12月17日,第四屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇在華南師范大學(xué)舉行。本次論壇由華南師范大學(xué)、澳門特別行政區(qū)教育及青年發(fā)展局主辦,以“國家認(rèn)同·文化自信·良師擔(dān)當(dāng)——新時代師德師風(fēng)建設(shè)的使命與創(chuàng)新”為主題,探討如何樹立廣大教師的國家認(rèn)同與文化自信,強(qiáng)化“大國良師”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),構(gòu)筑新時代師德師風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制。論壇上,華師黨委書記王斌偉介紹,學(xué)校將推動打造大灣區(qū)“師德師風(fēng)建設(shè)共同體”。教育部教師工作司司長任友群表示,希望論壇能夠結(jié)合大灣區(qū)教師教育發(fā)展的實踐,探討新時期師德師風(fēng)建設(shè)與國家認(rèn)同、中華優(yōu)秀文化傳承、民族文化自信自強(qiáng)的關(guān)系,把教育文化基礎(chǔ)建設(shè)得更加深厚穩(wěn)定。廣東省教育廳副廳長朱建華表示,本次論壇是大灣區(qū)教育的盛事,希望粵港澳大灣區(qū)的教育工作者,以更堅定的信心和決心、更強(qiáng)烈的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),不斷樹立文化自信、增強(qiáng)國家認(rèn)同、胸懷“國之大者”,努力爭做新時代“大國良師”。
(來源:中國青年網(wǎng)2022年12月17日)
近日,為統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè),切實發(fā)揮思政課立德樹人關(guān)鍵課程作用,全面增強(qiáng)思政育人效果,教育部辦公廳發(fā)布開展大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)的通知。通知分指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)、工作要求三個部分,指出共同體自2022年起每兩年為一個周期。教育部將根據(jù)各共同體工作情況,每年給予專項經(jīng)費(fèi)支持。各地教育部門和共同體牽頭高校可給予配套經(jīng)費(fèi)支持,并制定專項經(jīng)費(fèi)管理辦法。另外,各地教育部門要每半年開展一次工作成效評估,總結(jié)工作進(jìn)展,完善工作路徑,切實將指導(dǎo)責(zé)任落實落細(xì)。最后,各地教育部門要注重總結(jié)提升,及時收集大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)的好經(jīng)驗好做法,將有效的工作舉措、寶貴的工作經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為可借鑒、可推廣的工作模式和制度機(jī)制,并形成總結(jié)材料報教育部(社會科學(xué)司)。總結(jié)材料包括但不限于優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例、教案、課件、講義,示范“金課”、短視頻,高質(zhì)量學(xué)術(shù)文章、教研成果、實踐教學(xué)成果、咨政報告等。
(來源:教育部官網(wǎng)2022年1月10日)
新教育研究院院長、成都市武侯實驗中學(xué)原校長、中國教育三十人論壇成員李鎮(zhèn)西指出,長期以來,一些學(xué)校教育過于注重書本知識傳授,忽視社會與情感能力培養(yǎng),造成一些學(xué)生的社會與情感能力不足,導(dǎo)致了一些消極的社會現(xiàn)象。“雙減”實施以來,我國教育面貌發(fā)生了巨大變化。在此背景下,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,提升學(xué)生的社會與情感能力,具有特殊的價值和意義。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所,也是培養(yǎng)社會與情感能力的主要場所之一。學(xué)校如何實踐社會與情感學(xué)習(xí),怎樣為孩子創(chuàng)建一個安全、快樂、包容并具有參與性的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,如何培養(yǎng)孩子積極地認(rèn)識自我,建立與自己、他人的關(guān)系等問題都需要進(jìn)一步回答。在社會各界日益重視培養(yǎng)學(xué)生社會與情感能力的同時,提高教師的社會與情感能力刻不容緩,且應(yīng)被放在更加重要的位置。教師對學(xué)生社會與情感能力的形成與發(fā)展具有強(qiáng)大的作用。不少實證研究顯示,自身的社會與情感能力較高的教師,往往具有健康的精神狀態(tài)和更為有效的教學(xué),更有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
(來源:《中國青年報》2023年1月9日)
中國青少年研究中心在全國小學(xué)三年級至高中三年級學(xué)生中開展的有關(guān)“榜樣”的調(diào)研顯示,少年兒童心目中排名前10位的榜樣分別為父母、老師、運(yùn)動員、同學(xué)朋友等同齡人、英雄或功勛人物、科學(xué)家、歌手、演員、文學(xué)家藝術(shù)家思想家、政治軍事人物。數(shù)據(jù)比較發(fā)現(xiàn),小學(xué)生對榜樣的選擇更多受身邊師長及教材、課外書等傳統(tǒng)讀物的影響,隨著年齡增長,初中生受同齡朋友的影響更大,高中生受媒體等大眾流行文化及自己的影響更大,這說明高中生自我意識不斷增強(qiáng),在榜樣的選擇上更具自主性。此外,少年兒童認(rèn)為學(xué)校的榜樣教育主要存在“對榜樣的宣傳太死板”(23.6%)、“榜樣千篇一律沒有個性”(23.5%)、“榜樣離太遠(yuǎn)起不到激勵作用”(23.4%)等問題。
(來源:《光明日報》2023年1月3日)
