中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入服裝專業(yè)課程教學(xué)研究

王海紅

（商丘學(xué)院，河南 商丘 476000）

引言

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，不僅對(duì)人類文明的進(jìn)步發(fā)揮了重要的作用，也是中華民族最珍貴的文化財(cái)富和精神財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅包含與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的思想理念，也包含中華文明成果，更包含中華民族的人文精神。作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在與當(dāng)代文化的碰撞中，除了與現(xiàn)代文化的相協(xié)調(diào)，更彰顯了跨時(shí)空的傳統(tǒng)文化的魅力。

1 專業(yè)課程的結(jié)合

1.1 專業(yè)理論課

服裝專業(yè)雖然以學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)為主，但是專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)也是必不可少的。同時(shí)，服飾文化作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，代表了當(dāng)時(shí)的風(fēng)土民情和大眾審美。服裝專業(yè)開(kāi)設(shè)的專業(yè)理論課中，有效融入優(yōu)秀文化的特色和特點(diǎn)，增強(qiáng)優(yōu)秀文化和專業(yè)理論課程的聯(lián)系。其中，服裝學(xué)概論課程是服裝專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是學(xué)生了解服裝學(xué)的主要課程。在本課程中構(gòu)建“專業(yè)知識(shí)+優(yōu)秀文化+實(shí)踐”的授課框架，將中國(guó)刺繡融入其中。講授關(guān)于服裝的功能和屬性的知識(shí)時(shí)，以中國(guó)四大名繡（蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡和廣東的粵繡（廣繡、潮繡））為中心，將刺繡這一民間傳統(tǒng)手工藝與服裝的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在中外服裝史課程中，帶領(lǐng)學(xué)生們了解中國(guó)服裝的變化和變遷，感受不同朝代的服飾的特征，讓學(xué)生們了解服飾背后的文化意義，如君臣的配飾不同有何原因，某個(gè)朝代的服飾風(fēng)格是如何發(fā)展變化的，為何官服有不同的色彩及圖案設(shè)計(jì)等等。傳統(tǒng)文化和專業(yè)教學(xué)內(nèi)容融入，不僅增強(qiáng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，文化自信心，同時(shí)對(duì)之后的實(shí)踐內(nèi)容，進(jìn)行有效的鋪墊、啟發(fā)和引導(dǎo)，并且讓學(xué)生們?cè)谡莆諏I(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高他們的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。

1.2 專業(yè)實(shí)踐課

服裝專業(yè)的學(xué)生需要大量的服裝設(shè)計(jì)、服裝工藝等創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)不斷提高專業(yè)知識(shí)和能力。在專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程中，通過(guò)構(gòu)建“實(shí)踐+文化+實(shí)踐”的授課框架，讓學(xué)生們懂文化，懂設(shè)計(jì)。帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)發(fā)專業(yè)實(shí)踐課程中傳統(tǒng)文化的要素，同時(shí)充分利用設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、藝術(shù)考察等方式，在課堂上，構(gòu)建專業(yè)課程與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐體系。在傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)課程中，將中國(guó)盤扣融入其中。在本課程中，通過(guò)對(duì)盤扣的獨(dú)特理解，帶領(lǐng)學(xué)生們將傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，通過(guò)款式的改良，使用方法的拓寬等方式，將盤扣和現(xiàn)代服飾有效結(jié)合，既對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了保護(hù)，同時(shí)又進(jìn)行了一定的創(chuàng)新。在服裝的設(shè)計(jì)、制作和畢業(yè)設(shè)計(jì)展授課過(guò)程中，借助傳統(tǒng)文化的融入，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的探索，同時(shí)極大地鼓勵(lì)學(xué)生們將傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行融合。理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，感受中華優(yōu)秀文化的魅力，也讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中，理解專業(yè)的意義，對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)更有自信心，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有興趣，間接促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展[1]。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程的實(shí)踐意義

