從實(shí)景到畫景
——淺析林容生現(xiàn)代青綠山水畫創(chuàng)作

◎陳思杰

福建畫家林容生創(chuàng)作的青綠山水畫源于其所熟悉的閩地山水，他的畫有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和地域文化特征，引起了繪畫界的廣泛關(guān)注。林容生的山水畫從實(shí)景到畫景的轉(zhuǎn)變無論是從筆墨、色彩、構(gòu)圖、造型等角度都能看出其鄉(xiāng)土情結(jié)，筆下的青綠山水不再是現(xiàn)實(shí)中的山水，而是林容生心中理想的精神家園。

隨著社會(huì)的發(fā)展，青綠山水再次頻繁地出現(xiàn)在大眾的視野。長期以來，受文人畫思想的影響，中國山水畫以“水墨”為主，在新時(shí)代的語境下，人們對自然重新認(rèn)識以及對色彩的重視，給青綠山水畫的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。在現(xiàn)代青綠山水畫領(lǐng)域有一定成就的畫家里面，林容生占有一席之地。他的畫不僅有對傳統(tǒng)繪畫技法與理論的繼承與發(fā)展，同時(shí)也融合西方的美術(shù)思想，在色彩搭配、平面構(gòu)成技法等運(yùn)用方面渾然天成。眾所周知，藝術(shù)源于生活，同時(shí)也高于生活，林容生作為一個(gè)地道的閩中人士，他的畫多數(shù)都是描繪八閩大地的自然風(fēng)光，同時(shí)又不同于其他閩中畫家客觀地描繪自己的家鄉(xiāng)，他從自己的繪畫理想出發(fā)貌寫家山，更多地表達(dá)自己的內(nèi)心世界。在林容生的山水畫中帶有較為強(qiáng)烈的文人氣息，在此過程中，林容生運(yùn)用自己的筆墨語言，造型圖式、色彩搭配以及意境營造來展現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)采。

一、林容生以閩中地區(qū)為描繪對象的形成及現(xiàn)象

林容生的青綠山水始終追求著一種古典意識，其畫顯現(xiàn)出的淡泊寧靜、簡淡清遠(yuǎn)、田園詩意都源于他多年的繪畫功底。縱觀林容生的山水可以看出基本上是以閩中山水為參考對象，這與其他的青綠山水畫家有很大的不同，沒有把目光聚焦在大山大河之中，而是將所有的心思貌寫家山，將自己對故鄉(xiāng)的眷念與熱愛娓娓道來。按照林容生的理解，雖然他是出生在城市里的孩子，但是每次遠(yuǎn)離鬧市來到鄉(xiāng)村，都會(huì)有一種欣喜的感覺。鄉(xiāng)村中的小路、田野、老屋、菜園和小溪，那種寧靜、閑適的氛圍，給人一種親切的感受。相對于那些紛亂嘈雜的旅游勝地，這些看似平常的山村景色，更能使我們體會(huì)到大自然對人類生命律動(dòng)的恩賜。

林容生的畫中能明顯地看出他對故鄉(xiāng)有著深厚的感情，三坊七巷的黑色屋頂，斑駁充滿歲月痕跡的高墻，閩南的土樓錯(cuò)落有致矗立在江南梯田之上，空無一人的小院里面不時(shí)冒出一兩朵開花的小樹，緩緩流動(dòng)的小溪注入門前的池塘，魚兒在幾朵荷葉當(dāng)中嬉戲，等等，這些都反映了作者對八閩大地的情感和對故鄉(xiāng)的眷念之情。林容生在長期的繪畫創(chuàng)作中，畫風(fēng)逐漸穩(wěn)定，可以說他的青綠山水已經(jīng)成為一種特殊的地域文化符號。

