基于生態倫理下的中國商品包裝設計

徐怡帆，慕星，吳雨萍，汪思羽（江西財經大學，江西 南昌 330000）

商品包裝作為生活中不可或缺的一部分，在商品價值中對消費者而言起到一個調劑的作用，所以商品包裝需要具備審美性、功能性、文化性等多種特點。以往，我們僅注重產品的品質本身，卻忽略包裝的重要性；產品本身并不會說話，但適合的包裝可以為它吸引消費者的青睞。但在我國包裝產業迅速發展的今天，雖然商品包裝技術也得到了極大提升，現在的商品包裝卻進入了另外一種誤區，沒有良心的商家會被眼前的利益所誘惑，為了賺取更多的利潤而對產品進行惡意的包裝。這些惡意的包裝不僅損害了消費者的利益，也不利于企業的長遠發展，而且還有破壞生態環境因素的存在。包裝產業不僅是國民經濟的重要支柱，也是事關民生安全與環境友好的重要行業。因此研究生態倫理對促進我國綠色包裝的發展有著重大的現實意義。

1 當前包裝產業存在的問題

1.1 包裝過度浪費資源

過度包裝主要是指包裝層次過多以及包裝材料過于昂貴。

1.1.1 包裝層次過多

包裝層次過多指的是在商品的包裝上添加多余的數量和厚度。普通商品的包裝通常分為內外兩層，還有一些產品僅用一層，多為日常生活用品，商家本著控制成本壓低價格的態度基本上都是樸素簡陋的包裝。但割裂的是，如孩子的學習用品、當地的特產，甚至是原本平價的水果經過過度包裝后，價格就得到了飆升的允許。如今市面上繁復冗贅的產品仿佛才是市場導向，甚至包裝的成本都超過了產品本身價值。比如說農產品的包裝原則上都是比較簡單樸素的，但現在的包裝風向是逐漸使用多層材料反反復復本末倒置，這就是浪費資源破壞生態的行為。

1.1.2 包裝材料過于昂貴

在選用包裝材料時，必須考慮到經濟因素。材料的經濟性能受到多種因素的影響，如原材料的數量以及工藝的難度。在諸多的包裝材料中，紙是比較經濟、實用的材料，而玻璃、金屬等由于其工藝及原料資源的制約，成本比紙張要高。過度包裝的一個重要特點就是使用了太多昂貴的包裝材料。而這種材質的運用，只是為了在視覺上有美感，以吸引更多的顧客。這樣的選擇從一開始就是盲目的、不理性的，有一種舍本逐末的夸張。

在我國市場上時常可以看到精美華麗的商品包裝，不僅在材質上各顯神通，并且這些包裝上還有許多五花八門的裝飾。如逢年過節走親訪友的禮品禮盒裝，其中以中秋月餅禮盒為一個典型代表，這種風氣大大地提高了包裝成本，甚至高出月餅本身的價格。這樣的做法是對包裝資源的極大浪費。

1.2 包裝廢棄物造成環境污染

隨著我國實行塑料袋有償政策并加強了環保教育后，群眾的環保意識大大提高，也有效地減少全民使用塑料袋的數量。這方面的環境污染得到了一定的控制。

近年來，我國城市“包裝垃圾”數量呈逐年增加的態勢，其中70%以上的城市都是商品包裝廢棄物，故而包裝垃圾已成為不容忽視的環保問題。盡管有些包裝垃圾可以再循環使用，但垃圾的處理成本增加了，也會對環境產生二次污染。處理垃圾需要一定的物質成本，國家每年在垃圾的處理方面都有很高的經濟支出。這些包裝廢料不僅對環境造成了嚴重的污染，而且對土壤造成了嚴重的破壞，這對生活環境來說無疑是一種惡性循環。

2 包裝問題的倫理分析

包裝倫理問題主要體現在兩大方面：一是人本倫理責任的缺失，體現在包裝對人的傷害；二是包裝生態倫理責任的缺失，體現在包裝對環境的公害。

2.1 人本倫理責任的缺失

生產者在設計包裝時沒有考慮到消費者真正的購買需求，社會需要引導一個正確的消費理念。先秦諸子百家關于消費倫理的論述很多，如墨子注重“節用”，注重實用，注重民生，反對奢華，注重節制。《論語》中有一句話：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”可見，中國人骨子里是帶有勤儉節約的本質的。所以報復性消費和面子消費是中國人共有的通病，這些通病導致了消費者的過度消費，這在社會問題上已經引起了一種倫理缺失的現象。

2.2 環境倫理責任的缺失

包裝與環境之間的不平衡，最大的根源在于環境倫理責任的缺乏。人與自然和諧共生。環境倫理觀的缺失展現了人性貪婪的一面，人類惡意破壞，隨意污染，把自己的利益放在首要位置，忽視了自己作為一個高等生物的職責。

