善意教育的魅力

□李自強(qiáng)

什么是善意

善意，即和善、不懷惡意。莎士比亞說(shuō)：“善良的心地，就是黃金?！庇纱丝梢?jiàn)，善意多么寶貴，多么有價(jià)值?！睹献印す珜O丑上》也說(shuō)：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”與人為善，即與己為善。善意不僅對(duì)己，更是對(duì)他人。道德高尚者的特征就是“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞”，同時(shí)還可以“己之善率天下之人行善”。《三字經(jīng)》開(kāi)篇也講“人之初，性本善”，但因后天諸多因素而導(dǎo)致“習(xí)相遠(yuǎn)”。家庭傳承、學(xué)校教育、社會(huì)熏染等都會(huì)對(duì)一個(gè)人最根本的善意品質(zhì)產(chǎn)生或大或小的影響。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)講，首先要端正自己的“善意”，認(rèn)真識(shí)別孩子身上的“善意”，褒獎(jiǎng)鼓勵(lì)他們發(fā)揮這種“善意”，無(wú)疑是當(dāng)下我們可以踐行的重要家庭教育策略。

善意教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

為什么“善意”教育那么重要呢？其現(xiàn)實(shí)價(jià)值不僅體現(xiàn)出“好人有好報(bào)”的魅力，更在于“得道多助”的人生生存道理。一個(gè)缺乏善良、處處算計(jì)別人、渾身戾氣的人，我們很難想象他的人生會(huì)有什么樣的結(jié)局。

美國(guó)專家針對(duì)“善意”及其品格教育專門做過(guò)一項(xiàng)研究。其中有一個(gè)調(diào)研問(wèn)題是：你覺(jué)得你父母看重你的什么？調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)，81%的孩子反饋家長(zhǎng)更看重孩子自身成就和快樂(lè)的達(dá)成，而往往忽略關(guān)心別人等善良品格的塑造。由此不難發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)無(wú)疑看重孩子們的發(fā)展，換言之，就是有出息。畢竟，升學(xué)、職場(chǎng)發(fā)展、收入，乃至未來(lái)的婚姻大事或人生的福祉，從社會(huì)角度講都取決于自家孩子是否有出息。所以，家長(zhǎng)的眼光自然落在那些看得見(jiàn)、摸得著的社會(huì)精英人才指標(biāo)上：重點(diǎn)大學(xué)、五百?gòu)?qiáng)企業(yè)、高凈值人群等。你光讓他善良、關(guān)心別人，有啥用？到了社會(huì)上怎么生存？這說(shuō)明家長(zhǎng)在教育的過(guò)程中有意無(wú)意地貶低了“善意”教育，忽視了關(guān)心別人的品格教育，而把重點(diǎn)都放在了階段性的短期成就上。

難道“善意”教育就真的那么可有可無(wú)？短期有成就或者重視階段性成就的孩子，長(zhǎng)期來(lái)看真的會(huì)成為最有出息的人嗎？還真不一定。一系列研究發(fā)現(xiàn)，反而是那些小時(shí)候愛(ài)關(guān)心別人的孩子，長(zhǎng)大后可能會(huì)更有出息。美國(guó)艾德姆·格蘭特教授在其相關(guān)研究中發(fā)現(xiàn)了一些出人意料的事實(shí)。比如，那些被幼兒園老師評(píng)價(jià)說(shuō)更樂(lè)于助人的男孩，在30年之后掙的錢更多；小學(xué)樂(lè)于助人但成績(jī)一般的孩子在中學(xué)時(shí)往往成績(jī)會(huì)直線拉升；那些認(rèn)為自己的父母看重好品格勝于看重成績(jī)的孩子，他們?cè)趯W(xué)校里的綜合表現(xiàn)更好，也更不容易破壞規(guī)則，招災(zāi)惹禍。更重要的是，這樣的孩子往往人際關(guān)系都很好，更受他人尊重，更容易獲得同齡人的友誼，更容易在日后的生活中建立自己的人際關(guān)系，也更有可能取得事業(yè)上的成功和生活上的圓滿。一個(gè)人快樂(lè)或成功的因素絕不僅僅是“成績(jī)”那樣的硬指標(biāo)，更多地取決于人自身因素的那些軟指標(biāo)——性格和品格。看到此處，諸如善意這樣的品格教育難道還不重要嗎？在這里，我覺(jué)得家長(zhǎng)該有大局意識(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，要站在人生的視角看待短期階段性的事物。