林容生的青綠山水是山水畫史上又一“回歸”現(xiàn)象。這首先牽扯到文人畫的特點(diǎn)，文人畫不像匠人作畫僅僅把客觀事物描繪下來，而是借物寓情，表達(dá)自己內(nèi)心對世界的重新認(rèn)識，這時(shí)候的畫面與現(xiàn)實(shí)世界有很大差別。通過對現(xiàn)實(shí)山水描繪達(dá)到自然之理，進(jìn)而體現(xiàn)這個(gè)宇宙之“道”。正如宗炳所說的“山水以形媚道”，意思就是山水畫最終的目的是要起到“媚道”作用。林容生身上有一股傳統(tǒng)文人氣息，所以他的畫繼承了文人畫“媚道”作用，跳脫了“六法”的禁錮，進(jìn)入一種“澄懷觀道”的境界。如傅京生評價(jià)林容生的畫說：“立足于中國文化視野，林容生首先是從中國文化的基本品質(zhì)和氣象上把握住了傳統(tǒng)；其次，就是立足中國文化精神對西方視覺藝術(shù)語言元素的吸納……”從他的“三坊七巷”系列作品可以感受到來自閩地濃厚的思鄉(xiāng)之情，用畫面來寄托情感，如同古人那般，以詩言志，以畫寄情。

曾經(jīng)最熟悉的地方，隨著畫家年齡不斷增長，逐漸變得模糊起來，既然無法改變現(xiàn)狀，那就用自己獨(dú)特的方式給過去留下一份回憶。林容生的三坊七巷系列繪畫雖然簡單質(zhì)樸，但值得我們仔細(xì)品味。他的畫與傳統(tǒng)文人畫那樣逸筆草草，不求形似，聊以自娛或者把玩藝術(shù)寄托情感有所區(qū)別，而是贊美自然，謳歌生活，努力營造人與自然和諧相處的氛圍，將“自然山水”置于“人文山水”的層面上，探尋和感悟積淀千年來的精神文化內(nèi)涵，在特定的歷史時(shí)期和文化情境中尋找山水和精神的契合點(diǎn)。

總之，林容生的青綠山水畫創(chuàng)作擺脫了傳統(tǒng)青綠山水畫的桎梏，將繪畫的視點(diǎn)聚焦在對自然的寫真，從自然之境得畫境之妙，敢言天地是吾師，師法造化，這就是一種藝術(shù)回歸現(xiàn)象，是對傳統(tǒng)繪畫的超越，也是對繪畫的重新認(rèn)識。

二、林容生青綠山水從實(shí)景到畫景的轉(zhuǎn)變

2000年以前，林容生的青綠山水畫還處于探索階段，2000年以后，林容生對繪畫本質(zhì)和文化精神有了更進(jìn)一步的理解，其藝術(shù)風(fēng)格逐漸穩(wěn)定，藝術(shù)表現(xiàn)更加成熟。這一時(shí)期創(chuàng)作了《三坊七巷系列》《無聲的風(fēng)》《花開無言》《春天的夢》等，這些作品基本上反映了畫家的心境——一種文人淡泊從容和優(yōu)雅的心境，他的畫給人一種視覺的美感和心靈的享受。下面我們就從這些畫作入手，分析林容生如何實(shí)現(xiàn)實(shí)景與畫景的轉(zhuǎn)化。

首先，從山水造型的角度看實(shí)景與畫景的轉(zhuǎn)化。大部分畫家都承認(rèn)自己的創(chuàng)作是從傳統(tǒng)繪畫中汲取養(yǎng)分，但每個(gè)畫家對傳統(tǒng)的認(rèn)識大相徑庭。林容生對新安畫派漸江的藝術(shù)風(fēng)格有著獨(dú)特的偏愛，在他《永遠(yuǎn)的漸江》一文中表示，漸江的師古人、師造化、師心源這些都是他喜歡的理由和原因。

“漸江的畫，用筆細(xì)致，筆墨感覺沉靜而虛靈……造型尚簡，但山石奇崛方硬……”

林容生山水造型一大特點(diǎn)就是簡約，和浙江山水畫的造型有異曲同工之妙。從他的《無聲的風(fēng)》可以看出采用經(jīng)典的三段式構(gòu)圖形式，近、中、遠(yuǎn)景以此鋪開，土坡和山體輪廓用長短不一的線條勾勒出來，山體結(jié)構(gòu)用披麻皴，白墻黑瓦的傳統(tǒng)建筑錯(cuò)落有致地散落在山坡之上，樹木作為點(diǎn)綴依次排在山脊上，充當(dāng)短線組合。這幅畫是林容生跨進(jìn)新世紀(jì)具有代表性的工筆青綠山水畫，可以看出此畫具有傳統(tǒng)意味，直接繼承了以漸江為代表的文人畫的“簡”山體勾勒，用書法筆法線條寫出造型形態(tài)，用簡化的手法將復(fù)雜的山巒形象以及樹木房屋概括為不同的幾何形，這種幾何形在畫面中有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力。在《溫暖》一畫中，他把復(fù)雜的山體結(jié)構(gòu)，用矩形、梯形等形狀有秩序地堆疊和交錯(cuò)使畫面具有層次感，斑駁的白墻和黑色的屋頂，靜靜地矗立在那里，使整個(gè)畫面充滿力量感，門前芭蕉樹不再像實(shí)景中的那樣婀娜多姿，而是用矩形概括芭蕉葉的形狀，整體外形猶如一個(gè)三角形，棱角分明，氣勢雄厚，秀潤之中多了一份陽剛之氣，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

