邱 荷
(湖南第一師范學院)
黨的二十大報告明確指出,中國式現代化要堅持物質文明和精神文明相協調發展,不斷豐富人民精神世界。現代化是鄉風文明發展的重要內生變量,不斷催生鄉風文明的現代化轉型。同時,鄉風文明的發展又為農村現代化的發展提供強大的文化動力和精神動力。新時代鄉風文明建設基于人民共同富裕這一中國式現代化的本質要求,既是物質的共同富裕,也是精神的共同富裕。因此,不斷豐富人民精神世界,實現人民對美好生活的向往,便成為新時代鄉風文明建設的價值旨歸。
鄉風文明作為一種倫理制度和文化制度,其本身就塑造和反映了人民群眾的精神世界。因此,鄉風文明建設在某種程度上講,就是要通過不斷豐富人民群眾的精神生活,從而改造人民群眾的精神世界。從我國鄉風文明建設的實際來看,隨著物質現代化的發展,傳統鄉風不斷消解,處于一種傳統與現代交錯疊加的二元化狀態。一些傳統的民俗活動不斷退出歷史舞臺,如舞獅舞龍、皮影戲、踩高蹺、踢毽子、扭秧歌等,逐漸成為一種文化記憶。一些現代的精神生活,如電視電影、歌劇、現代舞蹈、書籍閱讀等,要么遠離群眾現實生活,要么難以引起群眾興趣。當前,部分群眾喜歡的是麻將、撲克、刷抖音等娛樂方式,這反映了部分群眾精神生活的娛樂化、通俗化、大眾化特征,但是這種精神生活高度單一化,并在現實生活中又通常表現為低俗化的傾向,難以發揮推進現代鄉風文明建設的作用。因此,新時代鄉風文明建設必須從豐富人民群眾的精神生活入手,通過改造人民的精神世界,達到移風易俗的目的。
第一,要大力弘揚和創新農村優秀傳統文化。傳統文化作為一個民族、一個群體的文化記憶和傳承,是增進集體文化共識、營造共同精神家園的重要基礎和紐帶。弘揚農村傳統文化,一要保護好農村文化古跡和非物質文化遺產。文化遺產承載著傳統文化的根和源,能夠在靈魂最深處激活人們的民族自豪感和精神歸屬感,讓人們記住歷史,留住鄉愁。現在,很多農村文化古跡由于無人管、無錢修而遭到破壞,必須通過政府牽頭、社會參與等方式,加大修繕和保護力度。一些非物質文化遺產在現代化進程中不斷被淘汰,一些傳統手工藝和制作技術難以發展保留,這不僅是一種物質生產方式的簡單更替,同時也是人們傳統精神生活的解構,帶來人民群眾精神生活在現實發展中的歷史性斷裂。因此,如何把非物質文化遺產作為一種精神生活方式傳承下去,同時又能增加經濟效益,是農村鄉風文明建設中面臨的一個現實問題。當前,應該把非物質文化遺產的保護與鄉村旅游休閑文化的發展結合起來,加大政府引導和政策支持,形成社會多主體參與、實體經營與網絡推介相結合的模式。二要加強傳統文化的宣傳教育。應進一步加大對傳統文化的研究、保護、開發和宣傳力度,大力扭轉重洋節輕傳統節日的趨勢,在社會上廣泛開展古詩文誦讀活動,恢復傳統禮儀,加強傳統文化類課程和教材體系建設,加強傳統文化的對外傳播,大力打造數字化傳統文化產品,建設傳統文化的網絡傳播平臺等等。三要努力實現傳統文化的創造性轉換、創新性發展,使之與現實文化相融相通,共同服務以文化人的時代要求。農村很多傳統文化活動之所以逐漸退出歷史舞臺,既有社會發展的原因,也與農村的現實狀況密切相關。當前,隨著農村大量青壯勞動力的外出,農村常住人口銳減,大部分都是老幼婦孺,加之居住分散,一些傳統文化活動如舞獅舞龍等難以開展,京劇、皮影戲等文藝形式由于缺少創新,已經很難符合現代人的審美要求。李子柒在網絡的紅火,說明傳統生產生活方式仍然具有巨大的精神魅力,群眾的精神生活不是缺少傳統文化基因,而是缺少時代創新。政府部門特別是村級組織要加大對傳統文化藝術形式的推廣,通過組織群眾文藝競賽活動、舉辦傳統文化藝術節等,不斷豐富群眾的精神生活。
