賀正軍
(甘肅省永登縣連城鎮(zhèn)初級中學,甘肅永登 730300)
要全面推進數(shù)學素質(zhì)教育,就必須站在現(xiàn)代人的高度,以現(xiàn)代人的眼光去看待數(shù)學教學,優(yōu)化教學過程,形式多樣地開展數(shù)學教學。
傳統(tǒng)的數(shù)學教學,是以“應試教育為主,片面追求高分、升學率,忽視思維、創(chuàng)新、實踐能力的培養(yǎng),不利于學生全面素質(zhì)培養(yǎng)”的教學形式。今天,在世界倡導知識經(jīng)濟、我國極力推行素質(zhì)教育的潮流中,數(shù)學教學又重新走上了正軌,回到全面發(fā)展的道路中來。在教學中,我們要一改過去以分數(shù)論英雄的思想,樹立終身教育觀念以及使受教育者“學會生存,學會學習,學會創(chuàng)造”的觀念和教育個性化、民主化、科學化、國際化的觀念,以現(xiàn)代的眼光去看待數(shù)學教育,從現(xiàn)代意義上理解數(shù)學教育。
我們應該清楚地認識到:傳統(tǒng)的數(shù)學教學是從屬于傳統(tǒng)社會政治、經(jīng)濟和文化的,其把人培養(yǎng)成了工具。然而,現(xiàn)代數(shù)學教學則以人為起點和目的,即“起點是學生,落點也是學生”。這樣,現(xiàn)代數(shù)學教育就成為“人的全面發(fā)展的教育”,它更全面、更準確、更有效地展示我國素質(zhì)教育的實質(zhì)。
數(shù)學家華羅庚曾把傳統(tǒng)教學中教師只注重數(shù)學知識傳授、忽視知識、結(jié)論所產(chǎn)生的思維過程的教學現(xiàn)象,形象地比喻成“只把現(xiàn)成飯拿上桌,而沒有做飯的過程”。所以現(xiàn)代數(shù)學教學必須優(yōu)化教學的過程,形式多樣地開展教學活動。
1.優(yōu)化教學形式,活躍學生思維。數(shù)學教學過程是學生探索、發(fā)現(xiàn)知識的過程,是學生應用數(shù)學知識的過程。在這個過程中,我們要跳出“應試教育”的怪圈,著眼于學生數(shù)學素質(zhì)的全面發(fā)展和提高,促成學生積極思維,使“靜”態(tài)的書本知識內(nèi)化到“動”態(tài)的數(shù)學思維中去。在具體的實施過程中,我們要把直觀感知、形成抽象思維和抽象思維指導運用這三部分有機地組合起來,形成一個完整的數(shù)學過程。如此,學生的思維活躍起來了,想知道其中的奧妙,從而也就都有興趣學習了。
2.強化數(shù)學教學的目的性,有效調(diào)控學生的注意力。在教學中,我們應該把“用與學”“玩與練”“說與思”相結(jié)合,讓學生在輕松愉快的氣氛中掌握、運用知識,以達到教學的目的。采用寓知識性、趣味性于一體的練習形式,既能有效地調(diào)控學生的注意力,又能調(diào)動學生的學習積極性。
3.提煉數(shù)學原型,促進數(shù)學教學。數(shù)學知識具有抽象性,在教學中,就得還原數(shù)學在生活中的原型,使問題生活化、具體化、形象化,且富有數(shù)理情境,以此來激發(fā)學生的情趣,引發(fā)學生情思,使數(shù)學的抽象性與學生認識的直觀性、形象性接軌。這樣既能培養(yǎng)學生用數(shù)學眼光去觀察分析生活的良好習慣,又能使學生對生活產(chǎn)生激情,還能把抽象的數(shù)學具體化、直觀化,更好地幫助學生學好數(shù)學。
4.創(chuàng)設教學情境,運用數(shù)學的美感進行教學。數(shù)學知識的抽象化使大部分學生望而卻步。但如果在教學過程中,我們能挖掘數(shù)學的形式美,讓學生置身于良好的教育情境中,運用數(shù)學美感進行教學,就能激起學生學習的積極性。在教學中,我們要讓學生感受到自己是學習的主人,與其建立和諧友愛的關系,使他們倍感教師的關心,對自己的學習充滿信心。同時,我們要不斷地向?qū)W生揭示數(shù)學的美,利用數(shù)學美感去感染學生,以培養(yǎng)學生的審美意識和提高學生的審美素質(zhì)。例如,讓學生領略自然數(shù)和優(yōu)美圖形的序列美;領略加、減、乘、除可以相互轉(zhuǎn)化的和諧美;領略數(shù)學概念、性質(zhì)、法則精辟的敘述,公式、定理簡明的表達和解題方法的巧妙所給人的簡潔美,甚至黃金分割0.618 的神奇美等。這些美感教學往往可以拴住學生的心,提高學習效率。