如何進(jìn)行善意教育

有一個(gè)很有意思的案例。著名教育家陶行知有一次看見(jiàn)有孩子在打架，于是當(dāng)場(chǎng)喝止，并讓那個(gè)孩子過(guò)一會(huì)兒到他辦公室。孩子心里自然忐忑。下課后，陶先生見(jiàn)到孩子已經(jīng)在辦公室門外候立。進(jìn)屋坐定，問(wèn)清了打架的始末緣由，陶先生拉開(kāi)辦公桌抽屜拿出四顆糖，和聲細(xì)語(yǔ)地對(duì)孩子說(shuō)：“第一顆糖獎(jiǎng)勵(lì)你，準(zhǔn)時(shí)到我辦公室，我沒(méi)到，你都到了，說(shuō)明你很準(zhǔn)時(shí)。第二顆糖獎(jiǎng)勵(lì)你，我叫你來(lái)你就來(lái)，說(shuō)明你尊重我尊敬我，是一個(gè)尊重師長(zhǎng)的同學(xué)。第三顆糖獎(jiǎng)勵(lì)你，你打架時(shí)我叫你別打了你就停，說(shuō)明你知道打架不好，并且聽(tīng)得進(jìn)別人的勸解。第四顆糖獎(jiǎng)勵(lì)你，打架不是為了自己，而是為你的朋友出氣，你有正義感，懂得仗義出手的道理，而不是惡意的，只為自己?！焙⒆勇?tīng)后深受教育，終身銘記。愛(ài)是雙向傳遞的，善意也是。大人們善良，與之接觸的孩子耳濡目染自然也能心地良善，至少可以棄惡從善！所以，家長(zhǎng)或老師在教育孩子的過(guò)程中務(wù)必要識(shí)別他們身上的那些“善意”和“初心”。出于善意，即使因能力欠缺、謀劃不足出了些小錯(cuò)，家長(zhǎng)也該褒獎(jiǎng)與批評(píng)并用，褒獎(jiǎng)為主，鼓勵(lì)善心善行；若出于惡意，即使看似無(wú)害，也要痛斥其心，決不能矯善而行惡，成為“偽善”之人。

一個(gè)教孩子善良的家庭，往往是幸福的。一個(gè)善良的孩子，哪怕一個(gè)微笑、一個(gè)友好的表情，也會(huì)全面提升自身的正面情緒及心態(tài)、社會(huì)能力等?！皬纳迫缌鳌本褪羌议L(zhǎng)該做的日常。發(fā)現(xiàn)善心，鼓勵(lì)善行，將同情、寬容、大度、守信、正直這些品質(zhì)注入孩子的心田，會(huì)讓孩子享用一生。

第一，把關(guān)心他人作為“善意”教育的重點(diǎn)。家長(zhǎng)的口頭禪可以是“做人要厚道”而不該是“只要你高興就好”。你是高興了，別人咋辦，長(zhǎng)久以往，豈不是自私自利得一塌糊涂。做人做事厚道就體現(xiàn)出了利他原則和換位思考，厚道的人才有可能真正關(guān)心他人，比如關(guān)心父母、心疼父母，而不至于成為只知索取的“啃老族”。

第二，把信守承諾作為“善意”教育的底線。重誠(chéng)信，守信用。對(duì)家人、朋友、同學(xué)、同事信義為先，養(yǎng)成做人做事“件件有著落，事事有交代”的良好品行和行為習(xí)慣。不輕易允諾，允諾就要盡力辦好，一諾千金。誠(chéng)信無(wú)疑最能體現(xiàn)一個(gè)人外化的善良。沒(méi)有人不接受有信義的人，父母也不例外。

第三，懂得感謝別人的關(guān)心是“善意”教育的邏輯。家長(zhǎng)不妨主動(dòng)創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人、理解別人對(duì)自己的關(guān)心，從而學(xué)會(huì)感謝別人。常言道，學(xué)好從來(lái)不嫌晚。孩子首先要慢慢學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，然后懂得感謝別人對(duì)自己的幫助。研究表明，習(xí)慣于感謝別人的人往往更熱心、更寬容、更具同情心和包容心，他們的心理往往也更加陽(yáng)光、快樂(lè)和健康。

第四，懂得正確面對(duì)困境是“善意”教育的底氣。人生無(wú)坦途，我們總要面對(duì)一些風(fēng)雨和挫折。面對(duì)困境時(shí)，家長(zhǎng)首先應(yīng)該成為孩子的榜樣和力量的源泉。這時(shí)的“善意”就是用正確的方法和態(tài)度面對(duì)人生挫折，而不是歪門邪道，更不是誤入歧途。家長(zhǎng)要成為孩子的人生導(dǎo)師和引路人，勇挑重?fù)?dān)，勇于克服困難，成為堅(jiān)定的生活強(qiáng)者，因?yàn)榧议L(zhǎng)的一言一行都會(huì)對(duì)孩子日后進(jìn)入社會(huì)的行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。換言之，面對(duì)困難，孩子是懦夫還是勇士其實(shí)都和家長(zhǎng)有關(guān)，所謂“老子英雄兒好漢”。寧走荊棘滿布的正途，也不踏上充滿誘惑的邪路，就是一個(gè)人人生道路上最大的“善意”。