2.1 增加文化自信和民族自豪感

實(shí)施高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化服裝專業(yè)課程建設(shè)，是促進(jìn)傳統(tǒng)文化在服裝專業(yè)課程教學(xué)中發(fā)展的前提，也是大幅提升學(xué)生本土創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的基礎(chǔ)[2]。高校是當(dāng)代大學(xué)生們獲取專業(yè)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生們通過(guò)專業(yè)課程，掌握專業(yè)知識(shí)和能力的同時(shí)，通過(guò)優(yōu)秀文化和專業(yè)課程的融合，重新對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)知。在此之前，可能學(xué)生們從不同的渠道，對(duì)傳統(tǒng)文化有一些接觸，但大部分的情況，都是沒(méi)有和專業(yè)知識(shí)聯(lián)系在一起，或者是一知半解，并沒(méi)有深入的了解和學(xué)習(xí)。現(xiàn)在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程中，讓學(xué)生們掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，感受到優(yōu)秀文化的魅力。引導(dǎo)學(xué)生們更深入地探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且于無(wú)形中，增加了學(xué)生們的民族自信心和自豪感。

2.2 豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有益元素支撐服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展，才能形成能夠體現(xiàn)中華民族大國(guó)風(fēng)貌的服裝體系[3]。服裝專業(yè)的課程基本都以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為主，課程內(nèi)容的設(shè)定上也都圍繞服裝設(shè)計(jì)、服裝配色、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)制作等核心課程開(kāi)展專業(yè)教學(xué)。在課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，除了講解時(shí)裝設(shè)計(jì)、服裝生產(chǎn)、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)服裝需求和審美的變化等，同時(shí)加入中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容，讓專業(yè)的知識(shí)在教和學(xué)的過(guò)程中，更加有歷史和文化的厚重感。也讓專業(yè)課程在關(guān)注時(shí)尚前沿的同時(shí)，重新探尋傳統(tǒng)文化，從優(yōu)秀文化中探尋服裝的變遷，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容。

2.3 促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展

中華優(yōu)秀文化的發(fā)展，離不開(kāi)代代的傳承，當(dāng)代大學(xué)生除了學(xué)習(xí)當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)以外，還應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。優(yōu)秀文化融入專業(yè)課程之后，學(xué)生們間接的成為優(yōu)秀文化的傳承者，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化帶入新的想法和創(chuàng)意，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的教學(xué)方式，現(xiàn)代的思維方式，現(xiàn)代的文化中，不斷地創(chuàng)新發(fā)展。

3 存在的問(wèn)題和解決方法

3.1 教學(xué)師資存在的問(wèn)題和解決方法

在專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，除了專業(yè)課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，任課教師自身的專業(yè)素質(zhì)和能力也非常重要。教師的專業(yè)能力是支撐其專業(yè)授課的基礎(chǔ)，但是他自身的專業(yè)綜合素質(zhì)，是實(shí)際授課過(guò)程中，更為重要的。在目前的優(yōu)秀文化與專業(yè)課程融合及教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一方面，教師無(wú)法解決傳統(tǒng)文化與其專業(yè)課程結(jié)合融洽的問(wèn)題，對(duì)于二者相融合的度不知如何把握得當(dāng)。如果優(yōu)秀文化穿插的內(nèi)容過(guò)多，會(huì)丟失專業(yè)的知識(shí)，如果優(yōu)秀文化融入的過(guò)少，就起不到任何的實(shí)踐意義。教師作為課程教學(xué)的主要負(fù)責(zé)人，自身的綜合素質(zhì)和能力是目前存在的比較大的問(wèn)題。

