海派文化的傳承與研究
——以龍鳳旗袍為例

2023-03-05 12:15:45李梓沐葛清月李永春

西部皮革 2023年11期

關(guān)鍵詞：文化

李梓沐，葛清月，李永春

（上海工程技術(shù)大學(xué)，上海 201620）

1 海派文化的緣起與當今龍鳳旗袍的風貌

“海派文化”源自于上海這座城市“海納百川，兼容并蓄”的精神，經(jīng)過多年發(fā)展和演變，擁有了豐富的歷史和文化底蘊，逐漸形成了獨具特色的地方文化，在此基礎(chǔ)上其藝術(shù)設(shè)計也不斷發(fā)展。海派服飾是海派文化中的一種代表性表現(xiàn)，在上海本土服飾發(fā)展的過程中融合了西方時尚元素和東方傳統(tǒng)服飾文化，從而形成了獨特的海派服飾風格。

在海派服飾中，旗袍是最具代表性的一種。旗袍起源于清代旗女的服飾，經(jīng)過1911 年辛亥革命的改革后，大部分旗女棄用了滿族旗袍。20 世紀20 年代后才略有回用之勢。但此時的旗袍在樣式、裁剪方式、穿著對象上都產(chǎn)生了很大的變化，因為上海是中西文化交匯之地，在這個地方，當旗袍與海派文化發(fā)生碰撞后，便產(chǎn)生了一種別具特色與魅力的服飾，稱之為“海派旗袍”[1]。海派旗袍吸納了西式裁剪的方法，開身、收腰，均表現(xiàn)了女性體態(tài)曲線。又恰到好處地展現(xiàn)出了女子曼妙有致的身材，又保留了中國傳統(tǒng)的文化特色。西方女性服裝追求的性感與張揚和東方女性服裝體現(xiàn)的含蓄與內(nèi)斂相糅合[2]。既反映了當時社會背景下的審美觀念，也體現(xiàn)了當時人們對美好生活的追求和向往。在此過程中，上海地區(qū)的旗袍也由貴族旗的傳統(tǒng)女式長袍逐漸向平民女子服裝發(fā)展。

龍鳳旗袍是海派旗袍的一類，其制作技藝源于蘇廣成衣鋪，歷史可追溯至清乾隆末龍鳳旗袍制作工藝的第一代傳人朱林清，他于1936 年創(chuàng)辦了“朱順興”中式服裝店，將傳統(tǒng)中式服裝制作技藝融入到海派旗袍之中，以精工制作時尚高檔旗袍而聞名于滬上。全手工、高質(zhì)量的個性化精工制作是龍鳳旗袍的特色，它繼承了瀕臨失傳的蘇廣成衣鋪“鑲、嵌、滾、宕、盤、繡”的傳統(tǒng)技藝[3]。精心挑選的面料和通過手工鏤、雕、繡形成的圖案，以及寓意吉祥美好的盤扣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色。以龍鳳旗為代表的中國傳統(tǒng)服飾，采用“鏤、雕”工藝，在設(shè)計理念上進行了大膽的創(chuàng)新，在工藝上進行了精致細膩的加工，讓穿著者感到它不但是一套衣服，更是一種藝術(shù)作品。圖案各樣的紐扣，組成了“梅，蘭，竹，菊”系列，“福、祿、壽、喜”系列，“龍、鳳、鳥、卉”系列，裝飾而成的各種中式服飾，更是使旗袍栩栩如生，錦上添花，令人賞心悅目。這一套工藝可以說是中國傳統(tǒng)的旗袍工藝中的一項杰作。

龍鳳旗袍手工制作技藝是一門復(fù)雜而精湛的工藝，其制作過程包含了眾多環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都有其獨特的難點。以下幾個方面是制作技藝中的主要難點：

特殊的材料選用：龍鳳旗袍的面料需要具有良好的質(zhì)地、色澤和光澤，同時還要兼顧舒適性和透氣性。因此，在面料的選擇上，需要傳承人具備豐富的經(jīng)驗和敏銳的眼光，以保證旗袍的質(zhì)量。

高超的裁剪技藝：裁剪是旗袍制作中的關(guān)鍵步驟，對裁剪師的技藝要求極高。合身的裁剪不僅能夠凸顯旗袍的優(yōu)雅曲線，還能為穿著者提供舒適的穿著體驗。裁剪過程中需要考慮到面料的彈性、人體的曲線和比例等多種因素，因此具有很高的技藝門檻。

細膩的手工縫制：與現(xiàn)代機械化生產(chǎn)相比，手工制作的旗袍更具有獨特的藝術(shù)價值。然而，手工縫制過程中需要對線跡、針腳等細節(jié)進行精細控制，這對傳承人的耐心和技巧都提出了較高要求。

精美的刺繡工藝：龍鳳旗袍的刺繡是其獨特之處，常常運用龍鳳等傳統(tǒng)圖案。刺繡工藝要求傳承人具備高超的技藝，能夠?qū)?fù)雜的圖案以細膩的刺繡呈現(xiàn)出來。此外，刺繡過程中還需要注意色彩搭配、圖案布局等細節(jié)，使旗袍更具藝術(shù)感和審美價值。