第二,要大力繁榮農村文化藝術事業。一要創作人民群眾喜聞樂見的文化產品。現在抖音快速替代電影電視成為農民的主要休閑方式,充分說明當前很多電影電視作品在農村沒有市場。廣大文藝工作者要貫徹以人民為中心的創作導向,推出更多有思想、有溫度、有品質、接地氣的作品。文藝創作要反映農村群眾的真實生活,既要堅持正確的政治導向,又不能完全以政治性替代娛樂性,要把政治引導融于娛樂形式中,收到潤物細無聲的效果。要扭轉當前文藝創作中“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的風氣,糾正“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的不良現象,創造出更多具有原創性、時代性、民族性,反映人民群眾精神狀態的文化藝術作品。二要支持群眾性文藝活動的開展,做好宣傳工作。近幾年來,群眾性健身和文藝活動的發展顯現出后勁不足的問題,甚至在一些地方曇花一現,這說明完全靠群眾性的自發難以推進群眾性文藝活動的開展,政府要加強引領和提供基本物質保障。宣傳工作要堅持正面宣傳為主,多報道人民群眾中涌現的先進事跡,強調服務和引導相結合,不斷提高農民的政治素養和道德素養,克服宣傳報道脫離生活,同群眾貼得不夠緊的問題,堅決克服一味迎合市場帶來的低俗化現象。三要營造清朗的網絡空間。網絡空間是億萬民眾共同的精神家園,要依法加強對網絡空間的治理、整頓,以社會主義核心價值觀引領網絡文化的發展,對網絡暴力、色情、詐騙、恐怖、宗教極端主義等反社會的內容,尤其是對反社會主義、宣傳歷史虛無主義、歪曲黨的歷史的言論要堅決肅清,做到正能量充沛、主旋律高昂。農民特別對本地新聞有著很大興趣,因此,地方政府應加大對地方自媒體建設,其內容要重在反映地方民情,正確引導農民正確價值觀的養成。
物質富裕是人們獲得幸福的前提,幸福最終要體現為精神上的愉悅和滿足,精神富裕才是真正的富裕。鄉風文明建設的關鍵要立足于增強人們的精神力量,只有培育人們養成科學的幸福觀,提高追求精神幸福的能力,才能通過不斷提升人民的精神力量,豐富人民的精神世界,切實推進鄉風文明的建設。
建設鄉風文明,提升人民的精神力量,要努力提高農民的思想道德水平,充分挖掘傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,發揚傳統美德,積極引導人們講道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想。要通過文藝作品,傳遞向上向善的價值觀,引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。要注重道德實踐,培植人們養成明大德、守公德、嚴私德的道德習慣,學會勞動、學會勤儉,學會感恩、學會助人,學會謙讓、學會寬容,學會自省、學會自律。要重視發揮法律的規范作用,注意把一些基本道德規范轉化為法律規范,使法律法規更多體現道德理念和人文關懷,通過法律的強制力來強化道德作用、確保道德底線,推動全民道德素質提升。當前,提升人們精神力量,最為重要的是要引導人們樹立勞動奮斗幸福觀,涵養新時代的勞動精神。
勞動是一切幸福的源泉,是豐富人民精神世界的必經之路。人類在勞動中不斷實現主體客體化和客體主體化。勞動是人的存在方式,只有在勞動過程中,人的本質才能得以實現,人才能獲得幸福。勞動把人與動物區別開來,創造了人、發展了人,產生了區別于動物的超越物質的精神追求,反過來,人的生命本質也只有在勞動中才能得以確證。在勞動過程中,一方面,人的個性自由得以充分發揮,彰顯自己的智力和體力、意志和情感,自我價值得以實現,從而獲得精神的滿足和愉悅;另一方面,通過自己創造的財富滿足社會的需要,對人類作出的貢獻越大,他的社會本質實現的程度就越高,精神世界就越豐富。