針對(duì)教師自身存在的問(wèn)題，可以通過(guò)建立綜合素質(zhì)過(guò)硬的教學(xué)團(tuán)隊(duì)解決。首先，教學(xué)團(tuán)隊(duì)從構(gòu)成的方面來(lái)看，需要考慮教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員的年齡、專業(yè)、學(xué)歷、擅長(zhǎng)研究領(lǐng)域等等方面。一個(gè)成熟的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，需要從構(gòu)成上表現(xiàn)合理，不論從年齡層還是擅長(zhǎng)領(lǐng)域，都是可以相互彌補(bǔ)。其次，通過(guò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)專業(yè)內(nèi)容和知識(shí)的把控，可以更好地帶動(dòng)教師個(gè)人在專業(yè)上的認(rèn)識(shí)，避免個(gè)人的原因，影響專業(yè)的發(fā)展。再次，教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)活動(dòng)，可以促進(jìn)任課教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象的思考，讓教師對(duì)課程的實(shí)踐教學(xué)有更高的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，從而更好地開(kāi)展課程教學(xué)，同時(shí)也提高服裝專業(yè)在中華優(yōu)秀文化和專業(yè)課程融合的整體教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

3.2 教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題和解決方法

目前高校的專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中，雖然有部分的專業(yè)課程是和優(yōu)秀文化相關(guān)聯(lián)，但是從弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化的角度來(lái)看，無(wú)論從內(nèi)容上，還是深度上，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有的課程只是蜻蜓點(diǎn)水般的，粗略的過(guò)一下，任何實(shí)質(zhì)性的意義都沒(méi)有；有的也將一些邊緣內(nèi)容代入，但是和專業(yè)課結(jié)合的不夠深入，沒(méi)有將理論和實(shí)踐進(jìn)行融合，這些都使優(yōu)秀文化和專業(yè)課程的二者融合喪失意義，對(duì)服裝專業(yè)未來(lái)的發(fā)展也沒(méi)有幫助。

其實(shí)，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，除了要凸顯出優(yōu)秀文化，還需要凸顯出在優(yōu)秀文化的融入基礎(chǔ)上，對(duì)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，比較難的就是，二者兼顧的同時(shí)，不能丟掉彼此的特點(diǎn)。在這個(gè)方面，可以借鑒其他專業(yè)的方法，例如在視覺(jué)設(shè)計(jì)專業(yè)中，借用國(guó)潮產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等，大膽的融入和引用，引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，并在創(chuàng)作實(shí)踐中，體會(huì)各個(gè)產(chǎn)品的不同，以及從不同的角度，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品所帶有的獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。同理，不僅需要教師合理合適地進(jìn)行篩選，還要將優(yōu)秀文化和專業(yè)教學(xué)內(nèi)容相契合，二者是相輔相成的，互相成就，傳統(tǒng)文化在經(jīng)過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造后會(huì)賦予其時(shí)代的符號(hào)，更符合大眾的審美需求同樣也具有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，學(xué)生在自己的專業(yè)作業(yè)中融入傳統(tǒng)的東西會(huì)使自己的作品更具有說(shuō)服力，也起到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和增強(qiáng)文化自信的目的。

3.3 教學(xué)方法存在的問(wèn)題和解決方法

在教學(xué)方法上，部分教師沒(méi)有考慮到教學(xué)的最終目的，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多地關(guān)注內(nèi)容本身，忽略了教學(xué)方法的正確引導(dǎo)和引入，從而導(dǎo)致部分課堂的教學(xué)效果差強(qiáng)人意。所以，服裝專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，需要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生服裝專業(yè)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和革新，在教學(xué)方法上，除了保留原有的教學(xué)方式以外，還需要適當(dāng)?shù)丶尤胍恍└鼮榧?lì)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的教學(xué)方法。方法只是提高課程教學(xué)的一個(gè)方式和手段，實(shí)際的效果或者可以達(dá)到的效果，都需要課程教師，結(jié)合實(shí)際的學(xué)生情況和教學(xué)情況等多方因素，進(jìn)行綜合的考量和靈活的運(yùn)用。