2 分析研究龍鳳旗袍目的和意義

中華民族傳統(tǒng)服飾是中華文化的瑰寶，具有豐富的歷史積淀和深厚的文化內(nèi)涵。旗袍不僅作為中國女性的經(jīng)典服裝款式，在服飾文化發(fā)展過程中有著不可取代的地位，還作為一種具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)服飾。不僅僅是服飾藝術(shù)的展示，更是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體[4]。在全球化的背景下，中華民族傳統(tǒng)服飾的保護和傳承顯得尤為重要。在今天，越來越多的人開始重視帶有中國傳統(tǒng)色彩和中國風格的品牌和設(shè)計，融入民族特色的企業(yè)服飾可以為企業(yè)帶來新的市場機遇。龍鳳旗袍有著源遠流長的歷史和獨特的風格，不僅具有時代文化氣息，更兼具了海派旗袍的精華之處，龍鳳旗袍延承著海派旗袍的正宗手工制作工藝，至今仍保留著海派旗袍的精髓。精心挑選的材料和精湛的技術(shù)，為各種中式服飾和旗袍的生產(chǎn)打下了堅實的基礎(chǔ)。如果將龍鳳旗袍的手工制作技藝運用到企業(yè)服飾上，既能展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的魅力，又能滿足現(xiàn)代審美需求，有利于提升企業(yè)在市場上的競爭力。將傳統(tǒng)手工制作技藝與現(xiàn)代企業(yè)需求相結(jié)合，可以為企業(yè)服飾注入新的活力，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。龍鳳旗袍既體現(xiàn)了海派旗袍的精湛技術(shù)，又體現(xiàn)了中華民族服裝藝術(shù)的精髓。

通過對龍鳳旗袍的現(xiàn)狀和繼承方法的分析和研究，找到了融合世界文化與當代文化的切入點，從而為龍鳳旗袍的發(fā)展和創(chuàng)新提出了新的設(shè)計理念。讓更多的人認識和穿上龍鳳旗袍，提升我們對民族服飾文化的自信心和自豪感。有了傳承才能進行文化傳播才能逐步得到文化認同。海派旗袍產(chǎn)生于上海城市特定的地理環(huán)境、文化背景、民俗風情，海納百川的城市精神至今都為海派旗袍的蛻變、傳播和傳承提供著肥沃的土壤和豐富的養(yǎng)分。龍鳳旗袍能實現(xiàn)今天的發(fā)展，離不開政府各部門的支持。在國家非遺保護的文化大工程中，海派旗袍的保護和傳承工作取得了一系列進展，已成為城市重要的文化資源、文化品牌和文化名片。2018 年5 月15 日，文化和旅游部、工業(yè)和信息化部發(fā)布了《第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄》，上海市靜安區(qū)申報的“龍鳳旗袍手工制作技藝”入選。2019 年11 月12 日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，上海龍鳳中式服裝有限公司獲得“中式服裝制作技藝（龍鳳旗袍手工制作技藝）”保護單位資格[5]。2021 年，從中央到上海發(fā)布了一系列非遺保護的重磅文件，顯示出各級政府為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護非遺技藝的信心和決心，在政府的大力幫扶下，海派旗袍的非遺保護工作在未來的發(fā)展將會更上一層樓。

我們希望可以將龍鳳旗袍的文化更好的傳承下去，也讓更多年輕人認識到中國的文化博大精深，讓他們喜歡上我們的文化，讓熱愛旗袍的女士可以在街上、家中、商場可以隨心所欲的穿著旗袍，并加大對人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，使穿上旗袍可以變得稀松平常。

3 龍鳳旗袍傳承制約因素分析

目前，上海服裝企業(yè)在海派服飾文化方面雖取得了一定的成果，但隨著時間推移、社會發(fā)展及生活方式改變等因素影響，龍鳳旗袍這一傳統(tǒng)服飾也面臨著一些問題。在本次調(diào)查中，我們以上海地區(qū)的部分大學(xué)生作為調(diào)查對象，分別從年齡、性別等方面進行調(diào)查。我組有兩個階段對龍鳳旗袍進行了宣傳，即準備階段和執(zhí)行階段。在準備階段中，我們就“龍鳳旗袍的了解程度”“關(guān)注程度”“是否知道龍鳳旗袍是非遺”三個問題對大學(xué)生進行了調(diào)研。結(jié)果顯示大學(xué)生對龍鳳旗袍的了解度偏低，在大學(xué)生群體中知名度不高，且在日常生活中鮮有穿著。“不適合日常穿著”“旗袍定制價位過高”“生產(chǎn)商家少，消費者有限”等是大部分被調(diào)查者認為龍鳳旗袍在現(xiàn)代社會的發(fā)展中存在困難的主要幾個原因。

