大楚別都,簡遺郊郢雅號[1],郢中里巷[2],風流屈宋辭章。炎皇德化,鳳舞九天聚瑞,承天脈旺,龍飛興都鐘祥[3]。
斯地也,洪岳東屏,荊山西構。滄浪北來,漢水中流。長塞鞏衛石城,天塹巧作池溝。山河依恃,天賜方國之勢。上蒼有私,沃土豐樂永資。民寧境安,可全百年之期。衣食少憂,多有耄耋之叟。上古圣賢,播仁術以岐黃[4],濟世愛民,廣靈素而康養?。望聞問切,診病求緣門窗,根莖花葉,君臣配伍良方。神農遍嘗百草,一日三毒,炎皇耒耜耕耘,樹藝五谷。三郢南漸[6],熊楚祀戎鴻典[7],龍寢寶壤[8],方士異證吉祥。民多百齡,郡縣冠以壽文;隱者奇古,云中多有高人。
嵐翠巖靈,真人瑤池仙境,水秀波清,漁樵耕讀煙景。長松百尺,紫芝九莖。櫟沐禹風,柏戴楚星。閭井多有人瑞[9],阡陌呼應遐齡[10]。鹿鶴同春,龜鶴延年,喬松永翠,福壽綿綿。郁郁者,千古長壽之地;赫赫者,神秘帝王之鄉。
莫愁玄洲垂釣[11],江渚屈宋行吟。城中陽春和寡,荷里清歌遏云。古藤絕壁云梯,藥師樵夫猿行。風伯雨師云卷,雷公電母雷鳴。文豹走于山下,白鹿隱于叢林。翠羽安棲木末,文鱗游弋泉琴。山岙竹篁煙起,欸乃漁歌舟行。鏡湖曉月,嶛崛星云。農家有耕讀之樂,柴屋傳雅頌之吟[12]。孟春蛙噪,季秋蟬鳴。杜鵑啼血坡紅,魚跳湖靜波寧。紅荷紫菱清浪,丹桂黃菊秋香。壽者匿形,山水有無限之美;仙蹤影藏,自然即養身天堂。
命與道通,壽在人養。吾聞之,賢者有言:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去[13]。吾揣今世之人,好于虛榮,耽于名利,沉于膏粱,好甘喜蜜,以酒為漿。歡娛無度,窮欲極妄。乾坤寄命,豈能無殃。有違天道,焉能壽長。
壽者,人世之長生,天地之一瞬也。其間多有陰陽不協,寒邪侵淫,欲亂心志,貪念御形者,故夭殤者眾,而壽終者鮮。百年之期,天命之數。其壽之短長,在命之所養。所養也,在動靜之間,在寒熱之間,在氣之正邪之間,在妄奢與寡欲之間,在身與宇宙萬物協與不協之間耳。食乃民之天,一日之饑,鮮見命絕夭喪;性乃命之基,一怒一悲,可以氣絕身亡。故制怒去憂,可以保命,寡欲去妄,可以長生,抱樸守真,可以延年永壽矣。知足,即長生妙藥;常樂,乃延壽金丹。莫愁者,長壽之至寶也,吾今揭秘而共享之。
環境宜美,生態當優,山川如畫,百花錦繡。養眼怡情,延年益壽。壽鄉飲食富硒,呼吸富氧,此天賜長生之地也。雖然,吾嘗就教于郢中壽公長者,何以壽養,其曰:調陰陽,適寒暑,寡葷腥,多食素。清心志,長知足,去欲妄,返真樸。此或壽養之秘訣也。多勤動,善調養,去妄念,守純良,壽鄉民俗即如此,農耕文化最養生。
鐘祥壽鄉,千古名邦。此神農之故地也。或以其山水靈秀,民多豐樂安居之由也。四世同堂,只為稀松尋常。五世其昌,井巷多見鄉黨。代為世譽[14],人瑞百歲異象。茶壽云集[15],未息勤動作忙。萇壽之名,郡縣始冠蕭梁,聚瑞之地,龍飛御名鐘祥。長壽為縣為鄉之名,連綿不絕,迄今千有余年矣。
農耕之地,歌舞之邦,養生與怡情并用,寡欲與常樂共養。得陰陽之調和,達中和乃壽康。更兼仙家導引之術,丹道益壽之方。彭祖八百事渺茫,帝求不死乃虛妄。然期頤為范[16],壽鄉在旁,百年可期,長壽健康,實萬民之同企,國人之共望也。
長壽之玄奧,豈獨山水也哉,豈獨寡欲清心也哉。洞其幽微,非一維之所獨綱。必如是,他鄉豈獨無靈秀之山水耶!
辛丑桂月
曉星賦于長林
作者簡介:尹曉星(1960—),男,辭賦作家。中央廣播電視大學漢語語言文學專業專科畢業,后進修于復旦大學和海南省委黨校,研究生畢業。
注釋:
〔1〕郊郢:春秋時楚國別都,在今湖北鐘祥市郢中鎮。
〔2〕郢中:戰國時楚國陪都稱謂,即春秋時郊郢,楚國別都,在今湖北鐘祥市郢中鎮。楚有《陽春白雪》歌,是漢族古琴十大古曲之一。又有宋玉《登徒子好色賦》:天下之美女莫若楚,楚之美女莫若郢中。郢中之名,以賦名傳。
〔3〕興都:明嘉靖皇帝父親朱祐杬成化23年封興王,藩地在湖廣安陸州,王府所在地為興都,即鐘祥郢中鎮,嘉靖十年,升安陸州置承天府,治鐘祥縣轄五縣二州,與北京順天府,南京應天府齊名。源此都城,修撰《興都志》。興都即今湖北鐘祥郢中鎮。
〔4〕岐黃:是指古代著名醫學典籍《內經》及作者。黃是黃帝,岐是岐伯,岐伯是黃帝醫官。二人對醫學的探討問答都收錄于《黃帝內經》一書,為中醫理論鼻祖,岐黃之道及岐黃之術皆泛指中醫藥學術和臨床。
〔5〕靈素:中醫典籍《黃帝內經》中的兩大組成部分,即靈樞與素問。
〔6〕三郢:即鄀郢(今鐘祥豐樂)、湫郢(今鐘祥洋梓)、郊郢(今鐘祥郢中),三郢是楚國早期重要都城。是其由北向南,由弱到強的發展路徑。
〔7〕祀戎鴻典:《左傳》中記載“國之大事,在祀與戎”。祀和戎是大型的祭祀和大規模的戰事活動,指楚國日益強大。
〔8〕龍寢:帝陵也。
〔9〕人瑞:年齡特別大的百歲老人。
〔10〕遐齡:老年人高壽的敬稱。
〔11〕玄洲:楚國之善釣者,宋玉,登徒子都向他學習過垂釣技藝。
〔12〕雅頌:《詩經》是我國第一部詩歌總集,風、雅、頌是詩經的三個組成部分。雅頌之聲亦為誦詠古老詩經的瑯瑯書聲。
〔13〕此為《黃帝內經·素問》篇中岐伯對養生的一段文字記載。
〔14〕代為世譽:代代都被世人贊頌和稱譽。
〔15〕茶壽:一百零八歲為茶壽。這里指百歲老人。
〔16〕期頤:百歲曰期,頤。(《禮記·曲禮上》)