首先，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，可以加入競(jìng)賽主題的教學(xué)模式。所謂的競(jìng)賽，一方面是模擬和營(yíng)造出一種競(jìng)賽的環(huán)境和狀態(tài)，讓學(xué)生們變得積極和主動(dòng)。通過(guò)引入競(jìng)賽的主題，讓學(xué)生們以競(jìng)賽選手的身份參與到課堂中，帶有勝負(fù)欲地去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。另一方面，帶領(lǐng)學(xué)生們積極參加真正的專業(yè)賽事，不論專業(yè)程度高低，以積極參與為主，每一次的參與都會(huì)有不同的收獲。課程學(xué)習(xí)中需要的參賽作品的主題內(nèi)容或設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解和實(shí)際運(yùn)用所創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)生們自信心的同時(shí)，更加鼓勵(lì)他們結(jié)合傳統(tǒng)文化去創(chuàng)造。這種“以賽促教，以賽促學(xué)”的方式讓教師更有教學(xué)的挑戰(zhàn)性，也讓學(xué)生可以更快地成長(zhǎng)[4]。而具體的競(jìng)賽賽制如何設(shè)定，怎么去實(shí)施，也還是需要每一位任教教師結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際情況，靈活的設(shè)定和操作。

其次，根據(jù)班級(jí)學(xué)生程度的不同，成立學(xué)習(xí)小組。通過(guò)學(xué)習(xí)小組，不僅讓學(xué)生們之間相互幫助，更讓每個(gè)小組逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立研究、獨(dú)立思考、獨(dú)立執(zhí)行實(shí)踐任務(wù)的小組。特別是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的授課過(guò)程中，教師變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生們變?yōu)橹饕獏⑴c者，通過(guò)課堂的翻轉(zhuǎn)，學(xué)生們主動(dòng)搜集優(yōu)秀文化的知識(shí)和內(nèi)容。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師正確地引導(dǎo)學(xué)生，鍛煉學(xué)生們積極動(dòng)手能力的同時(shí)，也讓學(xué)生們?cè)谒鸭Y料中主動(dòng)接受和理解優(yōu)秀文化。再經(jīng)過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的講解，讓學(xué)生更深層次地發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文化的魅力。

再次，在學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上，整合班級(jí)優(yōu)秀的學(xué)生，用項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行精英教學(xué)。通過(guò)項(xiàng)目真實(shí)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容的實(shí)現(xiàn)，刺激學(xué)生們了解當(dāng)下社會(huì)中，最流行的時(shí)尚，或者最前沿的專業(yè)信息。一方面，在項(xiàng)目中，由老師主導(dǎo)，通過(guò)老師的專業(yè)判斷和專業(yè)能力的引領(lǐng)，學(xué)生們可以成長(zhǎng)得更快。另一方面，項(xiàng)目是和社會(huì)中的實(shí)際單位進(jìn)行的真實(shí)的合作，可以幫助學(xué)生提早感受到社會(huì)的需求和實(shí)際的工作模式，以及對(duì)人才的要求等等，學(xué)生們根據(jù)親身體驗(yàn)，更加了解自身應(yīng)該需要掌握的知識(shí)技能。項(xiàng)目本身具有一定的周期性，一段時(shí)間結(jié)束后，學(xué)生們可以整理項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中的得失，為下一階段的學(xué)習(xí)提供更好的方向。

4 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合高校教育平臺(tái)，通過(guò)傳統(tǒng)文化和服裝專業(yè)課程的理論知識(shí)及實(shí)踐技能相融合，落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。一方面，這使得優(yōu)秀文化的傳播有了更為寬廣的途徑，也讓中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展有了更為年輕的擔(dān)當(dāng)；另一方面，專業(yè)課程融入中華優(yōu)秀文化也促進(jìn)了服裝專業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。通過(guò)本文的探究，深入剖析中華優(yōu)秀文化與服裝專業(yè)課程的融合現(xiàn)狀和問(wèn)題，以及嘗試解決問(wèn)題的方法，思考高校服裝專業(yè)課程的發(fā)展方向。在今后的發(fā)展中，教師仍然需要繼續(xù)加大專業(yè)課程中對(duì)中華優(yōu)秀文化的融入，并將內(nèi)容不斷深化。傳承并不是單一的傳承，更需要結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展，在保留傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、特質(zhì)和要素的情況下，適時(shí)地反映出當(dāng)代大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和理解，讓“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”在持續(xù)的碰撞中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在服裝專業(yè)課程的實(shí)踐貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。