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論紫砂陶刻作品《山海》的工藝特色與文化情懷

2023-03-04 15:49:06周夢麗
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年1期
關(guān)鍵詞:色彩工藝藝術(shù)

周夢麗

陶刻,顧名思義,即運用一些獨特的工具在陶器表面刻出各種花紋,或是增強陶器的藝術(shù)個性,或是表達獨特的思想內(nèi)涵,總能為陶器增添魅力,強化工藝價值。陶刻最早是作為裝飾工藝出現(xiàn)的,隨著紫砂陶器的不斷發(fā)展,紫砂陶刻的形式也愈發(fā)多樣,陶刻的藝術(shù)價值也逐漸被人們看見,成為了一種獨立的藝術(shù)形式。此件《山海》為一件紫砂壺作品,其中最為亮眼的便是壺身上精美的陶刻裝飾,如若缺少了這幅陶刻裝飾,作品便會流于大眾化,也無法表達出豐富的內(nèi)涵,不夸張地說,陶刻才是此件作品表現(xiàn)的重點。本文將從色彩搭配、結(jié)構(gòu)布局、細節(jié)表現(xiàn)等多個方面對陶刻進行分析,以說明此幅陶刻的工藝特色和創(chuàng)作者在其中寄托的文化情懷。

一、從融合走向多元的陶刻工藝

在陶刻工藝出現(xiàn)以前,中國傳統(tǒng)的雕刻工藝已經(jīng)非常成熟,為陶刻的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。陶刻最開始是作為紫砂壺的裝飾工藝登上舞臺的。清朝乾隆至道光年間,紫砂壺藝術(shù)發(fā)展興盛,當時著名的書畫家、篆刻家陳鴻壽極為喜愛紫砂壺藝術(shù),他召集了自己的藝術(shù)家、文學(xué)家朋友們參與到紫砂壺的設(shè)計中,將傳統(tǒng)的詩詞繪畫等形式融入紫砂壺中,使紫砂壺藝術(shù)朝著文人化的方向發(fā)展,提供了紫砂壺創(chuàng)作的新思路。[1]

陶刻在繼承傳統(tǒng)雕刻技法的基礎(chǔ)上形成了獨特的工藝模式,總體上可分為刻底子與空刻兩種,區(qū)別在于是否事先打好底稿。除此之外還有清刻與色刻之分,前者不用色彩點綴,后者則運用色彩加以點綴。在刀法上,陶刻工藝就更加豐富了,無論是表現(xiàn)自然的名山大川、花草樹木,還是表現(xiàn)人物、動物,總能做到形神兼?zhèn)洹T陂L期的發(fā)展中,藝術(shù)工匠們?nèi)匀辉诓恍柑剿鳎浞纸梃b、融合各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)與文化元素,從融合走向了多元。

二、《山海》的陶刻工藝特色

《山海》的造型為一件紫砂壺,其形態(tài)嬌小、簡約,可愛而穩(wěn)重,創(chuàng)作者運用段泥來制作此壺,泥色清麗、淡雅,是在為之后色彩華麗的陶刻作鋪墊,也更能凸顯出陶刻的魅力。

陶刻多有對中國古典繪畫的借鑒,此壺也是如此。在布局上,創(chuàng)作者采用了畫卷式,在壺身正面有一塊長方形的空間,如一幅展開的畫卷,舒展開闊,僅僅是這樣一小塊空間便展現(xiàn)出中國的地大物博和那壯闊的風采。在布景上,創(chuàng)作者采用了天空與河流相結(jié)合的形式,一上一下的景物縱向拉開畫卷的空間,更具遼闊之美。“山海”可以說是無窮無盡的,而創(chuàng)作卻能巧妙地將之“裝”入畫卷當中,可見創(chuàng)作者有著極強的傳統(tǒng)美術(shù)功底。在元素方面,創(chuàng)作者選擇了白云、太陽、河流、土地等幾個平凡而又宏大的意象進行組合,使其在空間結(jié)構(gòu)的巧妙配合中打造出一幅壯麗的圖畫。從布局及元素的選擇上看,創(chuàng)作者直接繼承了中國古典繪畫的傳統(tǒng),尤其是繼承了“詩中有畫,畫中有詩”的藝術(shù)境界,使作品不停留在對景物的簡單描繪上,成功地讓人身臨其境。

此幅陶刻作品最為獨特的就是色彩的運用。畫中的色彩十分多樣,色彩直接有漸變過渡,但又不含混,色彩干凈,界限分明。藍天白云清爽干凈,紅日的光芒為天空鍍上了一層金色。河流清澈,倒映著美好的景象,一切都是那么美好。創(chuàng)作者并沒有采用過于復(fù)雜的色彩,但仍然打造出光芒萬丈的效果,足以展示中國的美麗風光。

傳統(tǒng)的繪畫是呈現(xiàn)在平面紙張上的,而陶刻要呈現(xiàn)在立體的壺身上,更考驗了創(chuàng)作者對布局的掌控,一些細節(jié)之處的處理也更具難度。總而言之,創(chuàng)作者掌握了中國古典繪畫的精髓與陶刻工藝技法,使繪畫與陶刻之間完美融合,才構(gòu)成了作品的開闊氣度。

三、《山海》的文化情懷

陶刻工藝從一誕生起便具有濃厚的文化韻味,在后續(xù)的發(fā)展中也始終將這一點作為重要的關(guān)注點,所以陶刻對發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)與文化具有重要的價值。“今天的陶刻藝術(shù),題材已極為廣泛,不但注重形式、內(nèi)容、手法、陶刻技巧,以及陶刻家的文化素養(yǎng),而且已經(jīng)注意到了‘陶刻應(yīng)該有它本身獨立存在的表現(xiàn)形式,而不只是把書法、圖案搬移到壺體之上’。”[2]所以此壺中的“山海”雖有古意但無古氣,具有現(xiàn)代氣息,正是由于創(chuàng)作者在其中融入了自己的藝術(shù)思想。

創(chuàng)作者設(shè)計此幅陶刻作品一方面表達了對祖國大好河山的贊美。中國地大物博,養(yǎng)育了勤勞、善良、聰明的中華兒女,這才有各種藝術(shù)形式的誕生;另一方面,創(chuàng)作者表達了對自由的向往和對豁達心境的追求,這是更為高妙的境界,體現(xiàn)了中國富于智慧的人生觀念和溫潤的處世態(tài)度。在那壯闊的山海之間,人們能夠充分享受自然與陶刻工藝之美,也能感受到何為自由之心境。

四、結(jié)語

本文對此件《山海》進行了分析,說明了其陶刻特點以及陶刻工藝的價值。陶刻藝術(shù)的發(fā)展需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為根基,同時也需要創(chuàng)新的、現(xiàn)代的眼光作為動力,在古典與現(xiàn)代的融合中才能展現(xiàn)新的面貌,獲得前進的動力,展現(xiàn)紫砂陶刻藝術(shù)的工藝底蘊與文化風采。

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