楊業(yè)華,唐電在《思想教育研究》2022年第12期《思想政治教育時間性的四重維度》一文指出,從本體論的維度,思想政治教育是做人的工作,人的存在與思想政治教育統(tǒng)一于時間之中;從認(rèn)識論的維度,時間是認(rèn)知思想政治教育的重要維度,要從歷史、現(xiàn)實與未來中把握思想政治教育;從方法論的維度,時間不僅是思想政治教育的重要敘事邏輯,而且是思想政治教育實施的重要技藝;從價值論的維度,生命觀、時間觀、時間倫理是思想政治教育的重要價值向度,時間作為人的生命尺度與主體的生命價值觀相關(guān)聯(lián),時間觀作為個體管理日常生活時間的價值引領(lǐng),具有重要的價值論意義,社會時間作為一種社會生活規(guī)范組織和協(xié)調(diào)著社會活動,從而生發(fā)出時間倫理。
思想政治教育過程是教育者和受教育者雙方思想交往的過程,教育者要引導(dǎo)受教育者投入思想政治教育活動中,以內(nèi)在的思想交流產(chǎn)生的時間體驗替代外在物理時間流逝的體驗,這就要求思想政治教育活動要引人入勝,其中對時間技巧的把控極為重要。思想政治教育時機(jī)是受教育者內(nèi)在心理需要與外在的客觀教育情境達(dá)到契合的特殊時間點(diǎn),教育時機(jī)一旦被捕捉利用,可以達(dá)到事半功倍的效果。思想政治教育內(nèi)容的疏密安排以時間量為參照,它需要依教育內(nèi)容的難易程度以及受教育者接受水平因材施教。
田友誼,李婧瑋在《教育科學(xué)研究》2022年第11期《職業(yè)啟蒙與勞動教育有機(jī)融合的價值創(chuàng)生及路徑探尋》一文指出,職業(yè)啟蒙和勞動教育對中小學(xué)生的成長和發(fā)展都具有重要意義,二者在培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、實踐方式上具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。以勞動教育為載體提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),以職業(yè)啟蒙為境遇養(yǎng)成學(xué)生的勞動品質(zhì),從而合力助推學(xué)生主體發(fā)展,創(chuàng)生出兩者有機(jī)融合的價值。要實現(xiàn)其價值,急需將職業(yè)啟蒙元素融入勞動教育課程體系,以職業(yè)啟蒙為指向建構(gòu)勞動教育新模式,以教育評價促進(jìn)職業(yè)啟蒙與勞動教育的新發(fā)展,推進(jìn)職業(yè)啟蒙與勞動教育的結(jié)構(gòu)融合、過程融合和創(chuàng)生融合。
其中,教育評價的導(dǎo)向功能明確職業(yè)啟蒙與勞動教育融合應(yīng)使學(xué)生在哪些方面獲得成長,朝著什么方向努力;教育評價的鑒定功能幫助師生認(rèn)識到職業(yè)啟蒙與勞動教育融合存在的問題與不足、優(yōu)勢和可能提升的空間;教育評價的調(diào)節(jié)和改進(jìn)功能引導(dǎo)學(xué)校、師生不斷完善職業(yè)啟蒙與勞動教育融合的課程體系和教學(xué)模式,跨越形式與內(nèi)容的機(jī)械疊加,實現(xiàn)職業(yè)啟蒙與勞動教育各個要素、各個環(huán)節(jié)的深度融合。多元主體共同針對學(xué)生的勞動能力、勞動品德、職業(yè)認(rèn)知等方面的發(fā)展進(jìn)行評價,能夠從不同的視角深入理解學(xué)生的發(fā)展,拓展評價范圍的廣度;也可開展協(xié)作評價,從各個主體的專業(yè)角度對學(xué)生進(jìn)行有針對性的評價,提升評價的專業(yè)化程度。
芬蘭國家課程改革以全球化為背景提出現(xiàn)象教學(xué)。現(xiàn)象教學(xué)以面向未來與生活、以培養(yǎng)橫貫?zāi)芰楹诵摹⒅哺诒就燎榫碁橥獠刻卣鳎瑑?nèi)含強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和社會建構(gòu)、主張有助于學(xué)習(xí)發(fā)生的回應(yīng)型師生關(guān)系、倡導(dǎo)實踐創(chuàng)生依賴于教師對課程的反思與變革等內(nèi)在機(jī)理。芬蘭在現(xiàn)象教學(xué)實施過程中形成了基于內(nèi)生動力的信任協(xié)作系統(tǒng),構(gòu)建了學(xué)校是學(xué)習(xí)社區(qū)的文化,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識與能力,以應(yīng)對日益復(fù)雜的未來生活。
芬蘭現(xiàn)象教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以兒童社會生活中的現(xiàn)象為主題,注重學(xué)生自身對于問題的探究。芬蘭基礎(chǔ)教育國家核心課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)習(xí)界定為連續(xù)的、向?qū)缘倪^程,學(xué)生在其中是積極的自我管理者角色,他們設(shè)定自己的目標(biāo),通過自主與合作方式去發(fā)現(xiàn)和解決問題,并主張教師應(yīng)與學(xué)生討論為自己設(shè)立的目標(biāo),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。為此,芬蘭教師為保證課程目標(biāo)的實現(xiàn),會根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式在學(xué)生中成立不同的學(xué)習(xí)小組,促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生。芬蘭現(xiàn)象教學(xué)不僅主張學(xué)生不只是教師行為的對象,而且強(qiáng)調(diào)教學(xué)是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中得以實現(xiàn)的。這一教學(xué)理念意味著教師不僅不能控制學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),而且要對學(xué)生在學(xué)校的經(jīng)歷與遭遇予以回應(yīng)。這種回應(yīng)蘊(yùn)含著教學(xué)與學(xué)習(xí)間的關(guān)系,旨指學(xué)生不是學(xué)習(xí)過程中僅有的行動者,學(xué)生的學(xué)習(xí)總是通過教師主體指向某種教學(xué)內(nèi)容。
(來源:《比較教育研究》2022年第12期)