其次，從筆墨的角度看實(shí)景到畫景的轉(zhuǎn)化。自2000年以來林容生對山水畫的本質(zhì)、筆墨、色彩、精神內(nèi)涵等一系列問題的探索，其中最具創(chuàng)新的是工筆重彩與水墨精神的結(jié)合。在這一階段，林容生用情感豐富的筆墨“線條”替代了傳統(tǒng)工筆畫中幾乎程式化的“線”，從平面到讓線條與色塊之間相互流動(dòng)，在這一時(shí)期林容生創(chuàng)作了《陽春三雪》《凈土》《薄云》《雨絲輕輕》等富有藝術(shù)特點(diǎn)和精神追求的作品。縱觀林容生青綠山水的筆墨運(yùn)用，大致分為工筆畫的細(xì)膩，寫意畫的蕭疏。在筆法上，從容且嚴(yán)謹(jǐn)，清新中見樸素，幽奇中見簡淡，畫中的山石、老屋、荷塘、深巷、樹木和芭蕉是源于現(xiàn)實(shí)生活（實(shí)景）但又經(jīng)過畫家主觀化的處理，呈現(xiàn)出詩意化的景觀（畫景）。

在《薄云》中可以看到，整幅畫主要表現(xiàn)的是暮秋時(shí)節(jié)的景色。深秋的涼意還未來得及散去，冬天的寒冷已經(jīng)悄然來臨。畫中大片的老屋坐落在山石中，周圍充滿了經(jīng)過主觀處理的植物，天空中那若隱若現(xiàn)的白云增加了畫面的想象力和意境。此畫中，可以看到林容生用筆的簡練，無一絲多余之舉。在筆墨和色彩的關(guān)系處理上也是相當(dāng)微妙和靈動(dòng)，這就體現(xiàn)了林容生對筆墨和工筆重彩的全新理解。林容生的筆墨從傳統(tǒng)中來，但不是照搬前人老舊的程式化造型，而是用全新的筆墨語言賦予山水的全新姿態(tài)。因此我們看《薄云》這幅畫時(shí)雖然是工筆重彩，與宋元明清時(shí)期的青綠山水畫有很大的區(qū)別，由此可以看出林容生在筆墨造型方面的把握實(shí)際上已經(jīng)和傳統(tǒng)青綠山水畫大相徑庭，正是林容生對山水的造境和視覺安排上的創(chuàng)新，才取得現(xiàn)如今的繪畫效果。

最后，從色彩的角度看實(shí)景到畫景的轉(zhuǎn)變。林容生的山水最大的特點(diǎn)就是對色彩的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度，他的青綠山水畫里面不僅有繼承傳統(tǒng)青綠山水畫中的染色技法，同時(shí)，還對傳統(tǒng)的色彩進(jìn)行加工，用揉洗、沖刷等方法使色彩凸顯多層次的變化，在色彩搭配上，充分借鑒西畫原理調(diào)配，強(qiáng)調(diào)色彩的冷暖搭配以及互補(bǔ)色的運(yùn)用，具有極強(qiáng)的裝飾性，又不失它文人心性原則，最大限度地發(fā)揮每一處色彩獨(dú)立的審美意義。縱觀林容生山水畫色彩的運(yùn)用，用平面組合的方式來構(gòu)筑畫面，大面積地使用色塊代替實(shí)景寫生中瑣碎的細(xì)節(jié)，使整個(gè)畫面的形態(tài)更加簡潔。用范迪安的話來說，“以主觀化的色彩基調(diào)表達(dá)不同的心境，使色彩的運(yùn)用從視覺的愉悅進(jìn)入情感的表達(dá)這一層次。”從這一方面看，林容生的青綠山水不再像傳統(tǒng)繪畫的“隨類賦彩”而是“隨心賦彩”，此時(shí)的青綠山水不單單是對現(xiàn)實(shí)世界的簡單再現(xiàn)，而是像傳統(tǒng)的文人畫一樣，加入了主觀情思，以此來追尋安頓性靈的精神家園。