勞動是一件艱辛的事情,是人的腦力、體力和時間的付出,馬克思稱之為生命力的耗費,人類一切幸福都是通過勞動和奮斗得來的。從勞動的動機看,勞動固然是要獲得物質財富,但最終意義在于自我價值和社會價值的實現,使自己創造的財富更好地滿足社會的需要,在利他中實現利己而獲得幸福。從勞動的過程看,勞動應是誠實勞動,要真抓實干,重行動、出實效,創造真實的社會財富。從勞動的本質看,勞動是創造性勞動,簡單的重復勞動只能帶來人的物化,最終成為人們的一種精神負擔。習近平總書記強調,要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神。勞動精神是一個合格的勞動者所具備的基本精神,主體是全體勞動者;勞模精神側重于在道德情操層面對勞動精神的超越,主體是杰出的勞動者;工匠精神側重于在職業能力層面對勞動精神的超越,主體是有著創新能力的勞動者。勞動精神側重辛勤勞動、誠實勞動;勞模精神凸顯艱苦奮斗、甘于奉獻;工匠精神強調嚴謹科學、勇于創新。勞動精神、勞模精神、工匠精神是對中國優秀傳統精神的繼承和升華,是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的生動體現,是人民創造美好生活的強大精神動力。
當前,要牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動觀念。要加強勞動教育,開展以勞動創造幸福為主題的宣傳,把勞動教育納入社會教育和家庭教育中,培養人們樹立熱愛勞動的思想,養成勤于勞動的習慣,在勞動創造中追夢、圓夢,不斷磨煉自己的意志,成為懂得勞動、善于勞動的高素質勞動者。要在廣大農村形成以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的氛圍,激勵農民進一步煥發勞動熱情,激發創造潛能,通過勞動創造更加美好的生活。要樹立先進標桿,大力宣傳勞動模范和典型優秀事跡,講好勞模故事、勞動故事、工匠故事,使愛崗敬業、勤勞致富在鄉村蔚然成風。要發揚勤儉節約、艱苦奮斗的優良傳統。當前社會上一部分人貪圖安逸、追求享樂,追求一夜暴富;“躺平”“啃老”“炫富”“講排場擺闊氣”等現象層出不窮。要堅持正確的輿論導向,凈化社會風氣,培養人們形成道德高尚的情操、積極健康的生活情趣,對農村的一些講求攀比、鋪張浪費的封建陋習要加大引導和整改。要培養一支有技術、敢創新、講奉獻的高素質農民產業大軍。要不斷加強對農民的科技培訓,讓農民掌握一技之長,有相對穩定的收入來源,切實解決農民的就業問題。要培養農民養成“功成不必在我、功成必定有我”的奉獻精神,倡導久久為功,淡泊名利、無私忘我的工作作風,始終以主人翁姿態為社會發展作出貢獻。要大力發揮農民的創造精神,引領廣大農民辛勤創業,農民企業家是實現鄉村振興的重要力量,既要尊重市場規律,創造最大的利潤,遵守法律法規,積極納稅,改善生產條件和環境,又要有慈善情懷和大義擔當,要盡自己的能力樂善好施,幫扶弱勢群體,帶領貧困家庭一起致富。
精神生態是人的精神生存狀況,精神是一個充滿生機與活力的開放系統,一個“生態系統”。生活的質量、生命的價值,個人的幸福感,其實在很大程度上取決于這一生態系統的良好運轉。當前,由于社會仍然普遍存在人與自我、人與社會、人與自然的異化,導致人的精神生態在不斷惡化,因此,鄉風文明建設的一個重要目標就是要改善人民的精神生態,從而從根本上促進鄉村風俗和村民心理的健康發展。
