三四歲時(shí)，傅雷就在他稚嫩的心靈活動(dòng)中尋找其天賦的閃光點(diǎn)。

朱自清：當(dāng)曾經(jīng)寫父親的兒子變成了父親

1925年，朱自清寫下了膾炙人口的《背影》，成為懷念父親、感知父愛的名篇。《背影》之所以能夠穿越時(shí)空，打動(dòng)人心，在于朱自清的至情至性，誠樸正直，平淡的文字背后有著催人淚下的力量。無論在文章還是家書中，朱自清總能坦然地亮出自己的不完美，如《背影》里他對(duì)父親的懺悔。

當(dāng)曾經(jīng)寫父親的兒子變成了父親，他對(duì)自己的孩子也是嚴(yán)格要求，諄諄教誨，在行為舉止上率先垂范。“自清”的無形家風(fēng)，像清澈的溪水，滋養(yǎng)著朱家后人。

（本報(bào)編輯部）