《歲月》創(chuàng)作于2006年，作為林容生對色彩全面而深刻研究的工筆重彩畫。這幅畫畫的應(yīng)該是夜晚的場景，色彩的冷暖搭配使用讓人不禁想起傳統(tǒng)的青綠山水畫，但是林容生在色彩上的選擇又區(qū)別于傳統(tǒng)那種金碧輝煌的裝飾效果，而是用自己總結(jié)和提煉出的適合自己的色彩體系。在這幅畫中通體采用花青色作為主色調(diào)，整體上呈現(xiàn)一種幽靜、清冷的效果，再加上些許藤黃色和淡紫色互補(bǔ)，使整個(gè)畫面的層次變得豐富。林容生獨(dú)特的個(gè)人情感融進(jìn)他的山水畫里，強(qiáng)烈的寫意性和平面構(gòu)成使得他的畫變得與眾不同，傳統(tǒng)青綠山水畫的裝飾性樣式早已深入人心，林容生的工筆重彩畫打破了千年來人們對青綠山水的偏見，青綠山水的色彩運(yùn)用可以變得多種多樣，不再像以前人們對青綠山水畫的看法是匠人所畫，它同樣可以表達(dá)個(gè)人的感受，色彩的格調(diào)同樣可以變得更高。

《九月》是一幅寫意類的山水，畫面構(gòu)圖采用了中國傳統(tǒng)繪畫中的散點(diǎn)透視原理，畫中群山圍湖而立，中景幾塊方田透露出淳樸的農(nóng)家氣息，一條小溪自山頂奔流而下，消失在老屋后。在設(shè)色上以色塊搭配為主，赭石、石綠、酞菁藍(lán)、朱砂調(diào)和運(yùn)用，在這幅畫設(shè)色上林容生充分借鑒工筆畫的設(shè)色特點(diǎn)，工筆畫中冷暖色的差異能拉開空間距離的作用在這幅畫上展現(xiàn)得淋漓盡致，這與傳統(tǒng)的繪畫方式有很大的不同。這種大膽的創(chuàng)新，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的山水畫色彩運(yùn)用已經(jīng)成為固定的套路，在色彩運(yùn)用上受中庸思想影響，在冷暖色對比上變化極少，多以淺絳為主。林容生的青綠山水與傳統(tǒng)青綠山水最大的不同就是他對色彩的重新認(rèn)識、整合以及借鑒西方的色彩觀念，他拋棄了傳統(tǒng)文人水墨淺絳設(shè)色，用工筆常用的花青、赭石、朱砂等為主色調(diào)，但是為了不影響筆墨形式的展現(xiàn)，在色相上降低了純度和飽和度，從而使得筆墨與色彩更好地融合在一起。

從以上作品可以看出，林容生的青綠山水在色彩上給人一種耳目一新的視覺盛宴，這種藝術(shù)實(shí)踐現(xiàn)象對青年藝術(shù)家從事山水創(chuàng)作提供全新的參考對象和啟發(fā)，在現(xiàn)代青綠山水畫創(chuàng)作上，只有充分吸收傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方的藝術(shù)精華，才能創(chuàng)作出與眾不同的作品。

三、結(jié)語

綜上所述，林容生的作品風(fēng)格源于傳統(tǒng)文化精神的意蘊(yùn)，但又不拘泥于傳統(tǒng)繪畫形式，他的作品中透露出古典寫實(shí)和文人雅士的那種浪漫情懷，同時(shí)也有西方的風(fēng)格化、幾何化表現(xiàn)派的意味，這些元素聚集在一起，最終形成他的那種簡潔明快、平淡天真的風(fēng)格模式。林容生的青綠山水畫創(chuàng)作是一個(gè)不斷推進(jìn)的過程，他的藝術(shù)實(shí)踐給我們提供了面對新時(shí)代的語境下如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方這一對矛盾體的建議與啟發(fā)。