學生學習數(shù)學的目的是要長知識,增長智力,更重要的是提高能力。因此在數(shù)學教學中,教師要充分利用先進的教學思想理念、科學的教學方法、精湛的教學藝術(shù),使學生的智力素質(zhì)得到提高。教師應精心創(chuàng)設教學情境,巧妙設疑,啟發(fā)引導,使學生能身臨其境,親自發(fā)現(xiàn)問題,探求新知,使智力素質(zhì)得到提高。教師還應注意學生的認知過程,利用各種教學手段促進其抽象邏輯思維能力的快速發(fā)展,有目的地進行分析與綜合、比較、抽象與概括的訓練,幫助學生發(fā)展抽象的邏輯思維能力。教學中,教師還須把學習數(shù)學的方式方法有計劃地逐步教給學生,讓他們善于質(zhì)疑問難,學會科學地思考問題,逐步學會通過列舉、歸納,認識問題的方法,使其智力素質(zhì)得到提高。
數(shù)學課堂教學只有根據(jù)學生的心理需求,激發(fā)學生的興趣,喚醒他們的情感,發(fā)展他們的個性,鍛煉他們的意識,才能克服不健康的心理素質(zhì),促進學生心理素質(zhì)的發(fā)展,從而達到學生數(shù)學素質(zhì)的提高。素質(zhì)教育強調(diào)的是使學生在學習過程中產(chǎn)生積極向上的、正向的心理體驗和情感意志。教師應精心創(chuàng)設教學情境,喚醒他們的情感意志,創(chuàng)設心理體驗活動,促使學生在外力的驅(qū)使下被數(shù)學學科的內(nèi)容所吸引,產(chǎn)生積極的學習行為態(tài)度和情感意志,自覺地刻苦學習,在主觀心理體驗上享受數(shù)學的樂趣。
數(shù)學內(nèi)容中有著大量的思想政治教育素材,只要我們真正樹立起教書育人的觀點,就能有機地把思想政治教育滲透于教學全過程,使學生的思想政治水平得到提高。在數(shù)學教學中,教師要善于見縫插針,適時滲透,抓住每一個教育時機,適時向?qū)W生滲透時政觀點、“三觀教育”等。正確的思想政治觀點不是一朝一夕就能形成或樹立的,它需要長期的實踐,反復不斷地認識。這就要求教師在數(shù)學教學中持之以恒,守正創(chuàng)新,進行不斷地滲透教化。
在數(shù)學中,從生活實際出發(fā),把教材內(nèi)容與學生的生活背景聯(lián)系起來,特別符合學生的認知特點。生活中到處都有數(shù)學,這給學生提供了豐富的創(chuàng)造內(nèi)容與空間,既能激發(fā)學生學習數(shù)學的內(nèi)驅(qū)力,又能培養(yǎng)學生創(chuàng)造性解決實際問題的能力。因此,在教學中,教師要充分挖掘教材,讓學生廣泛接觸實際生活中的數(shù)學問題,提供創(chuàng)新的機會。
創(chuàng)造性思維的一個顯著特點就是求異性。在教學中,教師要營造出平等、民主、和諧的氛圍,師生共同商討,各抒己見,激發(fā)起學生個體的能動性,挖掘出潛藏在個體內(nèi)的創(chuàng)新力量,發(fā)散學生的求異思維,引導學生沿著不同的方向、不同的角度和不同的關系去思考問題,尋找解決問題的答案和方法。只有這樣,學生的個人能動性和創(chuàng)造性才能釋放出來,創(chuàng)新思維才能像火山一樣噴發(fā)而出。
教師要積極實行啟發(fā)式和討論式教學,激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新的意識。要讓學生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學生的科學精神和思維創(chuàng)新習慣。數(shù)學是一門思維的體操,在發(fā)展學生創(chuàng)造性思維方面起著十分重要的作用。傳統(tǒng)的注入式課堂教學對學生的創(chuàng)造活動不但沒有幫助,反而阻礙了他們創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。因此,在數(shù)學課堂教學中教師應堅持讓學生成為學習的主人,盡可能地給學生多一些思考機會與時間,多一些活動的余地和動手的機會,多一些嘗試成功的愉悅。為了滿足這種需要,教師要在教學方法上不斷改進,根據(jù)不同的教學內(nèi)容采用靈活的教學模式。激疑—猜測—驗證—運用模式;創(chuàng)設問題情境—確定問題—自主探索—合作交流—反思評價等教學模式效果很好。另外,活動教學、游戲教學、發(fā)現(xiàn)教學、競賽教學都是常用的教學方法。這些教學方法的實施使得學生學習知識的過程變成了對知識的再創(chuàng)造活動,這種學習過程極好地發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)造性思維的前提是熱愛學習、渴望探索、追求新知。貪玩、找樂、怕拘束是兒童的天性。針對兒童的這種心理特點,在數(shù)學練習和輔導教學過程中,教師要尊重學生的個性差異和學習方式,愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲;要善于誘導,善于設法消除學生的緊張心理,在師與生、生與生交流對話、合作探究的過程中,為學生營造出一個無拘無束的空間,讓他們在思維空間中縱橫千里,樂此不疲,樂在其中。