因處于疫情時期，為了宣傳發(fā)揚龍鳳旗袍這一非遺魅力，我們通過騰訊會議開展了線上宣傳講座，宣傳內(nèi)容以電影《花樣年華》和綜藝《偶像來了》為主。在講座結(jié)束后，我們隨機采訪了幾位同學(xué)對本講座內(nèi)容的看法和感想，綜合下來，大部分同學(xué)因為本講座而對龍鳳旗袍產(chǎn)生了興趣，在宣傳片和電影中感受到了旗袍的魅力，愿意主動了解旗袍的歷史及背景，并愿意嘗試旗袍，親身體驗旗袍之美。我們通過問卷調(diào)查、訪談和開展講座等方法得出結(jié)論，根據(jù)結(jié)果顯示，大多數(shù)被調(diào)查者對龍鳳旗袍持有積極的態(tài)度，特別是對其內(nèi)涵、風格、面料等方面有著高度評價。但在部分被調(diào)查者眼中，龍鳳旗袍中出現(xiàn)了一些問題，主要有以下兩點：

（1）樣式繁雜，難以辨認。“龍鳳旗袍”在造型上，借鑒西式的理念，其設(shè)計風格以精致的剪裁和簡潔的線條為主，整體的設(shè)計風格上仍然保留著中國傳統(tǒng)文化元素的特征，例如：“上大下小”“收腰”“袖籠”等。樣式上卻并沒有很好地傳承中國傳統(tǒng)服飾的特點。

（2）質(zhì)量參差不齊，不易保存。龍鳳旗袍中的布料一般都是采用高級面料，質(zhì)地比較輕薄，很容易變形且不易保存；且龍鳳旗袍大多是在國外設(shè)計，由于不同國家的人文背景和氣候等差異較大，所以對于服裝面料的要求也會有所差異。

在調(diào)查過程中，我們還發(fā)現(xiàn)一些消費者對龍鳳旗袍的看法與建議。

（1）部分被調(diào)查者對龍鳳旗袍的了解較少，而且對龍鳳旗袍中的一些流行元素接受程度不高。而這些流行元素的出現(xiàn)，容易使一些人產(chǎn)生審美疲勞。

（2）龍鳳旗袍價格偏高，消費群體有限。目前，龍鳳旗袍的價格普遍偏高，尤其是一些高檔品牌的服裝價格更是高得驚人，部分消費者因此對于其接受程度不高。

（3）龍鳳旗袍的發(fā)展過于“單一”，難以滿足人們對龍鳳旗袍日益多樣化的需求。從本次調(diào)查來看，大多數(shù)被調(diào)查者都認為龍鳳旗袍在今后仍會保持發(fā)展態(tài)勢，但對于其中出現(xiàn)的問題卻不夠重視，一些年輕人對于龍鳳旗袍的消費觀念也有所改變。

4 推進龍鳳旗袍傳承的建議

挖掘文化內(nèi)涵：通過研究和挖掘龍鳳旗袍的文化內(nèi)涵和歷史淵源，更好地展示其獨特魅力和價值，從而增強人們的文化認同感和自豪感。

創(chuàng)新設(shè)計理念：龍鳳旗袍作為傳統(tǒng)文化的代表，需要不斷與時俱進，不斷創(chuàng)新，推出新的款式、新的設(shè)計，以滿足人們不斷變化的審美需求。設(shè)計師可以考慮將傳統(tǒng)的元素與現(xiàn)代的元素相結(jié)合，創(chuàng)作出新穎有趣的作品。在保持傳統(tǒng)文化特色的前提下，結(jié)合現(xiàn)代時尚的設(shè)計理念，推出更具現(xiàn)代感和時尚感的龍鳳旗袍，吸引更廣泛的消費者群體。

降低價格門檻：龍鳳旗袍價格過高是一大問題，可以考慮采用一些節(jié)約成本的方法，比如降低材料成本，提高生產(chǎn)效率等，從而降低產(chǎn)品價格，吸引更多的消費者。通過優(yōu)化生產(chǎn)流程和銷售渠道，降低龍鳳旗袍的生產(chǎn)成本和售價，使其更加親民化，進而擴大其受眾群體。

加強品牌營銷：品牌營銷可以使品牌更具知名度和影響力，為產(chǎn)品銷售創(chuàng)造更好的條件。可以考慮通過社交媒體、電商平臺等渠道宣傳品牌，增強品牌形象和知名度。通過有效的品牌營銷手段，如品牌定位、品牌形象設(shè)計、促銷策略等，提升龍鳳旗袍品牌的知名度和美譽度，從而吸引更多消費者和投資者關(guān)注和支持。

開展教育活動：在中小學(xué)校教育中加強龍鳳旗袍的傳承教育，通過開展龍鳳旗袍相關(guān)的教育活動，如講座、展覽、文化體驗等，讓更多的人了解和認識龍鳳旗袍的歷史和文化內(nèi)涵，增強對傳統(tǒng)文化的認知和尊重，從而增強對其傳承和發(fā)展的支持。

創(chuàng)立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟：可以建立龍鳳旗袍產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，將相關(guān)產(chǎn)業(yè)從設(shè)計、生產(chǎn)到銷售等方面進行聯(lián)合，共同推進龍鳳旗袍產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳承。這樣可以提高產(chǎn)業(yè)鏈效率，形成龍鳳旗袍文化產(chǎn)業(yè)的整體競爭力。

5 結(jié)語