改善人民精神生態,第一,要努力提高人民身體素質和培育健康心態。一是廣泛開展鄉村健身運動。要樹立大衛生、大健康的觀念,健全鄉村健康教育體系,推動全民健身和全民健康深度融合,創新全民健身體制機制,加大公共體育基礎設施的建設和提高利用率,組織群眾開展健身休閑活動,普及科學的健身、養生知識,推進全民健身文化發展。二是推動農村群眾體育、競技體育、體育產業協調發展,發揮群眾性體育在厚植體育基礎中的重要作用。當前重點是要加強政府引導和支持,加快農村體育基礎設施建設,完善體育健身組織,開展體育健身賽事,加強體育健身指導,弘揚體育健身文化。三是高度重視心理健康問題。從世界范圍來看,心理疾病普遍呈現發生率逐漸增高和發病年齡年輕化兩大趨勢。當前要加大心理健康問題基礎性研究,做好心理健康知識和心理疾病科普工作,規范發展心理治療、心理咨詢等心理健康服務。一方面要逐漸消除心理疾病產生的社會因素,不斷深化改革,為人們創造一個公平、祥和的社會環境,提升心理健康服務水平,加強對心理疾病患者的人文關懷和心理疏導。另一方面要加強科學的人生觀、價值觀的培育,使人們養成理性平和的健康心態,特別是農村留守兒童、單親兒童的數量不斷增加,要不斷加強心理教育的師資培訓,普及心理健康教育。
第二,要注重家庭家教家風建設,形成良好社會風尚。一要注重家庭。每個家庭都要大力弘揚家庭傳統美德,辛勤創業,團結一心,把愛家和愛國統一起來,樹立高尚的家國情懷。要推動鄉村文明家庭建設,營造一個和睦家庭。要把孝文化、勤儉作風等傳統美德與社會主義核心價值觀結合起來,充分發揮鄉賢的帶頭引領作用,營造良好的家庭氛圍,特別是對單親家庭、留守兒童要給予更多關愛,讓他們感受到社會的溫暖。二要注重家教。家庭是人生第一個課堂,家庭教育最重要的是品德教育。家長要重言傳身教,注重孩子的道德培養,引導孩子樹立熱愛祖國、有責任擔當、艱苦樸素的品格,養成良好的生活習慣,使孩子從小養成知孝敬、守公德、有愛心、遵法紀的美德,教會他們正確面對挫折和失敗,樹立堅忍、拼搏、追求真理的人生信念,形成美好心靈、良好心態。三要注重家風。良好家風的形成關鍵在于長輩的示范作用,要帶頭愛老敬老,勤勞樸實,用自身良好的生活習慣、行為習慣、價值追求潛移默化地影響子女。社會是大課堂,生活是教科書,要健全社會教育資源有效開發配置的政策體系,加大鄉村文化基礎設施建設,豐富人民群眾的文化生活,通過對社會風氣的引領,樹立社會主流價值觀引領家風建設,形成家庭文明新風尚。
第三,努力建設美麗鄉村。一要推動廣大農村形成綠色發展方式和生活方式。要不斷提高資源利用水平,加快構建綠色生產體系,大力增強全社會節約意識、環保意識、生態意識,改變過多依賴規模粗放擴張的發展模式。堅持源頭嚴防、過程嚴管、后果嚴懲,治標治本多管齊下,自覺推動綠色發展、循環發展、低碳發展,讓資源節約、環境友好成為主流的生產生活方式。要通過科技創新和體制創新,推動能源消費革命和優化產業結構,破解綠色發展難題,形成人和自然和諧發展的現代化建設新格局。二要加強農村生態文明宣傳教育,把珍惜生態、保護資源、愛護環境等內容納入國民教育和培訓體系,納入群眾性精神文明創建活動,在農村樹立節能就是增加資源、減少污染、造福人類的理念,倡導綠色消費、低碳出行。三要以系統思維推進農村生態文明建設,將生態理念融入鄉村建設全過程。將生態建設融入政治建設,領導干部要樹立綠色政績觀,把農村生態文明的主要構成要素納入社會發展評價和領導干部評價的體系。將生態建設融入經濟建設,端正鄉村發展理念,充分認識良好生態環境是農村經濟發展和社會財富新的增長點,發揮其對經濟社會發展的持續支撐作用。將生態建設融入社會建設,重視發揮社會組織和公眾在環境保護中的知情權、參與權、表達權和監督權,為社會各界積極參與環境治理提供物質基礎、創造相應條件,使政府和社會組織、公眾形成新型合作關系,協力推進綠色發展。將生態建設融入文化建設,大力培育鄉村生態文化,開展環保法律法規和知識宣傳,努力打造生態文化示范精品,提高農民的生態文明素養,動員全社會力量共同參與環境保護,建設秀美鄉村,使之成為人們詩意的棲息地。