評價不僅在于評價對知識理解是否正確,更在于評價的創(chuàng)新機制,使其產(chǎn)生激勵效應,使學生更加積極主動地參與學習活動,創(chuàng)新思維空間。教師要從根本上改變單一的分數(shù)評價,使評價形式向多維評價形式轉(zhuǎn)變,評價模式應是全面評價與分項考核相結(jié)合,評價的內(nèi)容應將單純的知識評價擴大到學習能力、興趣、方法及創(chuàng)新能力,評價的空間應由課內(nèi)擴大到課外。
數(shù)學教材中蘊含著豐富的德育因素,教學時教師要依教材特點和學生實際,自然進行滲透,力求將德育內(nèi)容和知識傳授融為一體。
教師可結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生介紹我國數(shù)學史的光輝成就,尤其是數(shù)學史之最。如魏晉期間數(shù)學家劉徽提出了正負數(shù)的概念,改進了線性方程組的解法;提出了“割圓術(shù)”,求出了圓周率π=3.1416 的結(jié)果;提出了重差術(shù);精心選編了九個測量問題。這些成就的創(chuàng)造性、復雜性和代表性,都在當時為西方所矚目。南北朝的祖沖之對圓周率數(shù)值精確推算至小數(shù)點后七位,對于中國乃至世界都是一個重大貢獻。還有南宋杰出的數(shù)學家楊輝的“楊輝三角”等等。教學時如果教師能將這些內(nèi)容自然滲透,不僅可以提高學生學習的情趣,還能產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力,激發(fā)學生強烈的民族自豪感和自尊心,進一步培植數(shù)學教育思想和方法,激發(fā)學生學好數(shù)學,立志成才,報效祖國的積極性。
數(shù)學教學應該滲透辯證唯物主義的觀點,使學生體悟到數(shù)學中充滿著辯證法。如“正與反”“動與靜”“特殊與一般”“有限與無限”“整體與局部”“常量與變量”等等。教師可以通過函數(shù)的概念和點的軌跡闡述運動和變化的觀點;通過極限的運算,使學生從有限進入無限,認識量變到質(zhì)變;通過數(shù)與形,常量與變量,曲線與方程間的相互轉(zhuǎn)化,使學生認識對立統(tǒng)一的觀點;從“曹沖稱象”的故事,引入“換元法”,使學生了解到數(shù)學方法來源于自然法則又應用于實踐。
據(jù)統(tǒng)計1969—1981 年間頒發(fā)的13 個諾貝爾經(jīng)濟學獎中,就有7 項成果借助現(xiàn)代的數(shù)學理論。教師可向?qū)W生介紹古今中外數(shù)學發(fā)展的廣闊背景,讓學生知道當今世界綜合國力的較量都與數(shù)學教育改革的浪潮有密切的關聯(lián)。如就戰(zhàn)爭而言,第一次世界大戰(zhàn)是機械戰(zhàn)爭,第二次世界大戰(zhàn)是物理戰(zhàn)爭,海灣戰(zhàn)爭則是數(shù)學大戰(zhàn),多國部隊的組成、戰(zhàn)略物資的運輸與分配、電子計算機的廣泛使用等許多方面都離不開數(shù)學科學成就??梢姅?shù)學在現(xiàn)代建設和國防建設中多么重要。在數(shù)學教學適當引入這些例子能激勵學生學好數(shù)學。
數(shù)學的美妙之處在于能從千變?nèi)f化中探索出規(guī)律。教學時,教師只要結(jié)合教材內(nèi)容,挖掘教材的數(shù)學美,滲透數(shù)學美,就能改變學生對數(shù)學枯燥無味的成見。如果將許多奇思巧妙、多種解法、趣味問題穿插在講課中,用風趣幽默的語言、精辟透徹的分析、靈動巧妙的啟示給學生以美的享受,改變傳統(tǒng)教學注重知識傳授的教學方式,有意識、自然地對學生進行美的滲透,讓學生在學數(shù)學的同時也欣賞迷人的數(shù)學,實現(xiàn)思維過程與審美過程的統(tǒng)一,不僅能激發(fā)學生的求知欲好奇心,還能培養(yǎng)學生的高尚審美情操,體現(xiàn)“以美啟真,以美啟智”。
問題是數(shù)學的靈魂,通過問題的解決,培養(yǎng)學生勇于探索的頑強意志品質(zhì)以及解題后反思習慣的形成,可以增強學生的自制力,培養(yǎng)其意志的果斷性。讓學生主動參與知識發(fā)生、探索和發(fā)展過程,可以使其形成獨立思考問題和解決問題的能力。
通過教學和學習的深化形成推理意識,對培養(yǎng)正直、誠實、不輕率、盲從的道德品質(zhì);形成尊重真理的習慣和嚴肅認真的生活態(tài)度;勤奮、刻苦、勇敢、機智、頑強精神和嚴肅、認真、踏實、細微、團結(jié)協(xié)作、遵紀守法的良好作風有其獨特的功能,這正是數(shù)學教育的文化價值所在,也是人格教育作為數(shù)學教育目的的重要原因。