馬克思曾說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”。首先人類生存所需要的物質得到發展的前提是環境。其次，經濟活動的大小與環境資源的豐富程度密切相關，缺少了環境資源，就無法進行經濟活動；最后，環境為經濟活動中產生的廢棄物進行凈化，從而實現了生態資源的循環與再生。生態資源的恢復與再生是有一點限度的，如果超出了生態環境的承受范圍，就會給地球帶來難以磨滅的傷害。喬志強在《生態倫理視角下的商品包裝走向》一文中總結到，生態倫理是設計師和科學家共同探討的一個話題，生態倫理和設計原則的共存歸根結底是人性的回歸，也是設計師道德責任感的體現。無論如何，生態倫理是全人類需要思考的一個問題，是大多數人的必要選擇[9]。

3 我國商品包裝生態倫理的合理構建

3.1 商品包裝倫理的理論支撐

3.1.1 傳統“天人合一”思想

從古至今，儒家思想教育我們的一直是以人為本，對待自然要取之有度用之有節。人類不能一味索取一味濫殺，正所謂成家立業立國興邦，其根本在于人類對于生態環境的尊重。在中國“天人合一”是傳統文化中一個必要的話題，它的根本思想通過環境與人類的關系傳達出原始的綠色設計理念。

3.1.2 建設社會主義和諧社會

黑暗總是與光明如影隨形，國家的發展就是與一個個社會問題進行搏斗或是和解，尤其是對生態環境的損害十分值得重視。

人類如若不能與大自然和諧相處，人們將會持續受到各種自然災害、疾病的侵襲，人們的身心健康、生命安全無法得到充分的保護，進而導致社會問題的產生，使整個社會難以達到和諧。習近平總書記指出：“要把生態環境保護放在更加突出位置，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境”。眼睛是心靈的窗戶，如果把生態環境比作“眼睛”，那生態環境就是生命的窗戶，表現了國家領導處理經濟和生態的氣節。

3.2 構建生態倫理道德規范體系

在商品包裝的倫理問題方面，有四個亙古不變的話題，分別是包裝圖案與道德禁忌、包裝內容與誠信、包裝材料與環境倫理、包裝成本與消費倫理。適度的、優雅的商品包裝是有一定意義的。所以在注重環境，節約資源為前提保護的基礎上，誕生了符合生態倫理的包裝[1]。

生態倫理包裝是指包裝與人與環境的三人同行，強調對待環境的善惡之分。在發揚我國節能減排的生態理念上取其精華去其糟粕，發揚中國儒家傳統思想，建設美好新中國。我們要正確地理解，第一，在開發自然資源時，要做到人人平等，沒有人可以享有更多的資源，而利用他人的資源來擴大自己的利益，這是一種不道德的行為；其次，在利用資源時，要正確處理當前和未來兩個方面的關系，既要實現資源的合理開發，又要重視資源的可持續利用，要尊重后輩人對環境資源的平等利用。

3.3 普及生態倫理教育

我國是發展中國家，在經濟、技術、人民生活水平、受教育程度等方面還是需要去追趕的。人民的環保意識較差，甚至視環境為國家之事，將自己置身于社會之外，對國家的依賴性較大，因而沒有積極參與到環境保護中來。許多人口口聲聲說“綠色環保”，但他們手中的垃圾包裝，使得綠色包裝陷入了一種窘境，這種窘境只有政府提倡，民眾對此漠不關心。

推廣生態倫理的包裝教育，有助于公眾樹立生態倫理學的理念，進而提升包裝企業的道德水平和環境保護意識。從觀念上講，“綠色化”是生態倫理學建設的第一個步驟，只有真正接納了“綠色生態”這一概念，才能反映到現實生活中。只有把生態倫理植入到自己的腦子里，才能在實際行動中體現出來，時刻提醒自己，勿忘大我。社會的經濟需要每個小我的添磚加瓦，但美好的大同世界也需要集體生態倫理的覺醒。學校要開設有關生態倫理的課程，突出傳統的包裝所造成的危害，并在日常教學中加強對環境的認識；公司要樹立“綠色企業文化”和“綠色發展”的戰略目標，把低碳、環保、可持續發展的理念揮灑給每一個員工；基層社區開展環境保護宣傳、培訓、宣傳等活動，引導公眾樹立環境意識，對環境造成的危害進行預警、監督、指控。總而言之，生態包裝設計要從根本上改變人們的道德觀，促進人們環境責任感的回歸。

4 結論

本文通過對我國包裝行業現狀的分析，從兩個方面對其問題進行了探討。從生態倫理學的觀點來看，商品包裝中存在著“和諧共生”的價值觀念。社會學家和設計師必須從現實生活出發，推導出一套可行的商品包裝倫理方案。我國商品包裝經濟發展迅速，社會主義精神欣欣向榮，為中國的商品包裝倫理提供了物質條件。從精神內涵來講，中國傳統的“天人合一”觀念與中國特色社會主義道路相得益彰。同時中國的包裝倫理道德觀海納百川，吸收了其他各個國家的生態環保理念，為我國商品包裝中的生態倫理提供了堅強的后盾。

總體而言，生態倫理學為指導的包裝設計，符合當今國際上發展的綠色觀念，是一種符合當代環境美學、經濟美學的思想理念。作為解決問題和創造更好的生活方式，包裝設計應該積極地從生態倫理學的角度來審視和完善，為建設更好的生態環境做出自己的貢獻。